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1、善导大师的教化善导大师的教化 净宗法师 善导大师在做了这样的解释之后，净土宗在当时的长安迅速普及开来，念佛人像雨后春笋一样，男人、女人、老人、少人、杀牛宰羊的屠夫统统来念佛了，形成了家家弥陀佛，户户观世音的局面，个个来念佛，没有人不来念佛的，甚至当时的长安城，卖肉的摊子都要下岗了，没有消费者了，大家都念佛吃素了，买卖做不成了。这个是有公案的。 当时，有一个屠夫，发现没人来买他的肉了，很气愤，打听别人：怎么最近没人吃肉了？ 大家都念佛求生净土去了。 啊？念佛这么好？连肉都不吃了？他既怀疑，又瞋恨，听说有个和尚叫善导，在光明寺讲法，他说念佛都可以到净土去，让我失去了主顾，我要去理论理论！他找到善导
2、大师。 当他看到善导大师，就不由他了，被善导大师慈悲的巍巍德相所感染，嚣张的气焰降了一大半，心里边清凉了很多，就问：念佛有什么好处？居然连肉都不吃了？ 善导大师给他解释极乐世界种种庄严，如何的黄金为地、天雨妙花，如何的莲花化生、不受胞胎之苦，如何的无量光无量寿、不受生老病死之苦，如何的微风动花叶，交错光乱转，如何的自然开悟、三明六通一切具足，又如何的分身无数、遍十方界、救度过去未来一切亲属屠夫听了很高兴，那我也想去往生！ 可以呀！ 怎么往生？ 念佛就可以！ 念佛真能往生吗？ 善导大师说：真能往生！ 善导大师念佛呢，口念一句佛号，就出来一道光明，真实不虚。 这个屠夫就很高兴，那好，那我念佛。他就
3、出了门，奔柳树表，往西而拜，堕地而死，往生净土。 这是什么意思呢？他想：念佛这么好？我也不要做屠夫了，杀了那么多猪，将来下地狱，多么苦恼！他听了善导大师的教导，从寺院走出来，合掌称念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛爬到一棵柳树上面，向西方合掌，自己跳下来，就往生了。当然是身体柔软等等瑞相不可思议了。这件事惊动了当时的长安城，连皇帝都知道了。所以，善导大师的教化特别有力量。 还有一个公案，也很有意思。这是个日本的武士他很凶狠。有一天，有两个和尚在讲法，很多人去听。这位武士感到很奇怪，这么多人去听，到底有什么好东西？他也来听听看。两个和尚讲了很多净土宗的教理，武士听不懂，就很气愤，刀就拔出来了，你们能不
4、能讲简单一点，讲得让我也听得懂好不好？和尚就很害怕，不讲不行，简单地讲，念佛就能往生净土。武士当时正在苦恼当中，感到一生杀了很多人，罪业很深重，果然有这回事吗？如果有的话，那我也要到净土去。现在你们给我剃头，我要到净土去了。他还要当和尚去往生。和尚没办法，只好顺从。武士剃了头以后，就合掌念佛，向西边而去阿弥陀佛在西方极乐世界了日本是个岛国，他走了七天七夜，口称南无阿弥陀佛，一直走到西海岸，在一个傍晚时分，西方展现一片绚丽的色彩，落日的光辉把他的心完全引向了极乐国土，这个时候，他就看见了西方极乐世界的景象，站着往生净土，随顺佛的誓愿。 这样的人，都是不可思议的，真是一个大恶的人转为一个大善的人，
5、当然我们可能没有这样的勇气，也没有这样的经历。佛的誓愿也不是说只有这样的人才可以去往生。依我们现下的身份 他们也是十方众生当中的一员，我们也是十方众生当中的一员，他往生，我们也往生。所以，这个是平等往生的教法。 经典祖释 我们听到佛这样的慈悲，希望大家在心中善加领会，不要依我们凡夫有碍的浅见来怀疑。凡夫众生无始劫来堕在无明大黑暗当中，可以说，我们所有的想法都是颠倒的，如果你说这个讲法跟我心里边想的一模一样，所以你是正法。肯定错了，你没有鉴别的眼睛，以你的想法来判断，肯定错了；啊，我听他讲得太离谱了，我看他在这边讲法不太正确。那可能也不完全对。那要看这个人，他所说的是不是依据经典，是不是依据祖释。 我们从早到晚，都依据于净土三部经而讲述弥陀的慈悲。无量寿经生动地告诉我们说：这一本无量寿经是法灭万年的众生都可以得救之道。为这样的众生所讲的法门；观经里边说，这部经是为了五逆谤法、烦恼具足的凡夫、未来世一切被烦恼贼所害的众生所讲；阿弥陀经也跟我们说了，这部经是为五浊恶世众生，说此难信之法。净土三部经都明确地告诉我们：是为了浊恶、烦恼贼害、五逆、法灭众生所讲的法，那为什么我们不能得救呢？当然我们是刚好得救了！正是我们这样的机呀！
