《回望晋唐翁志飞的书法实践!.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《回望晋唐翁志飞的书法实践!.docx（3页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、回望晋唐翁志飞的书法实践!回望晉唐-翁志飞的书法实践!作者：墨龙轩主 翁志飞先生，系中国美院书法科班出身，现执教于浙江师范大学美术学院。近日，网络现其临摹晋唐法帖，数量之多，临摹之精准，恐国内少见，惊为临帖第一人。其云：“通过临摹实践，说明古代书法经典，只要工具接近，方法得当。是可以不断深入认识，且可以达到或近似古人书写的状态的。因为只有这样，我们才能更真切地理解传统经典真正的意义与价值。” 又云：“通过实临，在用笔节奏上尽量与古人接近，感受其运笔的节律，在这个过程中尽量屏弃自己的习气和陈见，即处于无我的状态。如清王澍论书剩语云：“临古须是无我，一有我，只是已意，必不能与古人相消息。”多站在古
2、人的视角来考虑认识问题感受他的努力，他的苦闷，他的自得的快乐！这种努力使我更真切地认识了古人，也了解了自我，在各方面充实了自我。”即如清蒋骥续书法论所云：“学书莫难于临古，当先思其人之梗概，及其人之喜怒哀乐，并详考其作书之时兴地，一一会于胸中，然后临摹，即可以涵养性情，感发志气，若绝不念此而徒求形似，则不足以论书。 关于笔法，翁志飞有独到见解：“那么晋唐讲什么呢？讲使转！因为用硬毫，所以笔锋在运行过程中的各个面，各个角度反弹所形成的感受都能瞬间回传给书写者，书写者只要注意腕的运用就可以了！这样书者的气质韵度能通过腕运而直接在纸上表现出来，是为不隔！而若用羊毫，在运腕的同时还要关注笔锋的绞转程度
3、，是为隔！隔与不隔，境界自然有别！当然，在运笔的过程中，无论羊或免毫都会使笔锋绞在一起，但在运用上是有本质区别的，古人通过顺逆等手段进行调整，情况也很大不同。需要极为细致具体地分析！” 关于楷书，楷书对于书法学习极为重要。大家只要翻翻书法史就可了解历代大家无不擅长楷书，同时对楷书的误解也最深，特别是清代及民国，楷书完全成为书法练功的手段！对藏锋的误解也源于此。其实书法上的擒纵，最好的训练书体是隶书和楷书。我更倾向于楷书，楷书可以说是笔法最丰富的书体，所以，写草书必须具备楷隶的基础。清代民国草书的衰败，楷法的衰亡是其主要原因之一。楷书中小楷尤为重要，明赵宦光寒山帚谈云：“小楷世用极博，钟繇、二王
4、居然立极。钟逼古，王圆融，自古及今皆两家耳。孙唐四大家虽别立门户，何常出其范围，具眼者直鉴其脂髓。宋元或纵或拘，纵则野、拘则俗，皆畔于二子者也。虽然，不有后世名家，无能洞悉古人妙境。”小楷用笔要求极高，点画振动，节奏舒展明快而出以自然，更重要的是“须令笔势纡余跌宕，有寻丈之势乃佳。”这就对笔法提出了极高的要求，一、对笔的控制力要求极高，心、手、眼、高度协调一致。二、对于节奏的控制要舒缓有度，变化细微而有寻丈之势，乃为得之！不经过晋唐小楷的这种各方面高度协调的训练而想要把握晋唐行草，便于此技说梦。 关于丑和媚，傅山的“宁丑勿媚”可以说是被今人用滥了！凡字写得不好看，不得法，都可以此为托辞。可以说
5、这句话的负作用要远远大于它的正面影响，这是傅山也万万想不到的吧！傅山早年曾学赵孟，时为不能临象而苦脑，忽然想到他是贰臣，遂庆幸自己学不象是因为人格上比赵要高一筹，学不象是自然的事情，是理所当然的！“宁丑勿媚”说明傅山承认自己的字写得不漂亮，似乎缺点自信。自觉虽然不好看，但总比写得象赵氏那么软媚好！这说明他这个观念的提出是有一个基本的价值标准的，但总使人觉得他的写得不好看，不是他的初衷，是退而求其次的无奈选择。我们看他的书法，确实不怎么好看，无论笔法与结构都显得粗糙，虽然如此，字里行间却无处不弥漫着一股真气，使他的字开出了另外的境界，所以，虽然他的字不好看，但还不至于可用“丑”来形容！ 翁志飞觉得“学习书法首重临摹，关注古人所用的工具、用笔的方法及对书法的态度并结合时代背景、学术风气进行综合考察，通过实临与古人交流，作深入地了解！在临摹中首重用笔，注意点画出入之际，不同时代用笔不尽相同，对其演变规律及内因要有清晰的认识。书法的发展就如一条长河，不同时代的书家为其注入了不同的生命元素，使其充盈而壮阔，当然也有许多支流。学书的目的就要先明了其源与流，掌握其内在的规律，使自我的人生艺术与之相融合无间，而至于天人之际！”
