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1、如何用辩证否定观对待西方文化和传统文化如何用辩证否定观对待西方文化和传统文化 我们运用辩证的否定观对待传统文化，要去其糟粕，取其精华，防止民族虚无主义 和复古主义，批判其错误的东西，继承其积极的东西，并加以改造；对待外来文化，应 该有鉴别的，有选择的学习，对待外来文化也要防止闭关自守和全盘西化。要努力走出 一条既能体现现代世界文明水准又能有自己民族特点的现代化道路。人类历史的发展从横向空间上看，随着“中国历史向世界历史的转变”，任何一个国 家都不可能离开世界这个有机整体而获得其应有的生存和发展；而且从纵向时间上看， 它都是继承和变革的统一，任何一个国家都不可能脱离自己的历史来进行建设。所以，
2、当代中国的社会主义改革开放也必须吸取当代西方思想文化和中国传统思想文化中的合 理成果，但关键在于如何吸取。从坚持马克思主义正确学风方法论的视角上看，这一吸 取必须坚持以下几条基本原则： 第一，必须坚持马克思主义的立场、观点和方法，而不能因以往教条主义地对待马 克思主义的失误而走到另一个极端，否认马克思主义的科学性和真理性。 第二，必须从当代中国的最大国情社会主义初级阶段出发，“以我国改革开放和 现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用” 来研究和吸取当代西方思想文化和中国传统思想文化中的合理成果。这就是说，当代中 国社会主义初级阶段的国情，决定了我们不可能照搬
3、当代西方思想文化和中国传统思想 文化中的合理成果，而必须使之在马克思主义的指导下，与当代中国面临的重大问题有 机地结合起来。 第三，必须坚持科学的扬弃原则。具体说来： 对当代西方思想文化和中国传统 思想文化必须作一分为二的分析， 这是科学吸取的起码要求。 在一分为二的前提下， 即使对之合理成果， 也不能照搬，而必须既克服又保留，从中“拯救”出对当代中国建设 有中国特色社会主义伟大实践有积极意义的内容，进而加以“洋为中用”和“古为今用”的 发展。 在“洋为中用”和“古为今用”的过程中， 坚决反对思想表层的简单罗列、 类比， 反对“洋瓶装洋酒”和“旧瓶装旧酒”， 特别是要反对“新瓶装旧酒”或“中瓶
4、装洋酒”， 人为地 使儒学或当代西方思想文化以马克思主义面目出现，对此必须保持应有的警惕。 扬弃的理论参照系只能来自当代中国建设有中国特色社会主义的伟大实践，而不能 来自头脑。 第四，必须坚持科学的历史主义原则。因为任何理论都是都有它的时代性以及对特 定社会存在的反映，任何一个思想家都是自己时代以及自己所生活的范围内的特定社会 存在的产儿。所以，在对当代西方思想文化和中国传统思想文化时，既不能超越空间而 以中国人的思维方式去解释当代西方思想家及其思想，又不能以当代的思维方式去解释 古代的儒学家及其思想；相反，需要的是客观地历史地研究，即从他们所处的社会存在 以及时代条件和关系出发，去进行具体历
5、史地分析，不把中国人和后人才有的思想硬挂 到其名下。 第五，必须坚持无产阶级价值观和唯物史观的辩证统一。因为无产阶级的价值观是 建立在如实地反映人类社会历史发展最一般规律客观真理的唯物史观的理论基础之上的， 因而它在研究当代西方思想文化和中国传统思想文化时，能够从当代中国的现实出发， 忠实地面对事实和反映事实，彻底揭露矛盾，根据确凿的事实找出合乎逻辑的根据和标 尺，进而予以科学的评价和扬弃。如果我们在研究当代西方思想文化和中国传统思想文 化时，不能坚持无产阶级价值观和唯物史观的辩证统一的方法论原则，就不可能走向真 理，甚至连科学地提出问题这个起码的要求都可能无法达到。 我们在今天不吸取当代西方
6、思想文化和中国传统思想文化中的合理成果，就不可能 真正坚持和发展马克思主义；反之，不坚持和发展马克思主义，也不可能真正科学地吸 取当代西方思想文化和中国传统思想文化中的合理成果，这是同一过程不可分割的两个 方面，不可偏废。但要科学地对待当代西方思想文化和中国传统思想文化，就必须坚持 马克思主义的学风。 用辩证否定观点来说明应该如何对待中国传统文化和外来文化。 1辩证否定观的基本内容 第一， 事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。 第二， 否定是事物发展的环节 第三， 否定是新旧事物联系的环节， 新事物孕育产生于旧事物， 新旧事物是通过否定环节 联系起来的。 第四， 辩证否定的实质是“扬弃”
7、 既新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又 ， 保留其积 极因素。 2.文化要防止两个倾向：一是民族虚无主义，二是复古主义：对待外来文化也要 防止两个倾向：一是闭关自守，二是全盘西化。 民族虚无主义： 认为中国现实的发展可以割裂和历史的联系，否定传统文化的价 值。 复古主义：片面台高传统文化，用传统的价值观点来看待、衡量、评价现实的实 际，否定传统社会和现代社会的本质的区别。 全盘西化： 一方面把现代化等与西方化，另一方面把现代化和中国固有文化对立 起来，因而把现代化的过程看作是西画文化的移植于我们民族的过程。 闭关自守：绝对的排斥外来文化，特别是对体现现代文明的西方文化畏之如虎， 这实际上是不思变革，抱残守缺。 以上的观点都是形而上学的否定观。 辩证的否定就是否定之否定，是科学的否定观，运用辩证的否定观，我们对待传 统文化，要去其糟粕，取其精华，批判其错误的东西，继承其积极的东西，并加 以改造；对待外来文化，应该有鉴别的，有选择的学习，努力走出一条既能体现 现代世界文明水准又能有自己民族特点的现代化道路。
