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1、孟子二章预习提纲得道多助 失道寡助预习提纲 一、预习1朗读课文，尽量能琅琅上口。 2查字典、看课文注释，试翻译得道多助，失道寡助 二、文学常识1作家作品简介。 2解题。 本文是一篇短论，论述了战争中民心背向的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。收集整理“仁政”思想包含的内容： 三、正课 1朗读课文 2请翻译注意以下词语的解释。 天时不如地利：天时： 。地利： 地利不如人和：人和： 环而攻之而不胜：环： 而： 夫坏而攻之：夫： 兵革非不坚利也：坚： 米粟非不多也：米粟： 域民不以封疆之界：以： 威天下之以兵革之利：威： 寡助之
2、至：之： 3请给课文分层并归纳层意。 4提问：“人和与下文所说的“道”是什么关系？ 5提问：本文阐述的主要观点是什么？ 9提问：文章中“城非不高也是地利不如人和也”运用什么句式？有什么效果？ 10提问：文章中“故曰天下顺之”运用什么句式？有什么效果？ 11提问：本文的论证思路有什么特点？ 1 四、小结 1古今异义。 郭 古义： 今义： 池 古义： 今义： 去 古义： 今义： 亲戚 古义： 今义： 委 古义： 今义： 域 古义： 今义： 是 古义： 今义： 2通假字。 畔通“ ”： 3虚词。 之 而 亲戚畔之。 泉香而酒例 三里之城。 夫环而攻之。 寡助之至 环而攻之而不胜。 五、作业 第一课时
3、作业优化设计 阅读下面文言文字，回答问题。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。_，_,_。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 l在上文的横线上填入课文原文。 2这段文字的中心论点是_。 3对“域“固”“威”理解正确的一项是 A疆域固定震慑B区域固守威吓 C限制巩固震慑D限制巩固威逼 4“故君子有不战，战必胜矣”正确的翻译是 A所以君子不战则已，战就一定胜利。 B所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。 C所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。 D因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。 5作者认为“战必胜矣”的原因是
4、 A使人民定居下来，不要迁往别处。 B依靠武力强大、地势险要。 C施行仁政，取得人民支持。 D实行正确的战略战术。 2 生于忧患死于安乐 预习提纲 一、预习 1朗读课文。尽最熟读成诵。 2查字典，看课文注释，试翻译课文。 二、正课 1朗读课文 2请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。 百里奚举于市：市： 故天将降大任于是人也：大任： 必先苦其心志：苦： 苦其心志： 劳其筋骨：劳： 劳其筋骨： 饿其体肤：饿： 饿其体肤： 空乏其身：空乏： 空乏其身： 行拂乱其所为：行拂： 乱： 乱其所为： 所以动心忍性：所以： 动和忍都是-用法： 人恒过：恒： 过： 然后能改：然后： 困于心： 而后作：而后：
5、作： 出则无敌国外患者：敌国： 3，请归纳概括段意。 4提问：本文的论证思路有什么特点？ 5提问：本文在句式上有什么特点？ 四、总结 1一词多义： 国 固国不以山溪之险。 国恒亡。 拂 行拂乱其所为。 入则无法家拂士 3 而后喻：喻： 2通假字。 曾益其所不能。 衡于虑 入则无法家佛士 3虚词。 于 舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人也 而死于安乐也 以 以天下之所顺 所以动心忍性 五、作业 1完成课后练习三、四题。 2选用课时作业优化设计。 第二课时作业优化设计 文言文中有一些形容词或动词的使动用法，一般可译为“使 ”+宾语+动词请照下面例子翻译下列加点的词。 例：必先苦其心志。 译：使他的
6、内心痛苦。 1劳其筋骨。 译： 2饿其体肤。 译： 3空乏其身。 译： 4行拂乱其所为。 译： 5所以动心忍性。 译： 生于忧患，死于安乐。”翻译最准确的一项是 A在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。 B出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。 C生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。 D忧患使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。 4 附译文 得道多助，失道寡助 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气
7、、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势，也比不上人心向背，内部团结啊。 所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺地。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就
8、一定胜利。 生于忧患，死于安乐 舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤俄瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。 这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。 5
