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1、2013年成考专升本政治马克思主义哲学资料汇总简述马克思主义哲学与具体科学的关系。 （1）马克思主义哲学和具体科学之间是有区别的，它们研究的对象是不同的。马克思主义哲学研究的对象是整个物质世界，具体科学的研究对象是物质世界的一个部分，一个过程。马克思主义哲学揭示的是物质世界的普遍本质和发展的普遍规律，具体科学揭示的是物质世界一定领域、一定层次的本质和规律。它们之间是普遍与特殊、共性与个性、一般与个别的关系。 （2）马克思主义哲学和具体科学之间又是密切联系的：马克思主义哲学以各门具体科学为基础，离开了各门具体科学的研究成果，马克思主义哲学既不能产生，也不能发展。各门具体科学的研究以马克思主义哲学
2、为指导。 试述哲学基本问题的理论内容及其意义。 内容： （1）精神和物质何者为第一性，即谁先谁后，谁决定谁，谁是世界的本质、本原。 （2）精神和物质之间有无同一性，即人们能否认识世界和改造世界。按照对哲学问题第一方面的不同回答，全部哲学特别是近代哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别。 意义： 哲学的基本问题具有重要的理论意义。如何回答其内容的第一方面，即如何回答物质和意识哪个是第一性的问题，是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。如何回答哲学基本问题内容的第二方面，即是否承认思维和存在的同一性，是否承认世界的可知性，是区分可知论和不可知论的标准。凡承认思维和存在具有同一性，认为世界是可知的，是
3、可知论；反之，则是不可知论。 哲学的基本问题具有重要的实践意义。思维和存在的关系问题，应用到实际生活中就是主观和客观的关系问题。人们的活动主要是认识世界和改造世界。认识世界是主观反映客观，改造世界是主观反作用客观。只有解决好主观和客观的关系问题，才能正确地认识世界和有效地改造世界，取得工作的成功。 简述物质与运动的关系。 物质和运动是不可分的。物质离不开运动，无运动的物质是不存在的，设想不运动的物质是形而上学的观点。运动也离不开物质，任何运动都有物质主体，都是物质的运动，没有脱离物质的运动，设想没有物质的运动是唯心主义观点。 试述意识能动作用的表现。简述对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。
4、意识： 意识的能动作用即意识对物质的反作用，也称为主观能动性，是指意识能够能动地反映客观事物，形成主观观念，并且自觉地指导人的实践活动，反作用于客观事物。 意识的能动作用主要表现为如下几个方面：1）意识活动具有目的性和计划性；2）意识活动具有主动性和创造性；3）意识的能动作用最突出的表现是指导实践，改造客观世界；4）意识活动能在一定条件下控制人的生理活动。 对立统一： 1）对立统一规律提示了普遍联系的根本内容和事物变化发展的内在动力； 2）对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，也是理解和把握它们的关键； 3）矛盾分析法即对立统一的分析方法是认识世界和改造世界的根本方法； 4）
5、是否承认对立统一规律即矛盾规律，是辩证法和形而上学斗争的焦点和根本分歧。 论述质量规律的内容及其意义。 内容： 质量互变规律说明，事物的量变达到关节点超出了度，就出现质变；新质产生后，在新的基础上又出现新的量变；量变、质变、新的量变、新的质变，事物发展的进程就是这样循环往复，由低级向高级、由简单向复杂无限演进的过程。这就是事物的质量互变规律。 意义： 1）质、量、度作为概括事物规定性的基本范畴，要求我们在认识事物时要把定性分析和定量分析结合起来。 2）掌握事物的度也很重要。 3）量变和质变的关系，对于我们至少应该有两个方面的启发意义。 其一、既然量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，那么
6、我们无论做什么工作都应该注重量的积累，脚踏实地埋头苦干。 其二、事物的发展是连续性与间断性的统一、渐进与飞跃的统一，只承认连续性而不承认间断性、只承认渐进而不承认飞跃，或者相反，都不符合事物发展的进程。 总之，善于把握量变和质变的对立统一，在它们的相互转化、相互推动中把握事物的变化发展，从而为实践活动提供正确的指导。 试述辩证否定观及其意义。 辩证否定观： 首先，辩证的否定是事物的自我否定； 辩证的否定是事物发展和联系的环节； 辩证的否定是事物发展环节和联系环节的统一，是新事物对旧事物的既克服又保留，是扬弃。 意义： 辩证的否定观要求我们对任何事物不要简单地肯定或简单否定，不要不加分析的肯定一
7、切或否定一切。 试述矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理及其意义。 内容： 矛盾的普遍性和特殊性辩证统一的原理，是坚持马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合这一基本思想原则的理论基础。我国走建设有中国特色社会主义道路，是中国共产党把马克思主义普遍真理同中国的具体实际相结合的过程中的理论成果。 意义： 矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓。 矛盾的共性和个性、绝对和相对统一的原理，是坚持马列主义的普遍真理与各国具体实践相结合这一原则的哲学基础，是反对教条主义和经验主义的思想武器。 矛盾建设中国特色的社会主义，要坚持矛盾的普遍性（共性），要坚持矛盾的特殊性（个性）。 简述实践及其
8、对认识的决定作用。 （1）实践是认识的来源。认识产生于实践的需要；只有在实践人们才能认识事物的本质和规律，一切真知都来源于实践。 （2）实践是推动认识发展的动力。实践不断给人们提供新的认识课题，提供大量有关的经验材料以及新的认识工具；实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力，从而推动了认识的发展。 （3）实践是检验认识真理性的唯一标准。实践是主观见之说客观的物质活动，具有直接现实性，它是联结主观认识和认识对象的桥梁，因而能把认识与对象相对照，判定认识是否正确。 （4）实践是认识的目的。人们认识世界的目的在于指导实践，有效地改造世界。 简述感性认识与理性认识的关系。 感性认识：是认识的
9、起点和最初阶段。人们在社会实践中，直接同客观事物相接触，这些事物的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能，反映到自己的头脑中来，于是就相继产生关于这些事物的感觉、知觉和表象，这就是感性认识。 理性认识：在大量感性材料的基础上，经过头脑加工，透过事物的现象，抓住事物的本质，认识发生一个质的飞跃，形成概念，然后人们运用概念进行判断和推理，得出合乎逻辑的结论。 关系： 感性认识和理性认识之间是对立统一的辩证关系。一方面，感性认识和理性认识是对立的，它们是认识过程的两个不同阶段，是相互区别的。感性认识是认识的初级阶段，是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的各个片面、事物的全
10、体、事物的内部联系的认识。另一方面，感性认识和理性认识之间又是统一的。第一，理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于深化发展到理性认识。第二，感性认识和理性认识相互渗透。 试述实践是检验真理的唯一标准。 实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。从真理的本性来看，真理的标志主观同客观相符合的哲学范畴，因此，主观是否符合客观以及符合的程度如何，如不超出主观范围，不跟客观世界接触，是根本无法解决的。同时，客观事物本身也不能充当真理的检验标准，因为客观事物是离开人的活动而独立存在的，不把主观认识同客观现实相比较，同样也无法解决真理检验标准的问题。从实践的特点来看，实践是主观见之于
11、客观现实物质性活动，不仅具有普遍性，而且具有直接现实性。实践本身是直接的现实，同时又能把正确的理论直接变成现实。通过实践活动，就能够把原来指导实践的理论同现实相对照、相比较，检验出理论的认识是否符合客观，以及符合程度如何，即检验出理论是否具有真理性。 论述社会意识相对独立性原理及其社会主义精神文明建设中的指导作用。 马克思主义在肯定社会意识对社会存在的依赖性的同时，以主张社会意识对社会存在具有相对独立性。 主要表现在： 第一、社会意识的发展变化和社会存在的发展变化具有不完全同步性。 第二、社会意识的发展水平和社会经济发展水平具有不平衡性。第三、社会意识的发展具有自己的历史继承性。 第四、各种形
12、式的社会意识之间相互作用、相互影响。 第五、社会意识对社会存在具有巨大的反作用。这是社会意识相对独立最突出的表现。 简述生产力与生产关系的辩证关系马克思主义在肯定社会。 （1）在生产方式的矛盾统一体中，生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用，二者之间存在着自始至终的矛盾运动。 （2）生产力决定生产关系表现在：生产力的性质和水平决定生产关系的性质和形式；生产力的发展决定生产关系的变革。 （3）生产关系对生产力的反作用表现在：生产关系适合生产力状况则促进生产力发展；生产关系不适合生产力状况则阻碍生产力发展。 （4）生产力与生产关系的相互作用构成了生产方式及其矛盾运动。其中，生产力是生产方式
13、的内容方面，是活跃的、革命的因素；生产关系是生产方式的形式方面，是相对稳定的、保守的因素，因而生产关系与生产力之间始终存在着从基本适合到基本不适合再到新的基本适合的矛盾运动，如此循环往复，推动着生产方式从低级向高级的不断发展，从而推动着整个社会的发展。 论述社会意识相对独立性原理及其社会主义精神文明建设中的指导作用。 马克思主义在肯定社会意识对社会存在的依赖性的同时，以主张社会意识对社会存在具有相对独立性。 主要表现在： 第一、社会意识的发展变化和社会存在的发展变化具有不完全同步性。 第二、社会意识的发展水平和社会经济发展水平具有不平衡性。 第三、社会意识的发展具有自己的历史继承性。 第四、各
14、种形式的社会意识之间相互作用、相互影响。 第五、社会意识对社会存在具有巨大的反作用。这是社会意识相对独立最突出的表现。 简述生产力与生产关系的辩证关系马克思主义在肯定社会。 （1）在生产方式的矛盾统一体中，生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用，二者之间存在着自始至终的矛盾运动。 （2）生产力决定生产关系表现在：生产力的性质和水平决定生产关系的性质和形式；生产力的发展决定生产关系的变革。 （3）生产关系对生产力的反作用表现在：生产关系适合生产力状况则促进生产力发展；生产关系不适合生产力状况则阻碍生产力发展。 （4）生产力与生产关系的相互作用构成了生产方式及其矛盾运动。其中，生产力是生产
15、方式的内容方面，是活跃的、革命的因素；生产关系是生产方式的形式方面，是相对稳定的、保守的因素，因而生产关系与生产力之间始终存在着从基本适合到基本不适合再到新的基本适合的矛盾运动，如此循环往复，推动着生产方式从低级向高级的不断发展，从而推动着整个社会的发展。 简述经理基础与上层建设的辩证关系。 （1）在社会形态的矛盾统一中，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，经济基础和上层建筑之间存在着自始至终的矛盾运动。 （2）经济基础对上层建筑的决定作用表现在：经济基础决定上层建筑的产生、性质和变革。 （3）上层建筑对经济基础的反作用表现为积极地为经济基础服务： 第一，从方式上看，上层建筑通过对
16、社会生活各个方面和领域的控制和调节为经济基础服务。 第二，从内容上看，上层建筑既要保护和促进自己的经济基础的形成、巩固和发展，又要消灭和排斥异己的经济基础和上层建筑。 第三，从性质上看，上层建筑对经济基础的反作用在整个社会发展中所起作用的性质最终取决于其所服务的经济基础的性质，如果上层建筑维护的是适合生产力发展的先进的经济基础，则该上层建筑反作用的社会性质是进步的；如果上层建筑维护的是不生产力发展的落后的经济基础，则该上层建筑反作用的社会性质是反动的。 （4）经济基础和上层建筑的相互作用构成了社会形态及其矛盾运动，表现为上层建筑与经济基础之间由基本适合到基本不适合再到新的基本适合的矛盾运动，如
17、此循环往复，推动社会形态的不断更新，从而推动社会不断向前发展。 简述人民群众是历史创造者。人民群众是指推动社会发展的大多数人。 第一、人民群众是社会物质财富的创造者。又不断积累生产经验，改进生产工具，为社会发展提供原动力。 第二、人民群众是社会精神财富的创造者。一方面，人民群众为科学家、艺术家、思想家们提供创造社会精神财富的物质条件和经验材料，间接地参加社会精神财富的创造；另一方面，也直接创造社会精神财富。第三、人民群众是社会变革的决定力量。社会的发展是通过社会变革实现的，而社会变革的决定力量是人民群众。同时，社会的改革、进化，也是人民群众推动的。我的大学爱情观目录：一、 大学概念二、 分析爱
18、情健康观三、 爱情观要三思四、 大学需要对爱情要认识和理解五、 总结1、什么是大学爱情：大学是一个相对宽松，时间自由，自己支配的环境，也正因为这样，培植爱情之花最肥沃的土地。大学生恋爱一直是大学校园的热门话题，恋爱和学业也就自然成为了大学生在校期间面对的两个主要问题。恋爱关系处理得好、正确，健康，可以成为学习和事业的催化剂，使人学习努力、成绩上升；恋爱关系处理的不当，不健康，可能分散精力、浪费时间、情绪波动、成绩下降。因此，大学生的恋爱观必须树立在健康之上，并且树立正确的恋爱观是十分有必要的。因此我从下面几方面谈谈自己的对大学爱情观。2、什么是健康的爱情：1) 尊重对方，不显示对爱情的占有欲，
19、不把爱情放第一位，不痴情过分；2) 理解对方，互相关心，互相支持，互相鼓励，并以对方的幸福为自己的满足; 3) 是彼此独立的前提下结合；3、什么是不健康的爱情：1)盲目的约会，忽视了学业;2)过于痴情，一味地要求对方表露爱的情怀，这种爱情常有病态的夸张;3)缺乏体贴怜爱之心，只表现自己强烈的占有欲;4)偏重于外表的追求;4、大学生处理两人的在爱情观需要三思：1. 不影响学习：大学恋爱可以说是一种必要的经历，学习是大学的基本和主要任务，这两者之间有错综复杂的关系，有的学生因为爱情，过分的忽视了学习，把感情放在第一位；学习的时候就认真的去学，不要去想爱情中的事，谈恋爱的时候用心去谈，也可以交流下学
20、习，互相鼓励，共同进步。2. 有足够的精力：大学生活，说忙也会很忙，但说轻松也是相对会轻松的！大学生恋爱必须合理安排自身的精力，忙于学习的同时不能因为感情的事情分心，不能在学习期间，放弃学习而去谈感情，把握合理的精力，分配好学习和感情。3、 有合理的时间；大学时间可以分为学习和生活时间，合理把握好学习时间和生活时间的“度”很重要；学习的时候，不能分配学习时间去安排两人的在一起的事情，应该以学习为第一；生活时间，两人可以相互谈谈恋爱，用心去谈，也可以交流下学习，互相鼓励，共同进步。5、大学生对爱情需要认识与理解，主要涉及到以下几个方面：（一） 明确学生的主要任务“放弃时间的人，时间也会放弃他。”
21、大学时代是吸纳知识、增长才干的时期。作为当代大学生，要认识到现在的任务是学习学习做人、学习知识、学习为人民服务的本领。在校大学生要集中精力，投入到学习和社会实践中，而不是因把过多的精力、时间用于谈情说爱浪费宝贵的青春年华。因此，明确自己的目标，规划自己的学习道路，合理分配好学习和恋爱的地位。（二） 树林正确的恋爱观提倡志同道合、有默契、相互喜欢的爱情：在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。摆正爱情与学习、事业的关系：大学生应该把学习、事业放在首位，摆正爱情与学习、事业的关系，不能把宝贵的大学时间，锻炼自身的时间都用于谈情说有爱而放松了学习。 相互理解
22、、相互信任，是一份责任和奉献。爱情是奉献而不时索取，是拥有而不是占有。身边的人与事时刻为我们敲响警钟，不再让悲剧重演。生命只有一次，不会重来，大学生一定要树立正确的爱情观。（三） 发展健康的恋爱行为 在当今大学校园，情侣成双入对已司空见惯。抑制大学生恋爱是不实际的，大学生一定要发展健康的恋爱行为。与恋人多谈谈学习与工作，把恋爱行为限制在社会规范内，不致越轨，要使爱情沿着健康的道路发展。正如马克思所说：“在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。”（四） 爱情不是一件跟风的事儿。很多大学生的爱情实际上是跟风的结果，是看到别人有
23、了爱情，看到别人幸福的样子（注意，只是看上去很美），产生了羊群心理，也就花了大把的时间和精力去寻找爱情（五） 距离才是保持爱情之花常开不败的法宝。爱情到底需要花多少时间，这是一个很大的问题。有的大学生爱情失败，不是因为男女双方在一起的时间太少，而是因为他们在一起的时间太多。相反，很多大学生恋爱成功，不是因为男女双方在一起的时间太少，而是因为他们准确地把握了在一起的时间的多少程度。（六） 爱情不是自我封闭的二人世界。很多人过分的活在两人世界，对身边的同学，身边好友渐渐的失去联系，失去了对话，生活中只有彼此两人；班级活动也不参加，社外活动也不参加，每天除了对方还是对方，这样不利于大学生健康发展，不仅影响学习，影响了自身交际和合作能力。总结：男女之间面对恋爱，首先要摆正好自己的心态，树立自尊、自爱、自强、自重应有的品格，千万不要盲目地追求爱，也不宜过急追求爱，要分清自己的条件是否成熟。要树立正确的恋爱观，明确大学的目的，以学习为第一；规划好大学计划，在不影响学习的条件下，要对恋爱认真，专一，相互鼓励，相互学习，共同进步；认真对待恋爱观，做健康的恋爱；总之，我们大学生要树立正确的恋爱观念，让大学的爱情成为青春记忆里最美的风景，而不是终身的遗憾！
