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1、家乡的寺庙家乡的寺庙 家乡的寺庙为数不多，真正意义上的只有三座。有一座比较完整的就是家乡母山上的五里庙。 五里庙名称的由来比较普通，只是因为该庙是建在离山底大概五里路的地方。听老一辈的人说五里庙的建造距今是有一段时间了，大概是始建于明朝，庙的样子基本上跟明朝那会寺庙的建筑风格差不多。我们现在所看到的五里庙是修建后的寺庙，原先的已经在抗日战争那会被破坏了。也许是因为当时村子小的原因，修建后的五里庙规模并不是很大，只有一道进入寺庙的大门，俗称山门。大门上方的匾额印刻着五里庙几个大字，这块匾额是后来修建挂上去的，因为原先的经过多年的风吹雨打已经看不清字迹了。在匾额的右下角我们可以隐约看见有题字人的痕
2、迹。进入寺庙只瞧见正前方的一座正殿，左右两侧则是围墙。正殿很小，因此殿内也没有繁多的摆设，只有正中间供奉着一座观音像，正殿两侧没有别的神像和烛台。 我们所看到正殿中央的观音像是以木头为材料雕刻的。观音的面容慈祥，让人看了有一种心平气和的感觉。这座观音像是以站立的姿势存在的，左手并没有持有电视中经常看到的玉净瓶，而是以一种自然的状态置于胸前，手掌向上。右手则是同大多的观音一样，手掌向上略向外翻，手指微弯。观音的底座并不是莲花宝座，而只是一个圆形的底座。这应该是当时雕刻工的技术限制或者是原来的观音像也没有莲花宝座导致的。在观音的两侧我们可以看到两名善财童子，不过五里庙内的善财童子并不是木头雕刻的，
3、而是人在观音后面的墙上画上去。墙上还画着观音的光环和一些云雾。出了正殿，我们可以看见正殿两侧有一间厢房，里面大概可以住5个人。这是修建后加上去的，主要是考虑到村里人在山上做事遇到天气不好的情况可以在这落脚。在庙内的左侧围墙上，有一处是刻有经文的，不过也是因为时间久远的原因，经文有点断断续续，而且也模糊不清。这些经文应该是当时在五里庙内僧侣的功课。不过现在的五里庙内并没有住持和僧侣，庙内的清洁工作是村里干部安排人来打扫的。 在平时五里庙比较冷清，只有在阴历的二月十九、六月十九、九月十九，庙里才显得有人气。因为那三天是拜观音的日子。在当天，观音像前便摆设着一些水果，村里的好多人便前去拜观音，香火鼎
4、盛。不过来庙内拜观音的只有一些老年人，这种情况是因为现在的年轻人在信仰方面并不是很追求了，而且可能也抽不出时间。因为五里庙的建造并不是很正规化，因此庙内也没有看到所说的功德箱。不过没了功德箱这一资金来源并没有影响到对五里庙的维护工作，因为村里人会定期出钱维持五里庙的样子。五里庙也有后院，不过觉得奇怪的就是它并不是和庙直接连着的。后院看起来有点残破不堪，因为长期没有人打理，而且修建五里庙时也没有将它考虑进去，因此它一直保持着破坏时的样子。后院里有一口井，还有一个破坏的很严重的厨房。这应该是庙内僧侣解决吃饭的地方。 家乡现在正在发展旅游，五里庙已经是家乡重点保护的景点。有机会的话希望大家可以到我家乡一睹五里庙的风采。
