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1、对史记论述浅谈史记中的人物塑造艺术 史记是我国第一部纪传体通史，由十二本记、十表、八书、三十世家、七十列传一百三十篇构成，共五十二万六千五百字。记载了上至黄帝，下迄汉武帝共三千余年的史实。作者司马迁是西汉史学家，自幼博及群书，广察民间，在逆境中发奋著书。他“稽其成败兴坏之理”，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，以朴素唯物主义思想探索历史的发展规律。“本纪编年，记录帝王以象征历史发展的统绪，世家、列传所述的诸侯人臣，辅弼君上，有如众星参北斗，形象地照映着封建等级秩序，显示出独特的艺术功力。”史记体现了缜密的文学艺术构思，以“人”为纲，把人物紧密融入当时的局势去写，达到人物传记与史书的辩证统
2、一。明清之际的思想家顾炎武在日知录卷二十六说：“古人作史，有不待论断而于序事之中即见其指者。惟太史公能之”。顾炎武从史学的角度分析，认为司马迁在史实的叙述中自然表达了对历史问题、社会政治的看法，是史学的一大突破。从其对立统一的另一层面文学的视角出发，司马迁实际上又在叙写历史的过程中塑造了一个个鲜活的人物。 一、选取典型历史事件来塑造人物 突出人物的主要性格特征一个人的一生会有数不清的事情，重大的也不在少数，如果一一记录反而会使主人公显得平淡模糊。史记写人有诸多特长，首先便是精于选材，多用最有意义，最有代表性的史实来集中刻画人物。项羽本纪详细记述了项羽从起兵反秦到被刘邦打败而自杀这一时期的历史。
3、正如项羽最后在乌江对其部下日：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。”不用说，这其间不知发生了多少激烈的政治、军事斗争，而传中只着力描写“巨鹿之战”、“鸿门宴”、“垓下之围”三个具有重要历史意义的事件，不仅把秦汉之际历史变化生动地告诉了人们,而且也把项羽的性格特征和一生概括、形象地揭示出来。“巨鹿之战”是项羽一生最得意的战斗，决定了秦朝灭亡的命运，司马迁施以浓墨加以渲染：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”作战前连生存必备的粮食，返回的船只都毁掉了，目的就是要一战定乾坤，推翻暴秦，项羽惊世骇俗的英雄气概立时名满天下
4、，流传千古，因此才会有“破釜沉舟”的典故广为人知。战斗中“及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”胜利后“项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。”寥寥数笔，项羽神勇可畏、天下无敌的高大形象便深入人心，折服众生。“鸿门宴”是项羽事业由盛而衰的转折点，老奸巨滑的刘邦用花言巧语欺骗项王成功，安然离开虎穴并回军中除掉了奸细。项羽则高傲自大，目空一切，一步步失掉战机却浑然不觉。其胸无城府，头脑简单，忠厚仁义的性格在一席话、三杯酒工夫中便让人了然于胸。“垓下之围”写出了英雄末路的悲壮，身处绝境的项羽不断咏唱“力拔山兮气盖世”，“左右皆泣，莫能仰视”。最后
5、他率二十八骑突围乌江，为部下溃围、斩将、刈旗，并发出“天之亡我，非战之罪也”的豪叹，至死仍显顶天立地、傲视一切的英雄本色。三大核心事件突出表现了楚霸王的英勇善战，英雄盖世，肯定了他在抗击强秦的斗争中建立了不可磨灭的功勋，但也指出由于他缺乏政治头脑，刚愎自用，疏于谋略而又心地仁厚，最终必然失败。项羽本纪选取典型事例，成功塑造了这一丰满动人的悲剧人物形象，既歌颂了项羽伟大的历史功绩，也显示了其失败的历史必然性，表达了无限同情惋惜之情。司马迁是将人物传记与写史合而为一的，他刻画人物是依据历史事实， 人物的事迹不会虚构捏造，但却精心选材，加以取舍，特别注重抓住人物一生中最具代表意义的事件和行动，加以细
6、腻的描写，制造实地氛围，鲜明地勾画出人物的主要性格特征。 二、创造性地运用“互现法” 巧妙地结合了人物形象的复杂性与统一性每个人物的事会关连到许多人，因此此人的事可通过他人从侧面反映出来。史记中的个人传记一般写关于传主的主要事件，而还有些则散见于他人传记，这种方式称为“互现法”。宋代苏洵称其为“本传晦之，而他传发之。”这样可避免事件主体单一化，多层次记事也能表现人物性格的复杂性，体现“实录”精神，又突出其主导形象。如上文所载，项羽本纪塑造了项羽喑唔叱咤、英雄盖世的一生，对其坑秦卒、赶走范增等情节一笔带过，作者对他基本持肯定态度。那么他为何会失败呢?在高祖本纪和淮阴侯列传中刘邦与韩信的评论可谓丝
7、丝人扣，力透纸背，描写了项羽的弱点并揭示了其必然灭亡的趋势。刘邦登基即位后，一次与群臣举行宴会，讨论夺取天下的原因。高起、王陵说：“项羽妒贤忌能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”刘邦日：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾之所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”韩信日：“项王喑嗯叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功当封爵者，印刷弊，忍不
8、能予，此所谓妇人之仁也。”这些议论暴露了项羽刚愎自用，不善用人，外似残暴而内心仁厚的致命弱点，无法在风云变幻的政治斗争中长盛不衰。这使人们正确认识了项羽作为一代霸主的正反两面，体现出历史唯物主义的求实精神。史记篇末“太史公日”称为赞，它或直抒评论，或交待作史义例，未有定式，内容丰富，往往对本传中未提到的方面进行补充。除取舍材料进行“互现”外，传赞互现也是常用的手法，这种互文相补寄意深远，能在近距离中真实再现人物。史记诸赞，往往补纪传之所不及。且其用笔奇崛，用意含蓄，或为一篇精华所聚，非经抉发，未易明也。“互现法”加强了不同篇章之间的联系，使全书错落有致而且层次清晰。本传中的主导形象为基本内核，
9、他传或赞中的侧面特征为外延，个体形象形成一个内部相异的结构系统。同时二者的文本空间距离转化为鉴赏者心理认知的不同层面，避免了一体化叙述所能造成的分裂性。取得了历史人物复杂性与统一性和谐共存的美学效果。“互现法”是司马迁描写人物的伟大创举，为后世文学的发展起了很大作用。 三、对比手法的广泛运用对比是史记塑造人物的一个重要特色 在诸多篇章中这样的例子不胜枚举。李将军列传与卫将军骠骑列传同-N沙场战将，以强烈的比照揭示出沉于下吏的李广与身居高位的卫青、霍去病的不同本质：治军上，李广一生廉洁，“得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事。”每遇乏绝之处，“见水，
10、士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。”而霍去病则恃贵骄人，“少而侍中，贵，不省士。其从军，天子为遣太官赍数十乘，既还，重车余弃粱肉，而士有饥者。其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而骠骑尚穿域踏鞠，事多此类。”战争中，李广以百骑遇匈奴数千骑，沉着对敌，使敌卒引兵而去。以四千骑当敌四万骑，“会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。”卫青、霍去病屡次出击匈奴并无这样凶险的场面与高超的胆略。人生结局，李广“不得爵邑，官不过九卿”，最终“引刀自刭”，卫青“以柔和自媚于上，然天下未有称也。”霍去病“日以亲贵，上益重爱之。”三种人生际遇的高度聚焦使人物本色突兀逼人：李广智勇双全，仁爱士卒，具有名将风
11、度，但终被逼杀。卫青、霍去病乏将略，恃宠幸，皆为贵人，且日日进阶。寒微与高贵，才气与平庸，惨烈与显赫的尖锐冲突愈演愈烈，世人每每回顾，都会对李广的不幸从内心倾泄深切同情与怀念之情，愤恨统治者的腐朽无能，怒斥封建专制的罪恶。“飞将军”李广英明神武，廉正不阿的光辉形象在碰撞和烘托中得以成功塑造。宋代黄震曾有句中肯的评判：“凡看卫、霍传，须合李广看。卫霍深入二千里，声振华夷，今看其传，不值一钱。李广每战辄：困踬终身，今看其传，英风如在。除此之外，项羽与刘邦、范增与张良、窦婴与田蚧的对比都是极成功的范例，加深了人物的透明度。 四、独树一帜的人物语言艺术 众多人物的交叉活动产生了丰富多彩的人物语言。这些
12、语言极富个性，正所谓“闻其声而知其人”，有力地深化了人物形象。淮阴侯列传写韩信平定齐国后，派人来向刘邦请求为“假齐王”，刘邦的表现也极为精彩：“韩信使者至，发书，汉王大怒，骂日：吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王!张良陈平蹑汉王足，因附耳语日：汉方不利，宁能禁信之王乎?不如因而立，善遇之，使自为守，不然变生。汉王亦悟，因复骂日：大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为?乃令张良往立信为齐王。”刘邦平日就对韩信有戒心，既佩服其才略，又害怕他功高震主。此时一听说韩信要求“齐王”的封号，心里愈是忌惮，故而破口大骂。长久以来的两难心理倾刻间如火山般喷发出来，对韩信杀心已起。但一经人提醒便立即醒悟，“诚心
13、诚意”地封信为齐王，好让他继续为自己“定诸侯”。前后话语落差千里却都以“骂”为同一外衣，把内心深处的真实用意掩得密不透风。刘邦傲慢自大，肆意骂人而又机警绝伦的情景被表现得淋漓尽致。 除了个性化的人物语言描写外，司马迁专门在史记中设置了议论语言，包括作品开端的“序”，末尾的“太史公日”和叙事写入中的夹叙夹议等。它们是作者系统表达思想观点的手段，对所塑造人物形象的升华无疑有着重大作用。 孔子世家的“太史公日”说：“诗有之：高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布
14、衣，传十余世，学者宗之。白天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣。”这段评议充分表现了,孔子一生品行的高度肯定，无限敬仰之情流露于字里行间。近代学者李景星评这段话：“精微淡远，于平易中见风神，令人读之不觉肃然起敬。”吴见思认为：“赞语俱作虚写，流连折宕，一往不穷。” 五、出色的人物心理细节描写和传奇手法 意大利画家达芬奇有一句名言：“应该这样描绘人物的每一个动作，以使它能够表现出心灵的活动。凡是构思的动作符合人物的精神状态，就应该非常果断地画出来，使它展示人物蕴含的巨大激情。，J(司马迁善于通过典型性的细节描写表现人物性格，又洞察人物外在行动和内在活动的矛盾和联系，显现人的细微心理于笔端
15、。“以小见大，由表及里”的非凡功力往往创造出巨大的艺术效果。高祖本纪中有几行极精彩的文字：“新城三老董公遮说汉王以义帝死故。汉王闻之，袒而大哭。遂为义帝发丧，临三日。”明代凌稚隆说：“汉王袒而大哭，特借此以激怒天下，非真哀痛之也。要知项羽不杀义帝，汉王岂能出义帝下者?项羽特为汉驱除耳。” 它生动表现了刘邦随机应变，老于权谋的高超本领，目的是让天下人都知道他对楚怀王的忠心，对盟约的遵从，激起人们对项羽的愤怒，为他起兵反楚制造合情合理的政治借口。后来刘、项二军相持荥阳，项羽伏弩射中汉王胸口，但汉王立即“扪足日：虏中吾指!”日本学者泷川资言说：“变起仓卒，而举止泰然如此，汉皇非徒木强人也。”这一瞬间
16、，刘邦胸上插箭，手扪足，口中又大喊伤了脚趾，他的超人智慧再次被写活了。这一招对于蒙骗敌人，稳定自己的军心都有着非同小可的意义。中国文化传统是文史并重，历史学、哲学都讲究文采辞章和表达技巧，文学作品也常用典故和史实，二者并没有截然区分。传奇手法在史记中的运用，使文史两性相得益彰，加深了作品的文化内涵，同时也是人物描写的一个重要特色。留侯世家写过张良早年的事迹：“良尝学礼淮阳，东见仓海君，得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也，良乃更名姓，亡匿下邳。”这段描写对张良的形象无疑起着很好的作用，一出场就显得卓越不凡。宋代刘辰
17、翁曾说：“从仓海君得力士已怪，百二十斤举于旷野之中，正中副车，虽架炮不能也。大索甚急，良非独自免，并隐力士，此大怪事。” 这明显是当时社会上流传的故事，是人们对张良的敬仰之辞，而司马迁却用于其传记，使得“子房椎，宇宙生色。”“接着又写张良游下邳，遇见一个老人并几次给他穿鞋，在桥头相约五次终于得到太公兵法的离奇怪事。其情节荒诞，现实生活中并没有这种情况，但这样写法却给张良蒙上了一层神奇的光环，一代帝王师的形象也就逐渐树立起来了。 史记被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，成为中国史学和文学领域内共同的不朽丰碑。它塑造人物的艺术独具魅力，多样的描写手法繁而不乱，统一于司马迁“寓论断于序事”的基本形式。
18、它们之间不是孤立的，而是互联互补的：“鸿门宴”的精彩片断融汇了典型特写、对比、细节、语言描写等多种方式。“刘邦骂韩”既写了个性语言，又隐含勾画了其深沉心理。多侧面立体式的组织法善于反映人物全貌，突出典型性，给人脉络清晰，一目了然之感。诸如此类者不可穷举，浑然一体成形于一百三十篇的巨制之中。 唐传奇、元杂曲、明清古典小说等后世文学在描写人物时皆以史记为宗，对其手法加以继承发展并取得相应的成就。在当前文艺繁荣的新时期，我们对它的艺术价值再度开掘，吸取养料，一定是大有益处的。 参考文献: 1张大可史记研究M兰州 ：甘肃人民出版社 2清顾炎武日知录(8)M上海 ：商务印书馆 4清李景星，紫垣史记评议M长春：东北师范大学 出版社 5宋黄震黄 氏日钞M 6清吴见思史记论文M长春：东北师范大学 出版 社 7意达芬奇绘画论 (3)A欧美古典作家论现实主 义和浪 漫 主义 (上 )c北 京 ：中国社 会科 学 出版 社 8明凌稚隆史记评林(5)M魏 氏蕃翮书屋 9日泷川资言史记会注考证(2)M北京 ：文学古籍 刊行社 1O宋倪思班马异同(5)M1422 11明陈仁锡史记评林 A陈仁锡选c明刊本 12鲁迅汉 文学 史纲要 M北京 ：人民文学 出版 社，
