《对徽商文化的认识和理解.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《对徽商文化的认识和理解.docx（5页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、对徽商文化的认识和理解徽商成功之道与徽商精神 古老的徽州风景秀丽，历史文化底蕴深厚。那里有着一群以儒家思想为指导的商人，他们遍布古老中国的大部分地区，他们注重质量抵制伪劣，薄利生财，甘为廉贾。他们一群人有一种称谓，那就是闻名中国的“徽商”。 黄山是一个美丽的地方，那里有奇松、怪石、云海、日出、温泉等等奇异壮阔的美丽风景。在这种地方生活也是一种享受。当然这种风景更会让人产生一种独特的文化气息。因为地处山区，农务业不发达。为了填饱肚子很多人开始外出经商，而这些人日后将会被人们记住，他们就是徽商。 徽商是十大商帮之一， 徽商又称新安商人、徽州商人、“徽帮”,它是旧徽州府籍商人集团之总称。徽人经商,源
2、远流长,早在东晋时就有新安商人活动的记载,以后代代有发展,明朝成化、弘治年间形成商帮集团。很快徽商就和晋商、潮商并称为三大商帮。作为古代中国商界中的一支劲旅,徽商商业资本之巨,从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之强,都是除晋商和潮商以外其他商帮所无法匹敌的,所以能在中国商界称雄数百年。 了解了徽商的历史，我觉得徽商之所以会成功有以下几点原因。 一、徽商懂得创业。徽商的创业精神表现在拼搏、勤俭、谦让、诚信等几个面。徽州有句广为流传的民谚：“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”，许多著名徽商从小就离乡背井，出外学艺，奋力拼搏。他们重勤俭、重自强自立，“惜衣、惜食、惜财兼惜福”、
3、“求名、求利、求己胜求人”。行谦让之德以营造和谐的周边环境是徽商的又一个特点，信奉“世事每逢谦处好，便宜多自吃亏来”，“忍半时风平浪静，退一步海阔天空”。因此，徽商的客户关系、同行关系、宾东关系、政商关系特别融洽，为自身发展增强了合力，减弱了阻力。商以诚为本，人无信不立，诚信二字是徽商创基立业的根本，杭州胡雪岩故居第三进中堂挂了一幅竖匾，上书“戒欺”两个大字。 二、徽商知道创新。徽商的创新精神主要表现在以人为本、注重实践等方面。徽州是个山区，但是徽商能够抓住世纪大航海时代提供的机遇，改变以耕读为主的传统道路，做出以发展商业为主、 采取非常规地增殖财富的战略抉择。徽商具有高超的经营艺术，主要表现
4、在活多样的资本组合模式、不拘一格的商业运行模式以及高人一筹的商业筹划模式上。同时他们还有完善的经营之道。经过不断地探索他们形成了包括市场预测分析、经营谋略、经营作风等较为完善的经营之道。 三、徽商明白团结。徽商在组织上采用宗族制，它是以血缘关系为纽带的，宗族制就如同宗教一样对徽商的生产生活产生着巨大的影响，宗族制是徽商的重要特征。王里鹏指出，徽商宗族内部的结构基本上是呈金字塔形结构。宗族的族长高居于金字塔巅，拥有对全族事务的裁判权、处置权与决定权。族长，亦有“户长”、“家长”、“族正”、“宗正”等名称。徽商的这种组织形式，能够最大限度的将整个徽商集团连接起来。王红林认为，宗族制使得徽商彼此之间
5、的血缘认同感使族员之间具有天然的亲和力，这就使得徽商在外经商能够互帮互组，密切配合，这对刚刚出来经商的人显得十分重要。同时这种以地域为中心，以血缘为纽带的做法还可以减少内耗。 四、徽商的终身学习。植根于厚实新安文化土壤之上的徽商，作为一个整体文化素质较高的商帮，他们在商业活动中大多自觉用儒学思想来规范自己的经营活动，讲究义利之道，见利思义，以义取得利，讲究诚信商德，不欺妄奸诈，货真价实。他们善于把握商机，权衡大道，在商海竞争中技高一筹。他们大多在致富后重视文化建设，捐资兴学，刻书藏书，修方志，邀讲学，培养子弟读书入仕，谋求政治地位的提高，同时也促进了地方论的繁荣，孕育了一大批国家的杰出人才。许
6、多徽商都是从小本经营开始，逐步发展，在经商的实践中学，从实践中知难克难，学实用知识，创实在效益，崇尚“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。西递有一副著名的对联“读书好，营商好，效好便好；创业难，守成难，知难不难”。自明清以来，徽商以自身的开拓进取创造了辉煌业绩-商业的繁荣和文化的成就，同时形成了一种儒商精神，树立了一代儒商的形象。 五、徽商的稳固后方。一个成功的男人背后都有一个伟大的女人。作为程朱理学发源地的徽州，儒学的思想早已深入人心。那些三从四德、三纲五常早已把人们打上了深深地烙印。有些女人嫁到夫家后，丈夫就外出经商。因此很多女人就因此守了几十年，有的甚至守一辈子寡。守寡的人在死后族人会给他
7、们立贞洁牌坊，生前族人们也会给他们很大的帮助，因此很多女人都能坚持妇道。所以在外的经商的男人他们都不用担心家里的事物。只需要全心全意的去经商就行了。人们常说徽州的女人可以和男人一样的操持家务，由此可见，徽州的女人真的很有能力很出色。 徽商成功的历史，也给今天的我们上了一课。我们从中学到了徽商精神 什么是“徽商精神”?胡适曾把徽商比喻成“徽骆驼”，因此有人把徽商精神概括为“骆驼精神”，这当然是对的。但徽商精神还不仅仅是“骆驼精神”，“徽商精神”有着更丰富的内涵。 一是不畏艰难、百折不挠的进取精神。徽商绝大多数是小本起家，他们穷则思变、奋发进取，毅然走出深山，闯荡四海。这种创业精神实在可贵。当事业
8、出现曲折时，不少人一蹶不振，从此销声匿迹，而徽商却百折不挠。史料中记载“徽之俗，一贾不利再贾，再贾不利三贾，三贾不利犹未厌焉”。 二是审时度势、出奇制胜的竞争精神。徽商善于趋利逐时，即根据市场特点，采取最好的经营方式；也善观时变，即在把握市场信息的基础上，调整自己的经营项目；还能揣度时宜，即根据各地不同的经济情况，因地制宜，做出种种决策，往往能够出奇制胜。 三是不辞劳苦、虽富犹朴的勤俭精神。翻开明清小说，常常见到关于徽商的描写。但在封建文人的笔下，徽商个个是吝啬鬼。如在三刻拍案惊奇中就讽刺一个在杭州的徽商吴某，“家中颇有数千家事”，“肉却不买四两”，“只是吃些清汤不见米的稀粥”。实际上这都是封
9、建文人的偏见，这正反映了徽商虽富犹朴的勤俭精神。值得指出的是，徽商能节俭，徽商妇更能节俭。康熙徽州府志卷二就记述她们“居乡数月，不沾鱼肉，日挫针治缝纫绽徽商能蓄积，不至卮漏者，盖亦由内德矣。” 四是同舟共济、以众帮众的和协精神。“和协”是指处理人际关系所应达到的境界。这种精神不仅表现在一家人或同族人中，也表现在一个个的商业团体中。即便在整个徽州商帮内部，也能做到同舟共济、以众帮众，像遍布各地的徽州会馆、同业公所的建立，就突出体现了这种精神，从而大大强化了徽州商帮内部的凝聚力。 五是赴国急难、民族自立的爱国精神。明朝建立之初，北境未安，漠北蒙古残余势力时时入犯，明*不得不在北方沿边驻扎重兵。为解
10、决军粮问题，*制定开中法，号召商人输粮于边，*发给盐引，到内地支盐行销。这是巩固边防、保卫国土安全的一项重大政策。不少徽州人千里迢迢不辞劳苦，运粮输边，早期的徽商就是这样发展起来的。他们能够将个人逐利与赴国急难结合起来，正体现了一种爱国精神。徽商的爱国精神，还突出表现在明中叶的抗倭斗争中，他们或者捐资筑城，募勇抗倭；或者出谋划策，领导抗倭；或者弃商从戎，直接深入杀敌战场。到了近代，为了抵御外国入侵，徽商也踊跃捐资。凡此种种，无不体现出徽商的爱国精神。 可以说, 徽商兴于文化, 徽商文化中的儒学精神、诚信风范、重教风等, 具有着强烈的现实意义, 给后代民众, 特别是给现代商人留下一笔宝贵财富, 继承和弘扬徽商精神, 总结和研究徽商经营的成功经验, 对我国商业领域应对日益复杂的经济市场全球化的局面有着很好的启迪作用, 同时加入WTO后, 也对我们*职能和市场机制两方面的健康发展提供一定的借鉴意义。总之,作为中国商界的一支劲旅, 徽商商业资本之巨,从商人数之众,活动区域之广, 经营行业之多, 经营能力之强, 都是同时代的许多商帮所无法匹敌的， 在这种巨大的成就背后, 文化是徽商的内在本质，各种各样的商业活动只不过是徽商的形。
