《领导干部廉政文化大讲堂》读后感.doc

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1、领导干部廉政文化大讲堂读后感按照政务局65号通知精神和要求,我们认真阅读了领导干部廉政文化大讲堂,并进行了讨论,觉得这项阅读活动十分重要,很有意义,收获颇多。五位党建理论研究专家,从人性、文化与制度的角度深刻分析了权、钱、色、友、家的来源与本质属性,提醒领导干部保持头脑清醒,明辨是非,不被错误观念所迷惑和蒙蔽。同时,通过剖析典型案例,指出了领导干部由清廉到腐败所跨越的道德与法律底线,标示出诱惑与陷阱,提醒领导干部在使用权力与追求其他利益的时候谨慎警惕,行有所止。 该书成为我们家进一步正确和深刻认识廉政文化的重要性,家属当好贤内助,共筑家庭防腐墙的好教材。防止腐败,文化带有根本性。廉政文化不仅对

2、防止腐败具有重要意义,对领导干部具有重要意义,而且对各个阶层和全社会都具有重要意义。一个社会、一个民族的廉政文化水平,在一定程度上决定着这个社会的廉政状况和水准。廉政知识体现人的素质,廉政规范体现社会的文明程度,廉政信仰推动人们形成良好的廉政修养和生活方式。廉政文化是文化建设和廉政建设相结合的产物,是党风廉政建设和反腐败斗争在新阶段的新探索、新实践。通过阅读领导干部廉政文化大讲堂,我们对廉政文化建设有了新的认识。廉政文化建设必须作为加强党的执政能力建设的重要任务来对待。廉政文化是一种理念文化,具有强大的向心和凝聚作用。加强廉政文化建设,强化执政为民理念,是中国共产党几代领导人的一贯思想和要求,

3、是一条重要的执政经验。廉政文化建设必须作为推进反腐倡廉的重要途径来把握。从文化的视角看,腐败是一种政治现象,也是一种文化现象,文化传统中腐朽成分的积淀是滋生腐败的深层因素。 “个人利益至上”、“权力寻租”等,都给反腐败斗争带来了严重挑战。廉政文化具有舆论和风气的导向作用,它与消极腐败意识是此消彼长的,它是廉政建设的基石。如果没有廉政文化的支撑,党和国家的反腐倡廉就失去了活力。因此,廉政文化建设是预防和惩治腐败体系中的重要组成部分。反腐败不仅要严厉打击腐败分子,而且要大力推进廉政文化建设,积极倡导廉荣腐耻的社会风尚,教育党员干部和社会大众孤立和反对腐败行为,形成不容腐败的社会舆论,为反腐倡廉提供

4、公众性舆论支撑,占领和挤压腐败文化的生存空间。从这个意义上讲,反对和防止腐败是一项重大的政治任务,也是一项艰巨的文化建设任务。廉政文化建设必须作为推进反腐倡廉的重要载体来运作。廉政文化是当代中国先进文化的组成部分,是社会主义政治文明和精神文明的题中之义。廉政文化一旦形成,其包含的精神理念、价值观、道德准则,就会发挥出教育功能、导向功能、约束功能、凝聚功能,指导社会成员该做什么,不该做什么。我们在推进廉洁自律和反腐败斗争工作中,进一步加强廉政文化建设,提高城市的廉政指数,增强党员干部群体的廉洁勤政意识,同时教育广大群众诚信为人、守法立业,形成党风政风与社会风气的良性互动局面。廉政文化萌生于党风廉

5、政建设实践,并在党风廉政建设实践中获得生长的动力和土壤。与此同时,廉政文化也会积极作用于党风廉政建设。强化廉政文化建设有利于加强党风廉政建设和巩固惩防腐败体系,能有效遏制腐败现象的滋生和蔓延。廉政文化作为一定经济、政治在观念形态上的反映,具有社会属性,对社会有较强的辐射功能和潜移默化的教育功能。可以为党风廉政建设和反腐败工作的开展形成良好的外部环境,可以增强人们拒绝腐败的能力,督促领导干部廉洁自律。廉政文化不仅是一种道德观念,还是一种价值尺度,是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延,一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑,腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生

6、活方式等还有着一定的市场。而廉政文化正是从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念,在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围,给腐败行为以抨击和批判,并给其造成巨大的社会舆论和社会心理压力,从而有效遏制和惩治腐败现象,达到干部廉洁、政治清明的目的。如果违反了道德准则,廉政文化的软性控制就会发生作用,对自己的行为自动加以纠正,从而促进党员干部廉洁自律。廉政文化包含廉政制度文化,廉政制度文化包括两个方面,一方面,是供广大党员干部直接学习的党纪政纪条规和廉政法规汇编,广大党员干部通过学习,无疑会起到规范作用;另一方面,组织广大人民群众参与多种形式的廉政文化建设活动,使人们在文化素养得到提高的同时,思想上逐步筑

7、牢法纪防线。党风廉政建设的发展和惩防体系的构筑需要多种社会因素以及各种政治因素的合力作用,而廉政文化便是其中一种无形的力量。其目的就是通过加强自律与他律,使党员干部“不愿腐败”、“不能腐败”和“不敢腐败”,从而最大限度地降低腐败发生率。自律与他律重在统一,要害都在“律”。自律是基础。没有广大党员干部遵守法律与党纪的高度自觉性和廉洁公正行使权力的高度自觉性,建立一个廉洁政党、廉洁政府、廉洁机关是不可能的。没有坚守在良好道德与修养之上的自我约束,一个党员干部很有可能自己把自己打倒。同时,他律是关键。大量事实表明,任何不受监督的权力,必然导致腐败。依靠廉政文化等监督作用促使党员干部特别是领导干部置身

8、于制度的约束之下、置身于各级组织和广大干部群众的监督之下,真正以他律促自律。同时,我们每一个公民都要不断加强廉政知识修养,不断提高自身素质,牢固树立廉政信仰,形成良好的廉政修养和生活方式。最后,借用该书五讲标题的意思,总结我们的感想和收获:权为民所用舞好权力这把双刃剑;钱财如浮云不被金钱所俘获;望色止步战胜美色诱惑;择善交友建立健康的人际关系;廉洁治家筑牢家庭反腐倡廉的“防护堤”。 当前,影响领导干部廉洁从政的因素有很多,归结起来主要集中在权利、金钱、美色、朋友和家庭五个方面。领导干部廉政文化大讲堂这一本书,就是为帮助领导干部透彻认识这五个问题,形成正确的价值判断,增强拒腐防变的能力,从文化的

9、角度对权、钱、色、友、家进行专题解读。书中每一讲都深度挖掘了其来源于本质,指明了诱惑与陷阱,倡导了正确的理念与方法。领导干部廉政文化大讲堂这一本书很值得认真阅读,下面就领导干部正确行使权力问题谈点阅读体会。首先,领导干部要把对自己负责和对社会负责结合起来,在奉献中实现自己的人生价值。人来到这个世界上走一遭,总要做点事情,总要有所追求,在这一过程中,每个人实现自己的人生价值的道路是多元的,可以选择做学问,可以选择做生意,当然也可以选择做官。选择不同的道路,就意味着你就要有不同的价值取向。比如做学问与做官,就是两种不同的价值取向,两种不同的工作风格,两种不同的评价标准。做学问追求的是真理,做官追求

10、的是公平和公正。做官其实也是一种职业,一个人做了官,就意味着你要去为他人、为社会付出自己的聪明才智,乃至青春和生命。但是权力是一把双刃剑,既可以舞出你人生的精彩,也可能会给你带来灾难,特别是在权力不断增大的时候,能够把握和控制自我显得尤为重要。领导干部廉政文化大讲堂一书中讲述的李真腐败案,就是一个反面典型,值得我们深思。其次,要把有限的物质诉求与高尚的精神追求结合起来,做一个心智健全的人。一是要有珍惜的理念。大自然的供给是有限的,我们生活中所拥有的一切都来之不易,应该百倍珍惜,并且要有知足之心和感恩之心。书中讲述的出生寒门的王少雄腐败案,就是这方面的反面典型。二是要有知足的理念。人的需求是有限

11、的,切不可被无穷的物欲迷惑双眼。人有物质的需求,但是不能做物质的奴隶。我们基本的生活诉求不能缺少,只有这样我们才能够活得有尊严,但与此同时我们也不能无限地膨胀自己的物质欲望。要做到这一点,关键是还要有高尚的净胜追求。最后,要把眼前利益和长远利益结合起来,做一个心里明明白白的人。领导干部廉政文化大讲堂一书中谈到了几种值得我们效仿和品味的人生模式:一是理想加执著。这种人生模式的突出代表市孔子。我们后人经常用这样一句话来评价孔子:为天地立心,为生命立命,继往世之绝学,为万世开太平,成为中华民族历史上的一座丰碑,孔子本人也被人称为万世师表。二是爱国加牺牲。谈到爱国精神,我们忘不了屈原,也忘不了陆游。他们为了国家利益和声誉抛头颅、洒热血的人生价值观表达得淋漓尽致。三是廉洁加品德。清官海瑞、包拯都是这种人物的代表。

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