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1、中日韩三国文化与经济交流密不可分 一、中日韩的文化交流中国、韩国和日本的先人们并没有把茶当作一种单纯的饮品来对待。虽然当时的科技物质文明发展远不如现在，但是他们仍能在那样的条件下给后代留下了现代人无法想象的幸福的快乐。韩国的茶道精神是以新罗时代的高僧一元晓大师和和静思想为源头后成为统新罗的花郎道的和白思想又会聚为高丽时代诗人大学者李奎报的集大成。最终在朝鲜时代的高僧西山大师和如世纪末19世纪初上天赐给韩国的茶圣草衣禅师那里得到完整的体系。草衣禅师的（东茶颂）和（荣神传）是韩国茶人公认的茶经。在理解韩国的茶道精神之前，首先要理解新罗时代的花郎道精神。花郎是国家选招18岁以下的年轻人才，让他们从自
2、然、文武各个方面得到系统的教育。花郎道使高句丽、百济、新罗三国中最小的新罗兴旺，最后统一三国。中日间的交往已逾两千年之久，其中绵延不断的是文化交流。中国隋唐时期近300年里，日本向中国派送了大批遣隋使和遣唐使。那段时间是日本学习借鉴中国文化的一个高潮。比如日本家喻户晓的高僧空海，就是遣唐使里的一位留学僧，后来成为日本真言宗的开山之祖。我曾去过他驶入大海，西去中国的海岸。从那里向西眺望，海的那边，就是我们的神州大地。我还去过日本最西面的一个小岛，那是空海法师学成归来，重新踏上日本国土的地方。后人在此为他建了一座庙，庙里有一块空海手书的石碑，上刻四字：“虚往实归”。即空手而去，满载而归。去时仍是名
3、不见经传的年轻僧人，回时终成一代宗师。这四个字不仅反映了空海高僧的真实心态，也是当时中日交流的生动写照。近代之后，日本率先打开门户。中国也借助日本这个平台，学习吸收了很多当时世界上先进的科学技术以及文学艺术。无论世事如何变换，中日之间的文化交往始终不曾间断。中日邦交正常化后，中日文化交流不断发展，其范围之广、规模之大、数量之多，在中国与其他国家交流中是少有的。如今的中日文化交流传统领域长盛不衰，新兴领域方兴未艾。以往中日文化交流主要集中在文物、书法和传统戏剧方面。近些年，拓宽到商业展演、音乐影视、动漫游戏等。据不完全统计，每年赴日演出的大中型文艺团体在80100个左右；举办大型文物展览1020
4、个。还有旅居日本的1000余中国艺术家，他们活跃在每个城镇和乡村。中国文化在日本可以说是月月有出展，周周有演出，日日有交流，对增进两国人民相互了解发挥了很好的作用，是加强两国人民友好的重要纽带。在中日双方共同努力下，通过安倍首相访华，两国就克服影响两国关系的政治障碍达成一致，同时也就两国关系今后的发展方向形成了重要共识。这就是恪守中日联合声明等三个政治文件的原则，坚持“以史为鉴，面向未来”的精神，构筑基于共同战略利益的互惠关系，实现胡锦涛总书记所强调的“和平共处、世代友好、互利合作、共同发展”的大目标。现这个目标，当然需要政治和经济两个车轮同时强有力运转，但推动这两个车轮的是两国人民。而文化交
5、流将有助于把两国人民的情感连接在一起，把两国人民的力量凝聚在一处。换言之，中日关系要向前健康发展，还需要通过广义的文化交流增进两国人民的相互了解，从而为运转政治和经济这两个车轮不断提供新鲜动力。这恐怕就是文化交流对国与国关系的独特作用吧。我甫到任日本，即闻“韩流”之劲。一部冬日恋歌电视剧竟能改变日本民众对韩国的认识。其实，就文化领域而言，中日两国之间的交流要比任何国家都具备更坚实的基础、更有利的条件、更持久的需求和更广泛的参与。我们完全有能力、有条件，打造出一批能够使国外受众喜闻乐见的艺术作品，满足国外民众急需了解中国的愿望。韩国可以成功地在中日掀起“韩流”，我相信我们也一定能在日本，在亚洲以
6、至在世界范围掀起“华流”。中国的经济发展已经取得辉煌成就。在硬实力有了一定基础后，下一步的一个重要任务就是如何构筑我们的软实力和树立中国的新形象，尤其是在我们周边的亚洲地区。为此一个十分重要的手段和渠道就是文化交流。任何国家、民族抑或文明之间，都可以相互借鉴，取长补短。中国文化曾给日本带来重大影响。中国文化的更新发展，还将继续对日本产生影响。同时，日本文化也有其独特的内涵，值得我们参考借鉴。日本的寺院都忠实地保留了1200年前从中国唐朝带回来的宗教文化。无论是建筑样式、内部设置，还是佛教礼仪及僧人的行为举止，至今严格遵循千年前的成规。如果漫步高野山，就仿佛是回到了中国唐朝。日本民族珍惜引进的文
7、化。重视对文化的保存。文化的价值就在于其历史长久而生命力依然。单纯追逐时尚并不意味着就好。我们的文化需要改革更新，与时俱进，但应是在保存历史精华与传统的基础之上。 二、中日韩的经济交流21世纪,经济全球化进程显著加快,东亚经济文化一体化的诉求越来越明显。中日韩三国文化交流的历史源远流长,文化发展彼此紧密相连。从地域上看,中日韩同属东亚地区,处于环太平洋区域,海运空运都比较方便,独特的金三角地理位置,为文化贸易进一步合作提供了更加有力的条件。从文化上看,中日韩三国都属于以儒学为正统思想的儒教文化圈。中国儒家思想中的仁爱、敬诚、忠孝、信义等共同的文化因素体现在三国政治、经济、文化、生活各个领域。中
8、日韩三国作为国际文化贸易的大国,由于其文化产品国际分工上的相互衔接,加之地理的相邻性、文化的相近性、审美性趣的相似性等诸多有利条件,使中日韩三国的国际文化贸易近年来一直处于紧密合作的状态,资源的互补性和利益的比较性决定了日本、韩国一直是中国重要的文化产品贸易伙伴。然而,随着中日韩三国区域经济合作的不断加强和世界文化贸易的进一步发展,中国参与国际分工和国际交换的广度和深度的不断提高,中日韩三国国际文化贸易的目前“雁行模式”的格局越来越模糊,中国与日韩文化产品贸易日益呈现出竞争性,并且有逐渐增强的态势。未来中日、中韩的之间的双边贸易结构会更加紧密。在去年11月在印尼举行的东盟系列峰会上面，美国总统
9、奥巴马很高调的提出了，要建立环太平洋经济协作的体制TPC。这个TPC，日本方面也表示他们愿意考虑参加，但实际上这个计划目前还完全只是一个远景，目前参加这个计划的是太平洋地区的5个中小国家，所以他的远景到底如何，现在其实还根本看不出来。可是我们从实际的效果来看，在现在的环太平洋地区，一个是有北美自由贸易区，这个是世界上和欧盟一样重要的贸易区，然后看到如果中日韩三国能够在今年，或者能够确定建立三国自由贸易区的时间表和路线图，使得这样一个自由贸易区在最近几年就能够正式成立的话，这个对于世界经济版图的重写会发挥很重要的一个作用。当然，最重要的首先还是对中日韩三国都会有非常重要的作用，我们看中日韩三国如
10、果成立一个自由贸易区的话，它的人口超过15亿，它的GDP占整个亚洲的70%，这个分量不可谓不大，而且我们看到，现在北美自由贸易区的核心当然就是美国，而美国的经济，特别是美国的制造业现在还没有出现一个新的突破，欧盟由于赊欠于财政金融的严重的危机。在这种情况下，中日韩各自在制造业方面都有自己的优势，在创新产业方面有自己的优势，中国的金融也在迅速的国际化，从经济方面来说，中日韩的自由贸易区的建立肯定对各方都有好处，但是我担心的就是在政治方面。我们知道决定经济的就是政治，中日韩三个国家之间，我们说有三个三边形，就是中日、中韩、韩日，三国能不能就这个问题取得一致，这还取决于三国相互之间的政治关系，特别是中国、日本之间的政治关系，在这方面，我想还是日本的工商界应该会对日本政府会有强大的压力，因为建立一个中日韩自由贸易区，最终对于日本的经济发展，特别是因为去年311大地震，给日本的经济增长带来了很大的负面影响。中日韩贸易区的建立，对三国其实都是很有利的，而且这样的一个自由贸易区，在未来世界政治经济舞台上，都会发挥一个新的重要作用，希望中日韩之间的政治关系可以促进这样一个自由贸易区的建立.
