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1、居安思危阅读题居安思危 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念于居安思危戒贪以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦 伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 1、解释加点字的意思。 必固其根本 德不厚而思国之理 戒奢以俭 2、把下面的句子翻译成现代汉语。 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 3、文中表达作者观点的句子是 4、有人说现在的生活条件好了，世界也很和平了，不需要再谈什么居安思危了。对这种说法你赞同吗？谈谈你
2、的看法和理解 +曾子辞邑 曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。” 1、下列句子中加点字解释正确的一项是 A、曾子衣敝衣以耕 B、反，复往，又不受 C、人则献之 D、参之言足以全其节也 2、把下面的句子翻译成现代汉语。 受人者畏人，予人者骄人。 纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？ 3、文中哪句话表明了曾子的处世原则？他的处世原则给你什么启示？ 吴起 昔吴起出遇故人，而止之食。故人日：“诺。
3、”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ 1、下列句中“之”与“而两狼之并驱如故”中“之”的用法相同的一项 A而止之食 B方与之食 C起之不食以俟者 D起不食待之 2、给下面句子补全省略的成分。 明日早，令人求故人。 3、写出这篇文章中流传至今的一个成语并解释。 4、读完短文，说说你应该学习吴起的什么美德，并谈谈自己的感想。 子产不毁乡校 郑人游于乡校 ，以议执政之善否。然明谓子产曰：“何不毁乡校？”子产曰：“胡为？夫人朝夕游焉，以议执政之善否，其所善者，吾将行之；其
4、所恶者，吾将改之，是吾师也，如之何毁之？吾闻为国忠信以损怨，不闻作威以防怨。譬之若防川也，大决所犯，伤人必多，吾不能救也，不如小决之使导，吾闻而药之也。” 1、下列各项加点“之”的用法与其它三项不同类的一项是 A吾将行之 B如之何毁之 C不如小决之使导 D吾闻而药之也 2、把下列句子翻译成现代汉语。 郑人游于乡校 ，以议执政之善否。 吾闻为国忠信以损怨，不闻作威以防怨。 3、这篇文章给你的启示是什么？ 民为贵 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。 牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。 1、解释下列加点
5、词的意思。 得乎天子为诸侯 诸侯危社稷，则变置 2、将下列句子译成现代汉语。 是故得乎丘民而为天子 3、请你写出本文的中心论点。 4、得道者多助，失道者寡助一文中有一句话证明了“得乎丘民而为天子”这个观点，请你写出这句话。 5、这篇文章体现了孟子怎样的思想？你是怎样评价他的这种思想的？ 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多
6、助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 乙 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。 6解释文中加点的字。 兵革非不尖利也 兵 域民不以封疆之界 域 足兵 兵 民信之矣 信 7将下列句子译成现代汉语。 故君子有不战，战必胜矣。 自古皆有死,民无信不立。 8 甲 文中提出的中心论点是什么？乙文重点强调的观点是什么？ 9你认为甲 乙两文重点强调的内容有什么关系？ 甲人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于色/发于声/而后喻。入/
7、则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。 乙宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：吾君圣者!侍御数百人，被服以立，无不曰：吾君丽者!内外不闻吾过，是以至此!”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。注出亡：失国后逃亡。 发政举事：施政办事。 侍御：侍从妃子。 谄谀：奉承拍马。 卒：终于。 1甲文论证了_的道理； 乙文作者认为宋昭公失国逃亡的原因是_ 。 (2分) 2解释加线词 (1)入则无法家拂士 拂： (2)而后喻 喻： (3)至于鄙 鄙： (4)被服以立被： 3翻译 (1)困
8、于心，衡于虑，而后作。 (2)内外不闻吾过，是以至此! 4甲乙两文在内容上有很多相通之处，请选择一点具体谈谈。 戊辰，徵薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“徵平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受以布车载柩而葬上登苑西楼望哭尽哀上自制碑文并为书石。上思徵不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣!” 戊辰：这是贞观十七年正月的戊辰，这月壬子是初一，下推至戊辰是十七日。徵薨:魏徵去世。羽葆鼓吹：羽葆是用鸟羽装饰的车盖。鼓吹指鼓吹乐队，乐器有鼓、钲、箫、笳等。皇家给羽葆和鼓吹乐队送葬，是对死去大臣的荣
9、宠。一品羽仪：一品官的羽葆仪仗。羽仪指羽饰车盖、鼓吹等。 1解释下列句中加点的词。 非亡者之志 悉辞不受 上思徵不已 朕亡一镜矣 2与“并为书石”中的“为”意义相同的一项是 A可以为师矣 B事在人为 C人之为学 D通计一舟,为人五,为窗八 3下列句中的“悉”意义和用法不相同的一项是 A悉辞不受 B悉以咨之 C悉如外人 D丞相亮其悉朕意 4“可以正衣冠” 中的“可以” 是古今异义的词，它的古义是 ；今义是 。请从你学过的古文中再举出12个古今异义的词： 。 5请给文中划线的句子加上标点。 悉辞不受以布车载柩而葬上登苑西楼望哭尽哀上自制碑文并为书石。 6.翻译下列句子。 徵平生俭素，今葬以一品羽仪
10、，非亡者之志。 悉辞不受，以布车载柩而葬。 人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。 7文中唐太宗以“三镜自照”的话，说明了一个古今有借鉴意义的道理，是什么？ 海瑞清廉 都御史刚峰海公，卒于官舍。同乡宦南京者，惟户部苏民怀一人。苏检点其宦囊，竹箱中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。如此都御史那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不家钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即造成言谀之，能加于此评乎？ 1、解释下列句中加点的词语。 卒于官舍 同乡宦南京者 惟户部苏民怀一人 旧衣数件而已 2、把下列句子翻译成现代汉语。 即造成言谀之，能加于此评乎？ 3、下列是对 “不立党”的三种理解，请选出正确的一项 A 不结伙 B不建立党派 C没有朋友 4、读完上文，你觉得海瑞是怎样的一个人，请用原文句子回答。
