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1、常修官德宜自箴常修官德宜自箴 古语云“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”传统文化中，加强官德修养是为官从政者的必修课，古人之所以重视官德，是因为领导干部行政行为中依仗的不但是权力影响力，更需要依赖官德这一非权力影响力来找到提高执政能力和水平的捷径。 唐代湖南道州刺史元结有一篇自箴体现了难能可贵的官德思想，千年之下，仍然值得我们学习。文中记载了当时有人“教导” 元结官场之道，那就是牢记“争、佞、曲、圆、奸、媚”这几种手段，认为这样不但可以有权有位，而且是升迁发财的秘诀。对此，元结义正词严地回答道：“不能此为，乃吾之心。反君之言，作我自箴。与时仁让，人不汝上；处世清介，人不汝害。汝若全德，必
2、忠必直；汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。”中国传统官德的精髓概况起来，就是元结提倡的“仁让、清介、忠直、方正”，即现代所讲的公平公正、宽容平等、忘我无私等德行。 新时期的领导干部要有厚德，以高尚的道德品质影响人、改变人。“唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也”，领导干部要成为“厚德载物”的君子。领导干部如果官德成了“短板”，即使有至高无上的权力，群众也不会心服，执行也就缺少主动性和创造性。培养良好的官德，除了要有坚定的政治道德外，还要有良好的品德，要讲诚信，言行一致，一诺千金，不说一套做一套，不“忽悠”群众，真心关注和回应群众的期盼，尽心尽力地解决好群众提出的实际问题，用诚信赢得群众的信任。培养良好官德，要提高思想境界和知识水平，以高超的领导艺术和高尚的人格魅力，提高行政执行力。培养良好官德，还要注重加强制度建设，用制度倡导官场新风正气，让“正规则”畅通无阻，让“潜规则”不再风光，让“变通之人”无施展之处。
