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1、常家庄园旅游文化与旅游发展的关系常家庄园旅游文化与旅游发展的关系 明清以来，我国社会安定，民间商业贸易迅速发展，出现了闻名海内外，以晋商、徽商、陕商为代表的十大商邦。晋商作为清代十大商邦之首，在漫长的创业过程中，不仅留下了富甲天下的物质财富，还给我们留下了厚重的居宅建筑文化。在灿若星河的晋商名门望族中。常氏家族以非凡的胆略和见识，开创了中国第一条通往蒙、俄、欧洲的茶叶贸易之路，成为中国儒商第一家。常家庄园位于山西省榆次西南东阳镇车辋村，距榆次17.5公里，占地12万平方公里，是北方第一大私家园林。 旅游文化不是旅游与文化的简单叠加，而是一种全新的文化形态。它是指人类通过旅游活动改造自然和环境自
2、身的过程中所形成的价值观念、行为模式、物质成果和社会关系的总和关系。它以一般文化的内在价值为依据，以吃、住、行、游、购、娱六大要素为托，以旅游主体、旅游客体、旅游媒体间的互相关系为基础，始终作用于旅游活动的整个过程。 常家庄园旅游文化与旅游产业的关系可从以下两方面分析： 一、 宏扬旅游文化，有助于更好地开发旅游资源。 自然景观是天赋的，人们并无加工雕琢的权利，赋予其文化内涵是人类将自然景观作为某种精神理念或情感的载体，从而使自然人格化、理性化、神化。在人类不能解释自然现象的早期阶段，许多自然景观都是在自然崇拜中被作为祭祀仪式的场所而得到初步建设，继而在宗教徒的宗教活动和文人的审美活动中得到大规
3、模的开发，山水诗和山水画等艺术创作为自然美创作了诗情画意和意境美。因此，我国的自然景观是一种人文的自然，它不光有自然美，还有历史价值、科学价值和艺术价值。如常家庄园的的后花园“静园”，其名字取自于道德经.归根第十六：“归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常则明”。万物纷纭生息，最终回复各自的根本，就叫做“静”；而静中又孕育着新的生命，这就是自然的常规。知道并尊重这种常规的，才是明智和高明的。常家将其冠名为“静园”，非常清楚的表达了主人修建这座园林的追求和目的。“静”是一种对大自然的回归，是一种对出世的追求，表达了一种超然世外的心态。再如园内有曲水流觞之意的曲溪，有“留得残荷听雨声”之美的沼余湖，都
4、有其文化内涵。 2、 保护人文景观的文化氛围，深入挖掘人文景观的文化内涵 人文景观是一种文化的历史沉淀，是人类文明创造的物质文化和精神1、 赋予自然景观以文化内涵 文化的具体表现。人文景观的魅力在于它的民族性、艺术性、神秘性、特殊性和传统性。常家庄园是一座集儒、道和佛教于一体的建筑。“儒”表现在杏园的孔子像，常氏崇尚儒学，历代弟子多有赴山东孔庙祭拜者，并最终于清光绪五年北祠建成时修筑了杏坛，请回孔子像供于杏坛上，以寄托弟子对孔圣的信仰；“道”表现在八卦影壁上，体现了“天人合一，崇尚自然”的根本原理，明白的表达了主人的造园宗旨，就是观像而系理，从大自然一草一木、一石一水的四季更易中，去领悟万事万
5、物变迁的哲理和人生真谛；“佛”则表现在“百狮园”中，佛曰，人有一百零八种烦恼，狮为瑞兽，传为文殊菩萨的坐骑，古人认为它有驱邪镇凶之灵异功效，常家集南北各地各朝代108头石狮为园，借佛家和道家经典教义寄淡泊名利超然世外之意，命曰“百狮园”。 二、 宏扬旅游文化，有助于提高旅游业的经营管理水平和整个服务质量。 导游人员的文化素养也是导游文化的一种。在旅行社管理中，导游人员的文化素养直接关系到游客能否达到旅游的目的。常家庄园有丰富的历史文化、宗祠文化、雕刻文化、山水文化等，这些都是导游人员的必修课程。导游人员知识渊博，就会激发旅游者更大的好奇心及求知欲，从而使常家庄园更好地发展。在旅行社管理中，导游
6、人员的文化素养直接关系到游客能否达到旅游的目的。 2、 从旅游景区景点看，旅游文化是旅游景点上档次树形象、形成效益型增长成的重要途径 在景区景点的管理中，文化素养也有极其重要的作用。开发和营建旅游景点，更要讲求文化特色。常家作为儒商第一家，最大的特点便是开辟了南起福建武夷北达俄罗斯莫斯科的“万里茶路”，其可与“丝绸之路”媲美。经商之人可学习其经商之道，还能体会体会其“学而优则贾”的优秀家训。何乐而不为。 在旅游文化方面的竞争，将是未来旅游业发展的一种趋势。因为随着经济、科学的发展，人们对旅游景点的需求，趋向文化水平高、科技水平高、更富于参与性。为适应这一要求，对旅游文化的研究和投入要加大力度。 旅游经济的成功最根本的原因在于其文化的发展。因此，旅游及其相关行业，除了应当不断地改善物质条件外，还必须不断地充实其文化内涵为广大旅游者提供文化内涵丰富的产品，这样才能对旅游业发展起到品位的提升与运作的推动作用。 1、 从旅行社看，旅游文化有助于提高导游的素质
