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1、常见意象示例常见意象示例 一、树木类 黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢 绿叶：生命力、希望、活力 松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力 竹：气节、积极向上 桐：凄苦 柳：送别、留恋、伤感、春天的美好 二、花草类 花开：希望、青春、人生的灿烂 花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋追怀 菊：隐逸、高洁、脱俗 梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境 兰：高洁 牡丹：富贵、美好 草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份低微的卑微禾黍：黍离之悲 三、动物类 子规：悲惨、凄恻 猿猴：哀伤、凄厉 鸿鸽：理想、追求 鱼：自由、惬意 孤雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息 鹰：刚劲、自由、人生
2、的搏击、事业的成功 狗、鸡：生活气息、田园生活 瘦马：奔腾、追求、漂泊 乌鸦：小人、俗客庸夫 沙鸥：飘零、伤感 四、风霜雨雪水云类： 江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势 烟雾：情感的朦胧惨淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻灭 小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化的教化 暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量 春风：旷达、欢愉、希望 东风：春天、美好 西风：落寞、惆怅、衰败、游子思归 狂风：作乱、摧毁旧世界的力量 霜：人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生途路的坎坷挫折雪：纯洁、美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂 露：人生的短促、生命的易逝 云：游子
3、、漂泊 天阴：压抑、愁苦、寂寞 1 天晴：欢愉、光明 五、器物类 玉：高洁、脱俗 珍珠：美丽、无暇 六、其他类： 古人：明志、自省、鞭鞑 古迹：怀旧、明志、昔盛今衰、衰败、萧条 破晓：初现希望 深夜：愁思怀旧 乡村：思归、厌俗、田园风光、生活气息、纯朴美好、安逸宁静 仙境：飘逸、美妙洁净、忘尘厌俗 月亮：人生的圆满或缺憾、思乡、思亲 夕阳：失落、消沉、珍惜美好而短暂的人生或事物 天地：人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独 酒：欢悦、得意、失意、愁苦 古典诗词中的意象 一、“柳”的意象 1、柳、留二字谐音，经常暗喻离别。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月三句，表现了柳永对恋人的怀念。 2、
4、柳多种于檐前屋后，常作故乡的象征。一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。抒发了许浑对故乡的无限牵挂。 3、柳絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。 二、“燕”的意象 1、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如落花人独立，微雨燕双飞。展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。 2、燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。 三、“水”的意象 1、因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以
5、把握的事物。如：天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。 2、因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。如李白的抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。 四、“月”的意象 1、明月蕴涵边人的悲愁。如：回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜的悲亢幽怨；秦时明月汉时关，万里长征人未还的悲壮雄浑。 2、明月蕴涵情感的无奈。如谢庄美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。的祈祷和祝福；张九龄海上生明月，天涯共此时。的希冀和渴盼。 2 3、明月蕴涵时空的永恒。古人今人若流水，共看明月皆如此。把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋
6、漓尽致。 古代诗歌中的意象分类整理 古代诗歌中一些常见的意象主要有 1、树木类 树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利 黄叶：凋零，成熟，美人迟暮，新陈代谢。绿叶：生命力，希望，活力。红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。 竹：气节，积极向上 柳：送别，留恋，伤感，春天的美好。折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。杨柳：伤别情怀。堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。 松柏：坚挺，傲岸，坚强，生命力。松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白赠书侍御黄裳：愿君学长松，慎勿作桃李。韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢赠从弟：岂不罹凝寒，松柏有本
7、性。诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。 梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄长信秋词：金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思双调水仙子夜雨：一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如一叶叶，一声声，空阶滴到明、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴等。 2、花草类 花开：希望，青春，人生的灿烂花落：凋零，失意，人生、事业的挫折，惜春，对美好事物
8、的留恋、追怀。 桃花：象征美人 兰：高洁 牡丹：富贵美好 草：生命力强，生生不息，希望，荒凉，偏僻，离恨，身份、地位的卑微 禾黍：黍离之悲 岁寒三友象征人高洁的品格 红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的相思诗：红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。 菊：隐逸，高洁，脱俗。菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原离骚：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
9、唐人元稹菊3 花：秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中、寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 梅：傲雪，坚强，不屈不挠，逆境。梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮梅花：一朵忽先变，百花皆后香。诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石梅花：遥知不是雪，为有暗香来。诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花
10、的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作咏梅：零落成泥碾作尘，只有香如故。借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕墨梅：不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。 莲：由于莲与怜音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。莲子即怜子，青即清。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋子夜歌四十二首之三十五：雾露隐芙蓉，见莲不分明。雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，
11、这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。 梅子的成熟比喻少女的怀春，如倚门回首，却把青梅嗅。 丁香，指愁思或情结，如自从南浦别，愁见丁香结 3、动物类 猿猴：哀伤，凄厉。杜甫登高风急天高猿啸哀 鸿鹄：:理想，追求 鱼：自由，惬意 鹰：刚劲，自由，人生的搏击，事业的成功 狗、鸡：生活气息，田园生活 (瘦)马：奔腾，追求，漂泊 乌鸦：小人，俗客庸夫，哀伤 沙鸥：飘零，伤感 鸟：象征自由 莼chn羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以莼羹鲈脍、莼鲈秋思借指思乡之情。 双鲤：代指书信。汉乐府饮马长城窟行诗云：客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。后来即以双鲤借代远方来信。 庄
12、周梦蝶：语出自庄子齐物论：昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与？胡(蝴)蝶之梦为周与?周与胡(蝴)蝶，则必有分矣。此之谓物化。庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游冬夜诗云：一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。 4 (孤)雁：孤独，思乡，思亲，音信，消息。鸿雁：书信，对亲人的思念。鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡人日思归：人归落雁后，思发在花前。早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时
13、，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有夜闻归雁生相思，病入新年感物华、残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼、星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如鸿雁几时到，江糊秋水多、朔雁传书绝，湘篁染泪多等。 鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像行不得也哥哥，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行、江晚正愁余，山深闻鹧鸪等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。 寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的
14、哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王咏蝉起首两句：西陆蝉声唱，南冠客思深。“西陆：秋天”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永雨霖铃开篇是：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。还未直接描写别离，凄凄惨惨戚戚之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。寒蝉鸣我侧等诗句也表达这样的情思。 鸳鸯，指恩爱的夫妇，如得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 4、风霜雨雪水云类 海：辽阔，力量，深邃，气势。海浪：人生的起伏。海浪的汹涌：人生的凶险 江湖的诡谲 江水：时光的流逝，岁月的短暂，绵长的愁苦。历史的发展趋势 烟雾：情感的朦胧、惨淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻
15、灭 小雨：春景，希望，生机，活力，潜移默化式的教化。暴雨：残酷，热情，政治斗争，扫荡恶势力的力量，荡涤污秽的力量 春风：旷达，欢愉，希望。东风：春天，美好。西风：落寞，惆怅，衰败，游子思归。狂风：作乱，摧毁旧世界的力量。金风：秋风 霜：人生易老，社会环境的恶劣，恶势力的猖狂，人生途路的坎坷、挫折 雪：纯洁，美好，环境的恶劣，恶势力的猖狂 露：人生的短促 生命的易逝 云：游子，飘泊，以浮云比喻在外漂泊的游子的如浮云游子意，落日故人情。 天阴：压抑，愁苦，寂寞。天晴：欢愉，光明 水：因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。如：天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。从侧面反映了封建时
16、代妇女的悲惨命运。因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。如李白的抽刀断水水5 更流，举杯销愁愁更愁。抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。 5、器物人事类 玉：高洁，脱俗。昆山玉：比喻杰出的人才。语出李斯谏逐客书：今陛下致昆山之玉，有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之剑(吴国名剑)，乘纤离(骏马名)之马，建翠风之旗，树灵鼍 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。杜甫经历了唐朝由盛而衰的巨大转变，晚年在四川、湖南一带漂泊达XX年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一条小船上。船是他晚年最常用的交通
17、工具，也成为他最终的归宿。他在诗中反复写到船意象，危樯独夜舟老病有孤舟，船是诗人漂泊身世的象征和写照。苏轼因乌台诗案贬官黄州时写下了临江仙：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 与漂泊之感相对，中国古典诗歌中船意象的另一典型内涵是自由。这种思想的渊源可以追溯到庄子，他说巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。他的思想虽然消极，但是对中国文人来说，泛不系之舟，却成为颇具吸引力的人生理想：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 独怜幽草涧边生，上有黄鹂6 深树鸣。春潮带雨
18、晚来急，野渡无人舟自横。韦诗描写春花、春草春树春鸟春潮春雨等明丽的景象，用一系列繁密景物烘托出野渡无人舟自横的中心意象，既是写实化描写，又是诗人心态的形象化表现。 6、颜色类 白：纯洁，无暇，丧事 红：热情奔放，青春，喜事 绿：希望，活力，和平 蓝：高雅，忧郁 黄：温暖 平和 紫：高贵，神秘 黑：黑暗，绝望，庄重，神秘，对死者的怀念，命途的多舛 7、关于人的品质、行为活动的。 英雄：追慕，自愧自叹 小人：鄙夷，明志，自省，鞭挞 六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。 击楫：谓立志报效国家，收复失地。 娥眉：美女峨眉：高尚的德行 青青子矜：有才能的人 巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙
19、俗之作，多作谦词。多和阳春白雪比照着来写，表达自己的微不足道。 碧血：借指为正义事业所流的血。后来也用户碧血、苌弘化碧比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如窦娥冤：不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。 折桂：比喻科举及第。典出晋书：武帝于东堂会送，问诜曰：卿自以为何如?诜对曰：臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。 怀桔：指孝顺双亲。 采薇：借指隐居生活。史记伯夷列传记载：武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。后来也表现坚守节操。 诗人常常用诗歌里的山林和宫阙的形象，来表现诗人
20、的理想和现实之间的矛盾与冲突。所谓宫阙也言魏阙，是朝廷的代称，也是诗人受到当道重用的象征。所谓山林则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。 哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁袁鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。 咏絮：谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。后来咏絮即指咏雪，咏絮才即非凡才华。南冠：指囚犯。典故出自左传成公九年一楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行：后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。 8
21、、地点： 古迹：怀旧明志，昔盛今衰，(国家)，衰败，萧条明月蕴涵边人的悲愁。如：回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜的悲亢幽怨；秦时明月汉时关，万里长征人未还的悲壮雄浑。 明月蕴涵情感的无奈。如谢庄美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。的祈祷和祝福；张九龄海上生明月，天涯共此时。的希冀和渴盼。 明月蕴涵时空的永恒。古人今人若流水，共看明月皆如此。把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。 月亮的别称 8 蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；玉盘、玉轮、玉环、玉钩、玉弓、玉镜、天镜、明镜、玉兔、嫦娥、蟾蜍。 古诗词中燕子意象 燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古
22、人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。 表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如冥冥花正开，飏飏燕新乳，燕子来时新社，梨花落后清明，莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵，鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花，南宋词人史达祖更是以燕为词，在双双燕咏燕中写到：还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双
23、燕归来细雨中之慨叹，乔吉有燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙，啼煞饥鸦之凄惶。 (2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，思为双飞燕，衔泥巢君屋，燕尔新婚，如兄如弟，燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野，正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了暗牖悬蛛网，空梁落燕泥的空闺寂寞，有了落花人独立，微雨燕双飞的惆怅嫉妒，有了罗幔轻寒，燕子双飞去的孤苦凄冷，有了月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼的失意冷落，有了花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子的留恋企盼。凡此种种，不一而足。 表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代
24、谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的乌衣巷：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。另外还有宴殊的无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊，李好古的燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处，姜夔的燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨，张炎的当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川，文天祥的山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的黍离之悲，负载可谓重矣。 代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任
25、宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其寄夫诗云：我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。谁说梁间燕子太无情，正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸9 运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇，泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否，其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。 表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式，花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽；或身世浮沉，望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难；或相见又别，有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送。 10
