庖丁解牛读后感 五则.docx

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1、庖丁解牛读后感 五则 范文一: 庖丁为文惠君解牛.文惠君来到庖丁面前说:啊!太妙了,你的技术真高啊!庖丁说:这没有什么了不起的,这只是因为我跟相处的时间长,我很熟悉牛的骨头,现在我不需要看,只需要摸,而且还需要全身心地投入进去.庖丁接着又说:大王,您的江山也是这样的,也需要您全心全意地投入到朝政里啊!文惠君很欣赏庖丁,心里很高兴! 这个故事告诉我们:什么事情都要认真对待,全心地投入,熟能生巧!我们小朋友学习也一样,要全心投入进去,才会取得好成绩! 范文二: 庄子庖丁解牛的故事,大家都知道。说的是一个宰牛的庖丁,开始操刀的时候,没有掌握解牛的规律,很不济事,一把刀子用不上几天,不是砍缺,就是折断

2、,但经过多年的实践探索,终于掌握了解牛之道,这时同样的一把牛刀,用了十几年,所解数千牛,而刀刃若新发于硎,没有丝毫损坏。庖丁对于这种神之又神的解牛之道,作了生动的解释,指出其原因就在于他能够依乎天理,因其固然,所以才能达到了随心所欲的自由境界,所谓臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。自由是对规律的认同、掌握和运用。超然物外的自由是不存在的,超然物外的神也是不存在的,老老实实地探索规律,按客观规律办事,就能获得自由,就是神。这样的神无处不有。神工、神匠、神笔、神医、神枪手、神算子等等都是。股道至简,努力作个股神吧。追求理想奋战不懈,坚持到底有恒则成。 范文三: 我读了庖丁解牛这个故事,它让我受到

3、了许多启发。 故事讲的是:庖丁被文惠君请到府上杀一头牛,只见他用手按、用肩靠、用膝盖抵、用脚踩,一会就把一头牛给杀了。文惠君惊呆了,问:天啊,你宰牛的技术怎么会这么高超呢?庖丁说:我开始学宰牛时看到的是牛,而我现在看牛,它已不是一头完整的牛,而是拆下来的部分了。我宰了许多牛之后,心中有数,不用看,就知道什么地方可以下刀,什么地方不可以下刀。 我读了这个故事懂得了一个道理:世界上万物都有他固有的规律性,只要你在实践上做有心人,不断摸索,久而久之,熟能生巧,事情就会做得十分漂亮。 范文四: 始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。这就是说,不管对于任何人或任何事,要在全面掌握的基础上

4、,首先要找到门和路,也就是说要知道从那进,从那走,从那拐弯。比如学习,比如处理人事关系,都是这样的。 庖丁解牛,不在于他的技术,而在于他对技巧掌握达到了理。何为理,理意味陈述世间的本源。依乎天理,批大郤,道大窾,因其固然。这就是庖丁解牛的技术关键,沿着牛体内的空隙走刀。对于人事来说,这就叫绕开障碍走路,绕开障碍走路,比跨越障碍省力而且顺畅,即使使对方割爱也不会觉的疼痛。绕开障碍走路既是解决问题的捷径,也是解决问题效果最佳的方法。 所以,告诉我们做事时,不仅要会做,还要懂。 范文五: 最近在看庄子。很多年前,看过蔡志忠的漫画庄子。那时候,什么都不懂,所看到的只是一个又一个故事。至于故事背后的东西

5、,就不得而知了。中学的时候,在课本上又学过庖丁解牛,只是作为古文阅读的材料,而不是思想政治课的教材。再后来,在金庸的书剑恩仇录中再次读到庖丁解牛。在金庸的笔下,庄子又成了一本武术秘籍。而陈家洛从中领悟到了高深的武术绝技。真神了。那么,庄子到底是本什么样的书呢?我想,一百个人读庄子会有一百种感悟吧。 前几天,先是下载了于丹在百家讲坛播出的庄子心得,后在新浪上看了傅佩荣的庄子,似有所悟。但是,只是一个模模糊糊的感觉。说不清楚道不明白。呵呵,看来,真是道可道,非常道啊。 在庄子的笔下,有大人物,也有名不见经传的小人物。而庄子尤其擅长于写小人物的不平凡,就如庖丁解牛中的那个庖丁。庖丁,也就是一个厨子而

6、已,没名没姓的。但是,就是这个小人物,却拥有了不平凡的技艺。你看庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀然,莫不中音:合于桑林之舞,乃中经首之会。,再看良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数干牛矣,而刀刃若新发于硎。是不是神了?其实,很简单,就如同卖油翁所言无他,唯手熟尔。任何一样小技艺,只要长期专注去做,心无旁骛而乐此不疲,最后都可以登至化境,有如神助。如同那个技艺高超的庖丁,也如同那个卖油翁。小人物,一样可以不平凡。记得新东方的俞敏洪说过,专心炸鸡,就能够成为肯德基;专心做汉堡,就能成为麦当劳;专心教英语,就能成新东方。 其实,我没有想过要成为不平凡的人。你我都是平凡的人,但是,又该如何让自己平凡的人生中过的有些味道呢?也许,应该学学庖丁,学学卖油翁。找自己喜欢的事情,然后认认真真、扎扎实实的去做。不是一天,也不是一年,而是一生。那样,我们也会成为庖丁,拥有不凡的技艺。也能够在80岁的时候,有东西可以去骄傲,而不是后悔。我想,我们每个人都应该去做一个庖丁。

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