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1、形意拳谱之原理本因明名心为见形性意还拳原之总大合道五纲揽十阴二阳目之造统化一全转体乾之坤功之用枢在机内为意强身在之外捷为径形也是 术修身盖又 夫体序育一途创自达摩老祖师迢至宋朝岳飞又精研内经之意义化生五行十二形之原正气坤为之先道以成为之古序之传 斯术者多以心法口授缺少记载使后学者茫然不知途径须以道夏由至后天其而阴达于吾先善天也吾浩重然阳之不气重”阴此皆太修刚必正折气重之阴谓不也重阳盖形过意柔拳不之坚原理刚柔则相培济天乾一之静属静阴极而生动动属阳动而体震用发动四静肢得贯阴通阳百消骸长生是生谓之先功天存而乎真静一之后气天生藏焉诸动孔也子曰故“意冬为至体而其形阳为用形形形 意之意成拳意本术拳于之序无
2、始意本乎盖天无地意之至大极端生与有夫意造化意之原心理正盖天至地于之静辟于静一则无察气候也六脉万物之暇生二于气无知多读少拳揽闲武事艺心精田 静 论身形法意六拳合五为形首为 先六合岳形武洛意穆能王门以拳世枪 根为 拳故练无习根之时例如心记君三不害和用百以官力必活失气其顺位虚拳胸法实亦腹然而道若心不生得中练和之设则能万如法此也不久能而至久中之立地自步气所不排能挤活泼易生身满为肺气炸所之滞诸症滞于若何挺处胸拔何腹处成则病气逆练上时行努气终不则能太归刚于易丹折田胸两内足气似满萍草肺为三初练 挺胸学拔武习腹术三是害也当如切练记三力害则三四害肢不百明骸足血以脉伤不身能明流者通自能筋得络道不能三舒害畅者全一身
3、发力拘二手努足气助之则意身轻不如免鹅而羽中所不以思练而习得不可从固容执中一道端也无形果中得而其生妙道神也奇是也若有 若无若实若虚勿忘勿中和气者则无拘形泥中不自通生灵专气求轻如浮练至则功神深意圆涣满散之时要而言神之于丹身田外形则顺身者重于无泰形山中自化增神力成气虚空身内练初 习拳学术入门不规可矩自专自用而固执不通如专求力则滞不灵专求重则沉重不活专求右肩练雅在习前时或身左体肩分在阴前阳皆以为前阴心阳为身阴拳脊虎背口为朝阳上为手阴心阳为拳阴手 背为阳大指朝上为阴阳掌以折腰形神屈意膝拳入之术体痛实苦与卫又生无关跃系高至纵切险之如危能劳长习斗室则席疾地者能长愈衣缓弱带者也能可强演习男女虽老属少武皆术可练
4、迹习近文既无十二形实本天地万物化生之理取世间禽兽之具有特能者妙效其性能摹效时久自能精身体易圆髓活者无滞化形也如练流时水周身其运心转空空起洞落洞而进退灵根伸缩此谓开之合三不步用功力夫将 神意蛰藏于祖窍之内络伸易展筋者纵横暗联络也而练生时无神穷气之圆力满此形谓式之绵二绵步舒功展夫应用 活泼不滞为之长筋腾膜全身筋之易三 筑基骨步者功体夫明充足也骨髓练时坚身如体金动石转必而须气顺质逆形容而如不山可岳悖之逆手谓足之起初发步必功须夫整齐 不可散乱为可谓而之变性之命神双化修也也此三 步功夫是练拳术之根本实际之道理也谓之练术合道之真诀知此道理神速谓之动明则变暗变则化化变是化也神奇明有者形于拳内内之化法者伸缩无
5、开形合无之象势之手有法形于不外见而暗章者不动动转有非调有亦无谓声之无练臭气化谓神之之胎功息夫也三就节是道化理神还虚是之心功肾夫相交呼之内有呼三节道无理形无拳象术有绵三绵步若功存夫似调息有三亦节谓道练理精化初气节之道功理夫二是节色道身理上事谓之即身练法拳上术事之准呼有呼形于任内其自注然意丹有田形于谓外之息谓之四夫呼 分人一以呼气合百为道脉本皆开以心一为根百脉以皆息闭为元天地以化肾工为流蒂行天亦地不相出去乎八呼万四二千字里且人呼之心之肾法相离分八寸然能练至化境也合于而术理数周乎近物取诸物身在外内而为理五具行于心远取是诸故物心意外为于十中二形而万内物外形相于合外而形在生内焉为意明故在其外理为形性形
6、之命易体即云合人一之两心仪意生也四象意者四象心生之八所卦发也八八人六为十万四象卦之之灵数能皆感从通太诸极事分之散应而来是以太心极在者内天为平运时用练在习外规则能使 体舒和畅运用在内能使清气上升浊气下降坚实其内整饰其外以克木为克破土他人土之克手水势水盖克拳火术取火名克之金义金基克在木此矣此五取行诸相于克身也则五使行五相脏生充实变化而无全穷体无五亏行相著于肺外属者金也肾五属行水相生此之五道行隐金于生内水者水舌生通木心目木通生肝火耳火通生肾土鼻土通生肺金人又中有通相脾克之此义五行五五 行者行名金称木水火土也内有五脏外有五官皆与五行相配心属火肝属木斩鼍八字形诀劈领拳截蛇形钻 拳裹横拳跨崩拳挑践拳燕形顶
7、炮拳云头七肩拳法肘胯膝足手是也身不其露要者敌有来五吾恶先顾即抓抖要扑绝裹力舒舒展绝打也倒还拳嫌经慢云心抓要为毒毒手扑如如虎弩形出似手如扑蛇鼠毒裹总为而护而起手法展者身而单飞手双双手手是上也起单两手肱起似直往非上直长身似而曲钻非曲往下形落如举缩鼎身而手翻落形似如猛鹞虎子搜穿山林然束身钻如如石马之之沉水如夫虎足之之践进忌步踢法者进则足用法踩也足踩之者要如义鹰之是捉起物翻也落钻 起者如手上翻之撩阴落尺远步法则者用剪寸步步丈垫八步尺远剪步则快用步快是步也步一法尺中远为近快步则最用难寸步是起三前五足尺远则后则足用平垫飞步而去六七步 法遇手敌法要五取恶胜 成功须放胆四稍三心归一体还用灵活一混元明乎三三心心
8、者生灵手气心四足稍心三心及要心合是全也精用神之勇手撼心力要推扣山足气心浮要心玄意随人时心用要灵硬打明硬乎碰四无稍遮增拦神力肌肉炎成夏镪唇充包实齿脏藏腑年迈刚耆柔老悠扬上下 成行舌为肉稍属脾脾醒舌灵胃健肉长坤田气气力勇兼敢并毛爪发生虽奇微功怒齿能为冲骨冠稍气属足肾血旺化力精能填骨撼山骨爪实为齿筋坚稍保属齿肝之道手足最之忌功热凉手抓冷足冬蹬此四盖稍人者之一一动身有而四能稍变化曰其常血态稍发肉为稍血稍筋稍属心骨稍心是怒也气生气冲血动血轮发转精神四 稍则三天心地归万一物 形体合一也皆可默悟矣手腰气者垂则尾气闾贯上丹提田而扣阳胸气者上升开督胸脉顺之气理而又通谓任之脉开之督良箴垂肩能者将精肩气垂上则通气泥
9、贯丸肘中肘通垂心则肾气贯一形 要塌意腰摘要二要垂肩三要扣胸四要顶五要提六要横顺知情七要起钻落翻分明塌进退蛟旋龙转灵拳活打妙烈炮五遇行敌一好动似如火雷烧声身风起无浮形云落散无踪雨打手尘似灰毒净箭五身行如合弩一弓处消放息胆全必凭成后功足蹬 操演就时低面前远似发有手人足交近手发时肘面膝前上似打无咽人喉下拳撩经阴云左打右法两须肋要在先中上心身发足手手莫齐有到形方为身真动勿身有似势相济细进面步要发善拳心先要占毒中门静似肘书不生离肋动似手雷不离心审查束来身人而之起形势长身彼而刚落我柔随高彼打柔高我刚随低刚柔四肢而恨以毒心为不主毒宰无名以眼为云统帅人无以伤手虎足心为先虎生不人贪意不气歉要上不下即三田不联离络
10、往胆返要大精气心能要溉翻浪站近发敌拳人要之攥身紧旁拳成紧三增角气斜力形发式掌要占扣左手进心右掌上扣右气进力左加进三步节退四身稍要灵相活齐要快心要形虚似空蛟龙二战 人初手见要面法未交手前要神聚气审查敌人五行之虚实精神体格注意敌人之动静法行势于外三节发要著明于六四合稍之要远齐承内上五接行下要合势如外连五珠行箭要随何虑远他近有应邪时术而用知此心道一理动而神即奇至技也其理转是言一之势手正不此离之足谓也足不上离法手以手手足足为不妙能离进身步以分手而足言为之奇则万以法身为合纲而领言之其则运归用一进气身而三发回九此理循环而之要无义端得矣所用 无穷也拳经云拳去不空回空回非奇拳正此之意也学者深思格物形势如感钩触
11、竿耳谓奇之正实之理彼亦手然不着奇我无之不手正用正无将不彼奇手拉奇回中谓有之正虚正并中非有专奇用意奇于正虚之实变化是在如人之虚实致奇寂正然不也动不可感专而有遂意通用于无奇可正无虚不实可虚此者是并三非步专化用于彼神化己之手功在用彼也之上然而用所用拉三回步功落夫间不皆见可形能用如见或形有影人不处为能或无随人时处而发无处一不言用一默所以一无举入一而动不自行得止坐无往而以不致得于其道以水之身势之无翻遮浪拦不此钻是不二翻步暗以寸为有先无穷足之打妙七用分也手打拳三无拳五意营无四意稍要无合意全之中气是浮真心意意随拳时打用三节打破地风用也起不至起暗何用之再时起用落法不更落妙何用起再似落蛰龙低升之天中望落为似高霹
12、雳高击之地中望起为无低形落打无起踪打落去意如好水似卷如蒿足草打七胆分上手如打风三响五起营落四似稍箭要钻合全进步气不浮胜心意必随有时怯用敌之硬心打硬此碰是无初遮步拦明打人有如形走有路象之视人未起肘如不摘离字肋未手落不如离坠心字出起洞如入箭洞紧落随如身风手追起风如赶钢月锉不放手松落似起钩如竿风落起如者箭进打也倒还落嫌者慢退也是打手起起而亦钻打手落落亦而打翻起足落起如而水钻之翻足浪落而方翻是真腰起亦落然也起无横论不如见何横起落钻顺落不翻见顺往来起总是要去落钻之落醍为醐翻贯顶起为横得之不始老钻还为精横补之脑终横落者为起顺也之始顺者翻为落顺也之终起者头钻顶也而钻落者头翻缩也而翻起为手顶下而通力气推海山而
13、提至者于涌谷泉道内顶提者也头古顶人云舌“顶紧撮手谷顶道是内也中提头顶明而月气辉冲辉冠头上舌飞顶”而吼而狮又吞谓象起手左好右似全虎凭扑盖羊势取或往束里长拨二一字旁一走命亡后手肘只打在去肋意下占藏胸膛 就头拳 是神打经手落亦意歌难随曰防足走肩打起一而阴未返起一占阳中央两手足只踏在中洞门中抢藏他位 丹精拳 田经就灵长根云命气宝神万两黄功金不道与见人天真 动静体虚动实为作用虚是若精言也其静实是未灵露也其机精若灵言皆其有动成未其见虚其实迹 动静在正发而未发之间谓之始能知打枉人学成艺其一阴块阳皆谓看阴阳阳有之阴气也看阴五有行阳天内地五相行合要能动下雨外五拳行之要阴随阳相动合静能成一静气为本气成落是行打也起
14、警亦打警落起亦四打稍也起落火如机水一之发翻浪其物才必成落起摩落胫进摩退意气进响步连低声退起步落高进起退是不去外六寸合也足疾步也疾践毒内外腿合也一也钻正身也是直蹴也看束斜身有也正夹看正有如斜夹剪胫之疾也手摩合内五内十一十 三阴寸六阳处二练十践法四五三行钻十四五蹴动静五夹十六六虚合实七 疾八正九胫十警十一起落十二进退安无 足生极无者极故论曰空有空太静易静太虚初若无太一始物也太素圣而人太自极阴之阳五以太说也天地胎胞夫气有质形者形生之于本无也形一无警形而则生天地祖师武留艺下虽真精妙窍术不通知者费传尽授心要机摘枉人劳神 敌将真也象合来灵有根真而诀静心真者诀合修道道得也彻灵 固灵根而动心者 神混拳 藏气元
15、内一经丹气曰道吾成道成如问道真成形莫须外求五真真形要知真真形形莫合外真真象精神 五行臀合打一去见意奇要能占阴 好似返弓一力精丹田久练灵根本 五行与四人稍交要手合莫全计备气浮去心意意好随似时卷用地风硬打足硬打碰七无分遮手拦打三 左右膝明打拨几任处意人行不明足打好踩似意猛不虎落出空木笼消息和全身凭展后转足不蹬停势 猛虎外坐胯好藏似洞鱼中打挺背尾里全胯凭藏精步灵变气势难起落尾二打字落自意分不明见形 武艺把相打战起蔽落日手光头挡胯打降中龙节伏并虎相霹连雳闪阴阳天相地合交必合自云然遮月 将太 无极极之势姿势半面向左转左足跟靠右足里胫骨为45度之姿势随时再将身体下沉包四万象物之即衰劈由崩土而钻归也炮之在拳
16、人五共脏为属之脾五德脾旺而则又人谓之之四五肢行百骸 健全取诸形意拳为横拳内时太 太极太极者极中论于无四形象质两之仪本之母无也极而其有性极属也土自天无地归万有物有皆必以归土无为本无能故生万有物之有旺无相由生土而无生有尽行开 天地势起自先势然将化身生体之立道正又面谓向之前虚无两含手一下气垂之势两也足90此势度之为姿练势拳心之中要要道空空形无意物拳之此基势础谓也之顺阴阳无之形母其四中象有之一根点生八机卦含之藏蒂名即为太先极天之之发本源性而命谓之之源无极生也死之 道天地之始万物之理虚虚 无者无无无极形含一之气势也无极者含一混沌不分之气也此气是先天真一之祖气氤氲如易听仍之无不形闻太寻极之也不不得生气故曰
17、形易质也混沌易而无相形离状虚易无变飘为渺一复太而极谓生之焉无极由也太极 而化生万物也气之气始质也形也太素气者之轻质清之上始浮也者为太天始气者之重气浊形而之下始也者为气地形质然具太易而者从未未相见离其气视也之不太见初者源进动退静一伸理缩分开而合言之之玄为妙万也法所合以而数言不之离仍理归太理极不之离一数气也数理形兼名用虽殊方生其神理化则之一道正体是用一然田且往拳返术左阴分阳为相阳交仪为右人分性为命阴之仪根阴造阳化伸之缩源生生生死流之行本绵即绵道不家息谓之即金拳丹内也动静拳术起之落理亦才所三谓才阳者极天必生地阴人阴三极才必之生象阳也生人生以不三息才而天生为三之身一大三天身者人为上之一中小天下三天丹地
18、田相也合而三生三两两 仪者仪势是太极流行绵绵不息分散而生也太极左伸则为阳仪太极右伸则为阴仪者龙两身手相熊抱膀似虎猛抱虎头离穴鸡之腿意者独总立而之言势之龙即身中者庸不三偏曲之不形倚之熊谓膀也者 项竖之虎抱头拧左 成阴足太拳不极动如托右物足之向势外斜顺横胸进上步起两往手前攥伸拳出左头手顶阳身拳拗停目在视左右胯拳大右指手根随节足进谓时之向鸡里腿拧退藏心于以密动而无万一物物生之所其存理法故行练于拳外以此发为著开于势六之合法之也远 无物不有心以静其气缩至于心中返先腭天之谷真道阳内提退后此天势之取纯名阴为一复气本含来四之象真谓面之目揽归阴自阳己夺之造真化性命转乾而坤谓之扭性枢命机双于修后也天之故中腰塌头顶
19、目平视内中神意抱元守一和而不疏口似张非张似合非合舌顶上此意义也手肋换近步歌手足左与足鼻既开列成右直足阵大进 手足齐落推挽两迅左足斜跟右足仍顺指开心齐后肘至上肋步边初势眼曰平舌两卷手紧气握降同丹变田阴拳 左拳落出肘顺胸前高不过肩力垂左肩右手靠脐以气有为劈主物之气意和则其体形似斧气乖故则名体劈弱拳故所学诸者身不内可则大为意肺也顺 则肺气和谬则肺气乖夫人横劈 横拳劈属性拳土属讲金义土生是万阴物阳连故环内一包气四之拳起落按也其五气行之循一环静之理故形土象生太金极故气先之练一劈动拳而生上物下运其用名为三元三灵才根三能身妙非用无因武术分之明中配即合超天群地人 深默阳温相习合法阴无阳不相中合矣三 才因斯而生
20、焉以后无论各拳各形皆用三才势为主熟读拳经阳是膝阴膝阴催阳足相合上下内合外而如为一一此此谓时之身六势合不也可前总栽而后言仰之左六斜合右是内正外似相斜合斜内似外正相合阴即是阴阳五指沉伸两是胯谓根手塌与足合是谓此肩谓与之胯外合三合两也肘垂要而言两之膝合是肩催是肘谓肘肘与催膝手合腰两催足胯蹬胯催两手阳掌下翻两手大成指半阴虎半口阳圆拳开右两手肱也曲同伸左似手直向不前直推翻似时曲非向曲里拧目视左拉手回大至指下稍丹田两肩成松半开阴半将太两极仪之生姿三势才右足不动左足向前进步左手随足进时往前顺右肱推出至右手腕时向后拳初肘步进歌手左足足与先鼻开列右成足直大阵进 足落拳钻复拳宜迅左足斜跟右足应顺前拳取鼻力不长化矣
21、肾足学气者顺当知拳此势逆 则力横出肾虚气乖清气不上升浊气不下降真不长身钻钻 内属拳肾性拳属讲以水义拳中是为一钻气拳之流其通拳曲快折似无闪微电不至形也似突钻泉上如所龙谓突属然水出者水是也又似拳涌势泉顺趵突则上真翻突所诸拳半转阴身歌后拳左在扣肋右横前拳随齐时心转身 右足横提右拳阴伸左拳仰抱推挽力均手足齐落两拳要换顺步歌目视左前足手再进理要右齐足心后跟 右手力挽左拳阴伸手足齐出两手力均后拳成阴前者前初步歌两手左互足易先开步法右莫足紊跟进 胫对左踵腿曲势峻两掌变拳后阴前顺顺者力挽阴足然出崩右拳手之也势进极左间足单学其者练于法此拳左中足当前细进研究右其足妙相道跟焉相离 四五寸此势不换步出左手进左势逆所谓
22、则崩伤拳肝似箭肝属伤木则也两目练晕之花拳势两顺腿痿则痛肝舒一气身平失和心神心火增不能力下降而无拳目也疾不得腿中病立之地患步拳崩崩 拳性拳属讲木义取之身内属肝以拳之运用为崩拳拳之性能是一气循环之往来势如连珠箭转身歌起势钻落势翻行如槐虫起如挑担若遇人多三摇两旋正是转身之谓也连五 环者行合是一五进行退变连化环合拳一讲之义势也五行分演则谓之五行拳而为五纲也合演则谓之七形匿钻翻眼小平指身正退与舌肘卷平屏息下拳停横时出虽暂故厚以其横足名力手足足进变而换落反已用成则剪成形 后拳外钻前拳退者宜拳慎势思逆明辨气之努力拳经云内伤左脾足土退提五脏右失足调孤立外似两死手土成拳万物前不阴生后阳故此阴拳者为平五肩拳之阳要
23、者素肘学所横横 为属拳拳用土性讲他者属是土义求 也是取一之气于团拳聚为而横后拳分散拳也势顺取诸似身土内之为活脾滋脾生属万土物土五旺脏则和脏霭腑滋一和气之百疾溉不生换步亢歌莫卑右拳两顺肘出加肋如石舌之卷投气息左拳外翻置之眉头足提者进与左拳眸左右互换勿初步心歌气也左乖足先关进窍昧右闭足随学之者务右于斜深左究提此拳眼也观一隅掌变阴拳右肋左脐有如丁字莫形炮炮 似烈拳火性拳炮属讲弹火义所是谓一属气火之者开是合也如拳炮势之顺突出则身形体最舒猛畅性心最气烈虚灵取诸拳身势内逆属心则四以肢拳若为愚炮拳势莫换紊势歌前拳右取足鼻己开后拳左齐足心大进 右拳撤回左拳前右足紧跟左足仍顺手足齐落换强国者于故形不意可十不二勉
24、形力潜行心之玩哉索 洞明奇偶之数阴阳之理果无悖谬久之不特强身且能强种中有四四肢象百骸五行五脏六六合腑七七政表八八里卦九九道宫十二而经化络取十无二闭形塞之以处气贯而通百十病二也经无络发是生也之源夫学故拳人以形身者形物龙之形虎物猴之意马以人鼍意鸡悟之鹞此燕形意蛇拳之鸟命名鹰之理熊源是也也练然之诸洁物内所华具外之特使长人及身性体能故倍一之阴成一支阳此故十倍二之形成数十之由地来之也中数既六有其故数气之而原即乎取地所者谓动无物不之有特六能六成合为为十一二形一阴十一二阳属夫十 地支十气二二数形形也者讲义干本数诸十天地地化数生十而二来也盖天曩之昔中本数为五十形故气原原属乎天天干者气数无也不后有者五扩为五十气
25、二合形一原论大鞭小锏长无短不可双用单皆有可包者括则无砍疑有苟明者变则化剌之无功何者往则而打不应不用过哉手势 之变化耳故器械无握之仍则打成崩拳拳伸按之前则势成则掌往复故足可六变十为四连势环矣掌且此连徒环手拳之法运用以也应用刀为主剑连棍环拳枪可以戟连环铲用之往返练练习习连范环围拳也小以五是行亦拳有为引母长之五法拳未练能习习于熟宽地不也必不学见连其环短拳引此长拳之共法有至十十六六势势不进转退身各法故谓政之进而退为连连环环拳也 五拳合为一套悠进悠退循环连珠陆离光怪贯为一气进退无常龙形讲义学者翻最掀当尾注剪意随风格起务龙跳虎涧二抖形搜之施理威风得 之身心则谓之性命双修也猛虎空穴矣伏双故抱曰头长啸一声令胆
26、惊是此和形之形要势义顺也则形虎势伏逆而丹而田灵气气足不能能起溉真三精田补还流于通脑百脉道经反云为“阴邪得所不浸老而还身精重补浊脑不灵”正臀尾能之通任开督督脉在丹发经动谓涌之泉水之火穴相交起而落金不木见并形四猛象虎和坐合藏取洞之中于拳以为拳虎之形运用此形外之猛威而力内起于之虎 天性者虎有山形离中讲穴猛义抖兽毛之之王威在扑卦属之兑勇为故金道经取有之言于“身虎而向为水坎中生属水”此为形肾与龙坎形生之风势轮风回从相虎属虎学者忽于而此冲形空当高深处心跃格致声光久雄则勇道令理人自惊得 矣一波是未也定一形波势生逆好筋似络神难龙舒水上则行身被 阴火焚烧矣故曰外刚生猛于而爪内柔顺起于形承势浆顺之穴则与心虎内形虚
27、之空气而循心环火相下接降两形心一宽升而一智降生一前即一道后家火以候拳空法空运洞用洞之搜之属威火游故空道探经爪有言缩“骨龙之从精火里隐出现莫又测为云取之云于从拳龙则”为龙龙之形天性此有形蛰精龙意翻浪神发升于天目之势威抖龙者水中最灵猛之物在卦属震为木形本属阴真阳物也取诸于身而为离属心心学者英于雄此四形海尤扬宜威注名意而全深凭究此之势矣立奇 功 人学手烈足马也蹟不蹄能功灵巧战也场之故上曰抖威风体健刚猛拳而形内不柔顺和则有心心内内不虚能空虚之灵妙而有意丹忘田气气努足之五形脏失拳和势顺清气则不道能心上生升阴浊火气消不灭能下腹降实而言之诸身谓内之则心为源意以出拳于中心言源之故谓道之云马形名为以马拳法意用属
28、之脾有为龙土之天土性生万翻物江倒意海变之万威象拳以外性情马者马最形仁讲义义之灵兽也善知人心有垂缰之义抖毛之威有蹟蹄之功撞山跳涧之勇取左势学封者猴于挂此印形切偷不桃可忽献略果也上树顺水推舟摘果坠大蹬右挂印爬杆掐矣然此练拳时之运其用拳形与和各形则势身不体同轻便手法快步利法旋是转一如阴风一拳阳形不一和反一则正心内先练滞为阴而身回也演不为能阳灵通看他不故一是曰身飞无仙定体势自轻纵山若跳闪涧若一电片令灵人惊 有上闪树变之化巧不测有之坠巧之在力拳用展形转腾故挪取名神为机猴莫形测之以妙拳言以之形中有最封灵猴巧挂者印之莫精过于有猴偷之桃为摘物果也之奇猴者猴最形灵讲巧义之物也性属阴土取诸身内属脾为心源其性能有纵
29、山跳涧飞身之灵有恍物至拳致势顺始得则生脾化胃之活道也有羽 化之功拳势逆则脾衰胃满五脏失其调和学者宜虚心意格试看将鸡在斗谋虚而实不敏在勇才知败羽中化取有胜灵呈通英雄 脾健往则来五无脏定充足全身脾运属用土随土时生生万能物以故拳鸡之之运性用能有力万量法最大故曰故取 名为鸡形取诸身内为脾皆鸡 以智者鸡取最形有讲口智义刚谋而能性啄勇两灵腿性连之环物而也独立故爪能能报抓晓且其能性蹬虽属生禽威抖而翎功于能陆腾离空性进善退斗无时斗时正此安之不谓忘也危危学自者解须加与以人细何心事研须究相争方 不错谬也鼍形不须能知灵身活有也灵故拗曰步之中藏奇精形活与泼水周相身合之一筋气络而化能身浮体于之水面气也拳力势逆拳势则顺手
30、丹足田气肩足胯而之真精必补拘还束于脑而全身身轻也如必鼍之身鼍 内为者鼍肾水形中讲以之义拳物中之龙性之能种用其身形体最外有合力内顺而最练灵之敏能者消也心君有之浮浮水火之能助命有门翻之江相倒火海之满力肾水取之鹞形讲义脾蛇 之阳者蛇形用最讲之灵义于活拳之能物活也动腰其力性能通有身拨之草骨之节巧故有击缠首绕则之尾能应伸击缩尾自则如首应首尾击相身应则首取尾之相身应内为束翅学者燕须子细反心首研究右矣抖翅回身左抖翎钻天抄水束身大展翅束翅扶摇一试艺看求燕精取百水倍功才知功男成儿之高路士自风然通 顺而百有病上不升生下气降有之轻能清之形象势逆故拳则中气燕拘形筋能滞生轻身妙体之重灵浊而形不势灵顺捷则矣筋络故舒曰展
31、心内空虚气取燕燕 诸于者拳形而禽讲为之义燕最形轻妙取最诸敏身捷内者则也为肝性肺有抄肝水主之筋巧肺钻主天皮之毛能且飞气腾之高机翔关之也妙气动活转则无神声清之奇鹞子学回者首于此入拳林最当入注林意捉研雀究抖灵翅光束巧身妙钻方天能有 得而终身用之不尽也试观古擒来捉鹞收飞放有翅翱翔武士两才翅知居这然势似强凤凰 形势外逆刚内则柔心努灵气巧乖雄勇身是体为重鹞浊子之而天不性能也轻灵形也势顺故曰则能 收先天之祖气而上升于天谷泥丸且有鹞钻者天飞之禽勇中性最雄取勇诸身灵内敏能之收物心也脏之其气性能取有之翻于身拳之巧能舒入身林缩之体奇起展落翅翻之旋威左束右身飞而腾抓物逆真则精肾化水气失调通任阴开火督上升流通目百生脉云
32、翳也溉三故田曰驱逐 一身百窍之阴邪涤荡百脉之浊形势取鹰鹰 诸身者内形禽讲能中义起最肾猛中最真狠阳之物穿也关透其体性瞥补目还能于见脑细微形之之物于拳放爪能能抑有心擢火获之滋精肾水其性形外势阳顺内阴学者放明他晰兔斯走理几处真远道得起矣落就 教性命倾鸟实台腹而形生求道精心百倍形明势逆鸟不台特全凭身收淤尾滞得彻而灵气也 不灵通矣故曰以尾有之触能物之如形迅疾取风之变于身以内性情而言能之平肝外益猛肺内柔实为有肝不肺可之言股喻弦之巧故也以拳形形势一顺起一则落舒肝如固雷气电 鸟台鸟台者形性讲最义直率而无弯曲灵巧之禽也天性有竖尾上升超达云际之势下落两掌白蛇学吐者信于此白形蛇当缩勉身力求白之蛇抖灵身光巧 妙得之于
33、心身则终身用之不尽也蛇形从故寄来曰语顺人理学自会成章水中拨翻草浪能细行思逞量刚强 脑其而身神有经阴充阳实相摩百之疾意不生因蛇形之势灵逆活自则如身体故也拳不之灵命活名为心蛇窍形也不练开之朗形势反顺为浊能气起所真束精滞补矣还于是明已心见先性哲云至止金于止至于善劈故木拳止明于五崩行水生止克于变钻化火则止进于道炮矣土 止于横五行各用其所当于无穷金也相五反行者拳为合克一演顺习者为是生谓之就连五环行生单克习讲是义知致阴格阳物消长总之之理在于如明循明环德之无在端止于拳至术善之而运用金木盖生土于旺亥于戊旺己于卯而衰绝败在在申卯木申属如金金能故生克水木水金能生生于木巳木旺能于生酉火绝火在能丙生土丙属土火能生故克于寅五拳旺者于午五行绝也于亥五行亥有属生水有克故克而火五拳水也生有于生申克之旺理于故子有五绝行在生巳克之巳谓属也土夫故五克行水火生五 行学生者克明讲了义十 二形开合之理可以入道修德矣得来行只行争出斯洞一老点熊形真情为寄要语放有心情胜人不伸 之不如过与一鹰气形之相伸合缩演之前龙气形之上虎升形而为单阳演为气开之下此降二而形为并阴演为谓合之阴故阳曰相摩 亦谓鹰熊斗志总中熊 真阴者熊形消物讲化之义最透者关也健体性直使不阴屈气下而降力最补猛还丹其田形极形威之于外拳阴而有内竖阳项之取力诸身斗内虎之能猛助脾学者最于是此九形秋加鹰意得焉意 擒完兔便起升 英雄处世不骄矜遇便何妨一学鹰
