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1、怎样才能不再执着怎样才能不再执着 执着是有规律的。心智越低的人越执着，心智越高的人越洒脱、越自在、越不执着。 要想让一个人放弃执着，硬生生地让他放弃是做不到的，唯一的办法就是成熟他的心智。这个成熟心智就包括情感上的成熟、理智上的成熟、逻辑上的成熟、待人接物上的成熟,再大范围一点讲，就是人性上的成熟。越成熟，越不执着；心智越低、智商越低的人越执着。 佛家有很多人动不动劝人不执着，我听到就想多说几句。是要提醒他不要执着，但是我们一定要明白,提醒是没有多少作用的，必须提升他的心智，他才能真正实现不执着。若只在那干巴巴地说“你别执着呀，你别执着呀！”没有一点用，全是废话。你跟他说不执着，他就能不执着了
2、？他还想说：“我也想不执着，但是我做不到。”完了，这时你怎么办？ 小姑娘家失恋了，然后你劝她：“没事，过两天还有更好的呢。”她说：“我也知道过两天还有个更好的，但是我就是看不开，你拿我怎么地。”现实生活中经常有这种现象。我就非他不嫁，你说你怎么地。这就叫执着，你没有办法解决。只有一个办法，就是让她成熟。她说的这些话就证明她这个人在情感上不成熟，你要想着办法让她的情感成熟一些。成熟一些了，不等你来告诉她，她就来告诉你：“不要执着呀，我当年啊，谈恋爱就太执着了，把自己弄得很痛苦。这几年我长大了，经历了一些事情，才发现情感不能执着啊！”是她反过来在告诉你，不是你在劝她了。为什么会有这种一百八十度的转
3、弯呢？里面的根本原因就是“成熟”二字。 成熟几乎是放弃执着的唯一方式。佛家缺少成熟人性这一块的教导，所以干巴巴地命令式地教导别人不要执着。实际上，这种教导在现实生活中的效果很差，几乎起不到作用，这个人回去该怎么执着照样怎么执着，没有一点作用。有的人一有烦恼了，就跑寺庙见和尚，说，我有什么烦恼，我孩子不听话，我儿媳不孝顺，我家女儿怎么不争气又怎么怎么说了一大套。然后和尚就像模像样地跟她说：“要放下，要看开！要放下，放下了我们就解脱了。”她听了觉得有道理，就“啊，嗯嗯嗯，对对对”。就在那一会儿，她可能心胸开阔了点，敞亮了点。刚一到家，儿媳妇给点脸色看，刚才在和尚那里听到的什么“放下呀”全部忘了，该
4、烦恼的照样烦恼，该吵的照样吵，该打的照样打过两天实在不堪忍受，又跑到和尚那里。然后和尚又像模像样地跟她说“你要看开呀”，好像心胸又畅快了点。就是这样恶性循环，一年一年，就是这样。 几乎所有的寺庙周围都有成百上千的人围绕着，把这个寺庙作为自己的情感寄托，一有麻烦一有困难就去。就像我刚才举的那些例子一样。平时把寺庙都忘得干干净净，但一烦恼的时候、无法忍受的时候，就想到了到那里去烧个香呀，拜个佛呀，跟和尚聊聊呀。然后和尚就告诉他你要看开什么的，他就觉得很好。其实这大多是非常临时性的，不可能从根本上解决问题。从根本上解决问题只有一个办法，就是他必须成熟。心智越低，执着越重，而且还执着越多。这是他执着的两个特点，第一个是多，他什么都执着，他见什么执着什么；第二个是重，把想要的东西抓在那里，牢牢不放。 要想减少执着，必须成熟他的心智。这个心智里面就包括情感、知识的积累，人生阅历的积累，逻辑的积累，推理的积累，理性的培养等等，这些合在一起，就叫心智的成熟。心智一成熟了，他就不执着了。 这里尤其强调需要学习圣贤的教导。把圣贤的这些知识、这些教导多学习，学习多了，储备多了，领悟感受多了，心智就很成熟了，自然就不执着了。
