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1、思想政治教案思想政治生活与哲学 探索世界的本质 教案 普通高中课程标准实验教科书 思想政治教育 生活与哲学 对世界本质有所了解；运动所学知识指导自己解决实际生活中遇到的问题。 重点：让学生了解自然界与人类社会的物质性，物质与运动、运动与静止之间的相互之间的关系。 难点：学生如何能在实际生活中自觉地运用马克思主义的物质观去认识、分析宇宙一切事物及现象。 讲授法、讨论法 板书主导、多媒体辅助 1课时 内容大、小标题以及延伸内容 第二单元 探索世界与追求真理 第四课 探究世界的本质 教学目标： 1、识记 物质定义运动、相对静止、规律的含义 2、理解 自然界和人类社会的物质性物质和运动、运动和静止的辩
2、证关系 3、运用 运用所学知识说明世界真正的统一性就在于它的物质性运用所学知识及相关哲学原理用唯物辩证法的观点去看待事物，掌握事物变化发展的规律，趋利避害 教学内容： 第一框：世界的物质性 第二框：认识运动 把握规律 教学重点、难点： 1、自然界的物质统一性证明2、人类社会的物质性3、物质的运动是绝对的4、规律以及人与规律的关系 教学重点、难点释疑： 1、马克思主义的物质观与自然科学的物质结构理论是什么关系？ 2、如何理解运动的绝对性和静止的相对性？ 3、辩证唯物论主义在坚持运动绝对性的前提下又肯定相对静止的存在，具有哪些重要意义？ 教学资源链接： 1、名字解释2、人物介绍3、辅文释疑 第 1
3、 页 共 5 页 1 备注 导入：同学们，大家先不要打开书，我想请大家思考一个问题。“你知道5分钟 人类和地球来自哪里吗？”“你们认为世界的本质是什么？”大家可以积极的思考，尽可能地充分发挥你们的想象，给大家三分钟的时间，想好了就可以起来回答问题。 让同学们起来一一表达自己的观点和想法然后对同学们的回答做一个整体的简要的概括及评述。 那么我再问大家“如果有人认为水是世界的本原你会怎么想？”大多数同学可能觉得这是非常幼稚可笑的，而这个结论却是西方哲学史上第一位哲学家泰勒斯提出的。所以大家要勤思考，想到了什么就要大胆的说出来，不要怕别人笑话，你们吧自己的观点表达出来，如果你的想法够大胆、够新奇，那
4、么你的思维方式有值得大家学习和借鉴的地方。哲学思维的可贵之处在于：不但要从别人习以为常的常识中提出问题，解决问题也要用新思路。泰勒斯第一个提出了“什么是世界的本原，并借助经验观察和理性思维来解释世界，“你们平时追问过万物是由什么产生的吗？” 好啦！刚刚给了大家几分钟的思考时间，相信大家在心里也对这一问题有了自己的一些想法和思考，不知道大家有没有听说过“女娲造人的故事”？说的是当时由于女娲看到守伊甸园的亚当一个人特别的孤独，为了给亚当找一个小伙伴儿，她就从亚当的身上抽取了一根肋骨，于是有了夏娃，之后就繁衍，于是有了我们人类。而流传的还有一个说法就是“上帝造人”，当然了，这只是神话传说而已，我们言
5、归正传。 预习：由于时间的关系呐，我们直接打开课本，请大家翻到xx页，我们 进入到今天的学习内容“探究世界的本质”。之前我有叫大家自己提前下去预习，不知大家的自主学习情况如何，大家有没有自己下去提前预习啊？ 好了，下面我再给大家五分钟的时间快速地浏览一下我们今天要学的这一课的内容，稍后我们进入对“探究世界本质”这一课正式的学习。大家把相关的概念标注一下，例如“物质的定义、运动的含义、相对静止的含义以及规律的含义”，大家也可以对自己有疑问的地方进行特殊标记，待会儿可以大家一块儿进行探讨。 正式学习： 20分钟 第四课 探究世界的本质 第一框 世界的物质性 一、自然界的物质性 1、概念： 1）自然
6、界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。 2）物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 2、特性：物质的唯一特性是客观实在性。 通过大家刚刚的预习呢，我们对这一课的一些基本概念相信大家都第 2 页 共 5 页 2 已经有了一定的了解，或者说有的同学已经掌握了。我们说世界的本源是物质，这点是无可厚非的，比如说大家可以想一下，我们现在所能看到的教室、桌子、凳子甚至是我们人都是实实在在存在的物体，看得见、摸得着，在我们现在的能力范围内所能认知的事物它都是客观存在的，不以我们的一是为转移的，也就是说不管我们对它是否足够的了解，
7、它的存在及它的物质属性是明确的。正如现在仓央嘉措的见与不见里说的，“你见或者是不见，它就在那里不来也不去。”因此，我们说，“你知道或者是不知道它，它也在那里。”大家对这个概念没有疑问吧？ 为什么有的哲学家把“水”、“火”、“原子”作为世界的本原呢？例如，古希腊泰勒斯认为万物由水生成，又复归于水。因为他用经验证明水有滋养万物的作用，正如水滋养种子，培育生命一样，大地以及其上的事物都是从水中产生的。赫拉克利特认为世界的本原“火”。他认为，“世界秩序”不是任何神或人所创造的，它的过去、现在、未来永远是永恒的活火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。”从这句话中，我可以看出，赫拉克利特在对待世界的本原
8、这个问题上有两个基本的主张；一是火的活动状态，即火的燃烧和熄灭；二是世界秩序，它是永恒不变的原则，决定着火的活动分寸，并在所有事物之中保持着自身的统一。这种观点比泰勒斯的水是世界本原思想更加复杂，它没有简单地把世界的本原归结为某一种变化状态，而是在一与多，永恒和变化的关系中把握本原。德谟克利特认为，世界万物都是由不可分割的颗粒和虚空构成。 二、人类社会的物质性 1、概念：人类社会是物质世界长期发展的产物 2、本质：人类社会在本质上是由一个客观的物质体系构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。 首先，关于人类社会，我必须要强调的一点是：认识到劳动在人类社会发展过程中起了决定
9、性作用。劳动创造了人的生理结构，形成了手脚分工；劳动使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识；劳动使人结成了社会关系。 其次，人类社会的物质性，我们可以从人类社会的产生、存在和发展三个方面来理解。 从产生上看，人类社会是物质世界长期发展的产物，是物质世界自身运动而产生的一种特殊现象。 从存在上看人类社会在本质上是一个客观的物质体系构成它的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。 从发展上看，人类社会的发展是一个自然历史的过程这一过程是客观的、有规律的，不以人的意志为转移的。 第二框 认识运动，把握规律 一、运动是物质的固有属性 1、运动的概念：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
10、 第 3 页 共 5 页 3 2、1）物质是运动的。物质世界处在永恒的运动、变化和发展之中，绝对静止、脱离运动的物质是没有的。 2）物质是运动的主题任何运动都是物质的运动，脱离物质的运动和脱离运动的物质一样，都是没有的。 3）运动是物质的存在形式。一切物质无不在运动、变化和发展着，物质只能在运动中存在，不运动的物质是根本不存在的。 4）运动是物质的固有属性。 5)物质的运动是无条件的、永恒的和绝对的。 我们接下来看“认识运动，把握规律。”大家可以看到下面的一个小标题“运动是物质的固有属性”有的同学可能看来这是不是太过于绝对化了，其实不是的，我们可以拿身边的任何事例来说，我问你们“你们说我在运动
11、吗？”有的同学说我是运动的，也有的同学说我没运动，说我没运动的同学是不是看我就傻傻的呆在这儿？之所以有的同学说我没懂，是是对于你们来说，我跟是近距离的，相对位置什么的也木有发生改变，但是大家如果把眼光放长远一点，不要把我当状态仅仅局限在这间教室，这块土地，大家现在如果是在月球或者是其他的星球，反正不是在地球上，大家再来看我还会是静止的吗？答案显然可知了吧，所以呢，这也从另一个方面启示我们看问题不要只限于局部，扯远一点这就跟我们学的物理上的参照物有关了，所以我们只能说物体的静止只是一个相对状态，而它的运动却是绝对的。凡是只要我们能举出一个反例，那么我们说，一个结论它就是不成立的，而我们说物体的绝
12、对运动举不出一个例子证明它是静止的，由此它就是绝对运动的。 物体的运动属性学完了，我们再进入下一框“运动是有规律的”，刚刚知道物体的运动是绝对的，那么就是不是代表它是在无规则的运动呐？当然不是，荀子有一句话说“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”这说明万物的运动是有规律的，不是杂乱无章的。我们认识事物的规律是为了指导我们的实际生活，趋利避害，掌握事物变化发展的规律，我们最终才能运筹帷幄，解决好生活中的事，充分的体现出学以致用。 我们这一框呐，大致要学的内容就这些了，但是这都是只是在书本当中一些表皮的东西，还有延伸的一些内容，或者说是我们这一课的重难点需要给大家提出来，我就在黑板上板书出来，
13、大家就边做笔记边理解。 答疑：5分钟 1、马克思主义的物质观与自然科学的物质结构理论是什么关系？ 答案：马克思主义物质观与自然科学物质结构理论的关系是一般与个别、共性与个性的关系，它们之间既相互联系又相互区别，是辩证统一的。 从二者的区别来看：反映的对象与范围不同有不变性与可变性的区别 从二者的联系来说：它们有着内在统一和相互促进的关系 2、如何理解运动的绝对性和静止的相对性？ 答案：仅就机械运动来讲，当我们说某物处于静止状态也只是相对于一定的参考系没有位置的移动而言的，就其他参考系来讲，它第 4 页 共 5 页 4 仍然有位置的移动。 物质的运动形式是复杂多样的，当我们说某一物体是静止时，总
14、是指它在此时此地，或者说在一定条件下或范围内，它没有进行这种或那种的特定运动。 当我们说某一物体还没有变动时，是指某物体仍然保持着自身的性质没有变成别的东西。 3、辩证唯物论主义在坚持运动绝对性的前提下又肯定相对静止的存在，具有哪些重要意义？ 答案：运动和静止是相互依赖的，不了解静止就不能了解运动。 不了解相对静止就不可能理解事物的多样性。 只有承认事物的相对静止和暂时的平衡的状态，才能区别事物才能肯定和把握事物的具体形态，才能分别对不同的事物进行具体的科学的分析和研究。 提问：好了，我们这一课差不多就这些内容了，大家还有什么不懂的提5分钟 出来，我们做一下探讨，或者是为你们答疑解难。 第 5 页 共 5 页 5
