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1、我的信仰我的信仰 惠特曼说：“没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土.信仰是一个人对人生观、价值观和世界观的选择和持有。有了信仰，我们才能不断完善自我；有了信仰，我们才能增强自身幸福感，有了信仰，我们才能实现存在的意义和价值。因此信仰于我们每一个人，都是如空气、阳光和水一般不可或缺的存在。 儿时的生活是懵懂无知的，从父母、幼儿园阿姨到小学老师，我成长的每一步都伴随着师长们的教诲，或许这算不上信仰，但他们无一不在为我指引做人的道理与目标，让我从一个孩童时便记得要热爱祖国，奉献社会，团结友爱，勤俭自强。然而不知道从何时开始，日渐发觉自己已经不再如从前一般简单快乐了。在
2、这个混沌的尘世中沦陷晕染后没有从前那般友爱也不如以前那样乐观积极了。变得有些随波逐流，有些俗不可耐，有些茫然若失。直到再次听到邵老师在思修课上的讲解，当那厚重的声音刺穿我的耳膜顺着神经直达意识深处，才发现信仰在我身上早已消失殆尽，无处可觅。在记忆中的很多时光，都是浑浑噩噩、毫无目的地度过，感觉自己仿佛被绑在时间的车轮上，无动于衷地滚过一个又一个相同而无意义的日子。这种信仰的缺失放在从前我并不曾有如何深刻的体会，仿佛自己被包裹在一个碌碌无为的泡沫之中，丝毫意识不到年华的流逝，但一经点醒刺破，顿时觉得那种没有方向的压抑与窒息感让我无所遁形，这驱使我试着去找寻基于心灵最深处的信仰。 从前的我并不知道
3、信仰究竟为何物，只是每每提及便觉得有种带有宗教色彩的朝拜感。然而在思修课上老师的一番对信仰的解读，让我认识到，信仰并不等同于宗教，它是宿于我们灵魂深处的灯火，无论在迷茫无助或是意忘形时，她都会给予我指引，给予我勇气，给予我未来。我需要信仰，需要给自己的人生找一个支点！ 课上老师详细的解读了马克思主义的科学信仰。不得不说，虽然从小就积极地入少先队入团，我对马克思主义的认识还是肤浅的。从前一直觉得这是一种虚无飘渺的东西，若要信誓旦旦地说以此为信仰，自己都会感到不真实。但当我真正需要一种信仰时，与宗教相比，马克思主义无疑是更加科学而有意义的选择。曾经从一个博客上看到这样一段话：“一位参加过长征的红军
4、战士在回忆爬雪山的情景时说：我们翻越一座又一座雪山，当时想，我们这些人也许永远也翻不完这些山了，没有什么希望了。但我们坚信，即使我们真的倒下去，中途失败了，但我们的下一代也一定会继承我们未竟的事业，继续前进，革命终将成功。这是一段典型的革命式话语，但我们却丝毫不能怀疑它是虚假的，因为红军战士的信仰绝对是真诚的。”对那一段历史，我一直心怀敬畏，有人说它是史诗，有人说它是奇迹，有人说它是人类精神的丰碑，有人说它影响了世界。无论人们怎样形容这支队伍和这次远征，它的伟大和卓越都是不能否认的。当我们通过这些炫目的光环深入挖掘后发现，这一切并不是偶然，红军的伟大和卓越源于他们坚定不移的信仰。红军精神中最值
5、得我们思考的其实就是崇高的共产主义信仰与马克思主义精神。 我试着去了解马克思主义。“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢？又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢？从这一事实中可以得出两个结论： 共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力；现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。”当我翻开共产党宣言，这段引言已令我震惊
6、，从书本扉页中迸发而出的，就是一种信仰的力量，一种让人为之鼓舞、为之奋斗、为之牺牲的力量。正如马克思本人，在资本论中毫不畏惧地揭露资本家剥削压迫，吸食劳动人民献血的暴行。很难想象，世界上有哪一种信仰，能像马克思主义一样，如此杰出地代表着社会的公正与良心，如此清晰地揭示了人类社会的发展历程，又以如此震撼力感染了那么多人为之奋斗终生甚至不惜生命。我或许做不到为之牺牲生命，但我相信它会让我不再彷徨，不再迷惘，不再碌碌无为、虚度年华而不自知。 于丹说：“物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。”我很庆幸，自己在还未完全迷失的时候找到了人生的支点，找到了我的信仰。 信仰，给了我生存的力量和勇气。选择一种信仰，就等于选择了自己的命运。在信仰这个近乎虔诚的高度，我在其中转行攀登只为能离内心离灵魂更近，努力触及到世俗以外源自精神本质的东西，努力把握自己的命运，努力追寻着人生的价值与真谛！
