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1、“白香山江上琵琶，韩退之颖师琴，李长吉李凭箜篌引，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”清 方扶南李长吉诗集批注卷一,李凭箜篌引,李贺,李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。,引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。,箜篌是十分古老的弹弦乐器，最初称“坎侯”或“空侯”，在古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传，在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。从十四世纪后期不再流行，以致慢慢消失，只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。,竖箜篌 东汉之时，由波斯（今伊朗）
2、传入我国一种角形竖琴，也称箜篌。为避免与汉族的箜篌混同，称竖箜篌，或“胡箜篌”。,凤首箜篌 凤首箜篌在东晋时自印度传入中原，明代后失传。凤首箜篌东晋初由印度经中亚传入我国，晋曹毗箜篌赋描绘为“龙身凤形，连翻窈窕，缨以金彩，络以翠藻”。可知其是以凤首为饰而得名。,作者,李贺(790816)，唐代诗人。字长吉，祖籍陇西，自称“陇西长吉”。家居福昌昌谷，后世因称他为李昌谷。李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，到李贺时家道已经彻底没落了，父亲李晋肃只不过是边疆上的一个小县令。,青少年时，才华出众，名动京师，可惜仕途坎坷，怀才不遇。李贺被诽谤讳父名而不得参加科举考试，后只做过一个九品的奉礼郎，不久辞官归故里而卒
3、，年仅27岁。一生愁苦抑郁，体弱多病，卒时年仅27岁。,中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承浪漫主义的创作精神。其诗想象丰富，立意新奇，喜欢在神仙鬼魅世界里驰骋，形成恍惚迷离，冷艳凄绝的意境。被后世称为“诗鬼”。有作品集李长吉文集。,品读,李凭箜篌引,吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,李凭（png)箜篌（kng hu)凤凰（hung)女娲（w)教（jio)神妪(y)瘦蛟（jio）倚桂树（y),吴丝蜀
4、桐张高秋，空山凝云颓不流 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。,吴丝蜀桐制作的精美箜篌，在秋高气爽之时弹奏。乐声飘荡，被箜篌的美妙之音吸引，空山里的浮云颓然凝滞，不再飘游。湘夫人对竹挥泪，素女也牵动满腔忧愁。这高妙迷人的乐声从哪儿传出？原来是李凭在国都长安把箜篌弹奏。像昆仑美玉击碎，清脆悦耳，像凤凰鸣叫，展开那嘹亮和缓的歌喉。像莲叶上洒满露珠，如诉如泣，象芬芳的兰花迎风开放，笑语轻柔。,十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,整个长安城的大街小巷，如同笼罩着幽雅清冷的寒光，二十
5、三根弦丝高弹轻拨，也惊动了高高在上的天皇。高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的地方震动。补天的五色石被乐音震破，引出漫天秋雨蒙蒙。人们仿佛进入仙境，梦见李凭把技艺传向善弹的神妪；仙境中衰老的鱼和瘦弱的龙听到乐曲都追风逐浪，在波涛中翩翩起舞。月宫中吴刚也忘记了砍树，不知困倦，倚在桂花树上凝神倾听。桂树下的兔子也伫立出神，不顾露水斜飞滴落，浑身露珠儿晶莹。,赏析,这首诗主要写了什么内容？,李凭弹箜篌的美妙乐声和感人的艺术效果。,描写音乐关键是化抽象为具体，李贺怎么描写李凭弹箜篌的呢？,空山凝云颓不流：,湘娥啼竹素女愁：,角度之一:侧面烘托,空山凝云颓不流,“响遏行云”列子 汤问：秦青抚节悲歌，响遏
6、行云。此言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。写音乐效果。移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。,江娥啼竹素女愁,点出音乐表情：“愁”用典：“江娥啼竹”“素女”从侧面写出了音乐声的感人肺腑。,昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑,清脆和缓,惨淡清丽,（比喻、拟人、通感）正面描写通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移。,角度之二：,“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”是诗中仅有的直接描摹音乐的诗句，两句诗各从什么角度写箜篌之声？分别表现了声音的什么特点？,“昆山”句是以声写声，“昆山玉碎”写声音的清脆，“凤凰叫”写声音的和缓，表现乐声的起伏多变。“芙蓉”句以形写声，“芙蓉
7、泣露”可以唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉；“香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形同乐声的欢快愉悦。不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。,十二门：借指长安。“融”：音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。紫皇：一语双关语，兼指天帝和当时的皇帝。巧妙的过渡手法，承上启下，音乐由人间传到仙界，比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到天界。,十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。,女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。,想象大胆新奇，出人意表。摹状乐声的急促，也可以唤起连绵不绝的忧郁形象。,教：对乐师的高度评价，对乐曲的无比赞赏，仙乐。老、瘦：音乐的感染力之大。,梦入神山教神妪，老鱼跳波
8、瘦蛟舞。,音乐终结后，听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。吴质不眠、露湿寒兔，从侧面反映了李凭箜篌演奏的缠绵动听、余韵无穷。曲已终而意犹未尽。,吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,十二门前融冷光，二十三弦动紫皇,现实,女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨,天上,梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞,神山,吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔,月宫,侧面烘托（音乐效果）,角度之三,李凭箜篌引,正面,侧面,玉碎 凤凰叫,清脆和缓,芙蓉泣香兰笑,惨淡清丽,娥女悲愁 浮云凝滞,皇帝感动 气象万千女娲入迷 石破天惊 神妪折服 鱼龙起舞吴刚不眠 玉兔忘归,想象奇特意象丰富大胆夸张,小结,（1）主要运用侧面烘托手法，通
9、过描摹音乐效果来衬托音乐本身。（2）运用化无形为有形的通感手法和夸张手法。（3）运用浪漫主义的创作方法，驰骋自由的想像力，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。,这首诗的最大特点是充满浪漫主义色彩。诗人是怎样表现“箜篌”演奏出来的优美音乐的？,比较鉴赏,让我们回顾琵琶行中以声喻声的形象化描写 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语 大珠小珠落玉盘，间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难，银瓶乍破水浆进 铁骑突出刀枪鸣，四弦一声如裂帛,回顾白居易的琵琶行和李凭箜篌引，比较它们在音乐描写时所用的不同技法，说说它们各自的艺术风格。,思考：如此的比喻描写凸现了音乐的什么特点？,参考答案：（1）在音乐描写时所用的不同技法
10、：李凭箜篌引主要描写音乐产生的艺术效果，对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多，只有“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句，为侧面烘托手法。琵琶行主要通过比喻描摹音色的强弱缓急，为直接描写的手法，“江州司马青衫湿”为侧面烘托。,比较鉴赏,参考答案：（2）风格迥异：李凭箜篌引纯为描摹音乐，没有诗人的情感寄托，风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽。琵琶行是一首叙事诗，在描摹音乐时也在叙事和抒情，琵琶女弹奏时的情态动作和作者的身世体验都穿插其中，其风格平易感伤。,比较鉴赏,昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两
11、耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖师尔诚能，无以冰炭置我肠！,听颖师弹琴（韩愈）,听颖师弹琴,前十句正面比喻写琴声：纤柔甜润如热恋中青年男女的娓娓私语。高亢昂扬如英勇的战士奔赴杀敌的战场。轻盈飘逸如蓝天上的白云微风中的柳絮。热闹喧嚣得像一群鸟儿栖集在一棵树上。群音中一声独起像一只凤凰在引颈领唱。愈转愈高的孤凤长鸣就像攀岩已到绝顶。瞬间的急速下降如同悬崖撒手直落深谷。,后八名侧面渲染写感受：自己空长了两只不懂得音乐的耳朵。一窍不通竟也被音乐激动得坐立不安。最后被琴声感动得泪雨滂沱沾湿衣裳。再也不能承受琴声对感情的牵扯，赶紧伸手止住颖师不要再弹下去了。好本事啊!你弹琴给我听，简直就是：一会儿放块冰在我的心里,一会儿又放块炭在我的心上。,人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培养文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。有许多书籍还能培养我们的道德情操，给我们巨大的精神力量，鼓舞我们前进。,
