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1、摘录式读书笔记1.人生三态-意林 教授说：“水有三种状态，人生也有三种状态。水的状态由温度决定的，人生的状态由自己心灵的温度决定的。假若一个人对生活和人生的温度是0度以下，那麽这个人的生活状态就会是冰，他的整个人生也只有他双脚站的地方那麽大；假若一个人对生活和人生抱平常心态，那麽他就是一汪常态下的水，他能奔流大河、大海，但他永远离不开大地；假若一个人对生活和人生是100度的热，那麽他就会成为水蒸气、成为云朵，他将飞起来，他的世界和宇宙一样大。 正如教授所说人有无限可能。也许我们还在挣扎，也许我们踌躇满志，也许我们未来渺茫无望，但只要坚持，只要愿意发光发热，都会发掘出自己的天地。 2.橘子的心-

2、意林 一个孩子手拿一个橘子，问：“妈妈，为什麽橘子不能拿来就吃，而要剥皮哪？”“那是橘子在告诉你，你想得到的东西，不是伸手就能得到，而是要付出相应的劳动。”“为什麽橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的，而不是一个完整的哪？”“那是橘子在告诉你，生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。这也就是在告诉你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。”母亲接着说：“孩子，橘子的果肉长成一小瓣一小瓣的，还有另一层用意哪，你知道吗？”“不知道。”孩子回答。“还告诉你，你手中的东西，不能独自占有，不能独自享用，而要懂得与人分享。” 从生活细处发现真理、体味哲学，这是生

3、活做人的大智慧，也是从妈妈那里得到的最直接浅显的道理。也许有时我们会困惑，但生活总给我们以启示真理，让我们继续有勇气生活。 3.风-意林 雨，能给人以慰籍，能医治人的心灵，使人的性情变的平和。真正给人哀愁的，不是雨，而是风。 随处飘然而来，随处飘然而去。不详其初起，不详其终结，萧萧而过，令人肠断。风是已逝人生的声音。人不知风打哪里来，又向哪里去，闻此声而伤悲。 古人已经说过：“夏秋夕昏寒凉气，皆自飒飒风里来。” 你说“随风潜入夜”，你说“风萧萧兮易水寒”，你说“风吹柳花满店香”，你说“大风起兮云飞扬”，你说“吹面不寒杨柳风”你说风是和煦是关怀是温暖是春意，你说风是苍凉是凄迷是凛冽是无情。风只是

4、默默，默默吹着大地无言。 4.爱到八分最相宜-意林 太爱一个人，你会太在乎他会跟谁在一起，心里是否有你，你的眼球会因为老跟着他而显得迷茫，会牵肠挂肚，患得患失。 太爱一个人，你会在想要见到他时神经兮兮地翘首以待，当他离去时又怅然若失。 太爱一个人，你会刚说再见却又心生思念。 太爱一个人，你会因为他的温柔而满怀甜蜜，更会因为他的冷漠而郁郁寡欢。 太爱一个人，你会被他牵着鼻子走，如被魔杖点中，完完全全没有自由。从此，你没有了自己的思想，没有了自己的喜怒哀乐，你以他为中心，跟他在一起时，他就是整个世界；不跟他在一起时，世界就是他。 太爱一个人，你会无原则地忍受他，慢慢地，他习惯于这种纵容，无视你为他

5、的付出，甚至会觉得你很烦，太没个性，甚至开始轻视、怠慢、不尊重你 爱总是刻骨的毒药，风雨由天，聚散随缘，距离也是一种美。有些人只是过客，不如更爱自己，做一个精致生活的人，过一种肆意优雅的生活，留下一段风流美丽的韵事，独留天际。 4.做大事者无琐碎-意林 做大事的人必定没有琐碎。琐碎的心境、琐碎的事，会扼杀掉人最优质的天分。 很多人觉得：掌握资讯，可以让自己做事更方便。但不少人错误地理解了“资讯”二字的含义，把它同“小道消息”、“他人隐私”画上等号。 中国人离不开饭局，饭局上离不开“小道消息”。吃的是山珍海味，品的却是家长里短。 一个人的讲话，若总是不离他人隐私，且所说的内容总能让你时时有惊讶。

6、离他远点，否则，下一个被出卖的，就是你。 不要一头扎进是非堆，不要扎堆讲是非。虽然你也许觉得“讲是非”是最容易让对方敞开嘴巴的途径，但是非讲得太多，心就会变得浑浊。 人心那么小，盛下了是非，就盛不下正事。有人忙碌一事无成，那是对细枝末节的琐碎过多关注。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。心若清水，便可容量无限。心若浑水，只能整日无闲。倘若心已累，那么身便已拖累再无希望。 5.地震废墟下的深情绝唱-读者 她睁开眼，发现四周一片黑暗，同时感觉浑身疼痛。珊德拉意识到自己被埋在了房屋的废墟中，到处都是钢筋、木梁、泥土和石块。她很害怕，大声地叫着雷米的名字，但很久都没有听到他的回应。恍恍惚惚中

7、，她听到有人在大声地叫着自己的名字：“珊德拉！珊德拉！”她幽幽地醒转过来，又仔细地听了听，是的，是雷米在叫她的名字！他没有死！她努力地张开干裂的嘴唇，大声地答应着雷米：“我在这儿，快救我！”珊德拉边说着边试图移动了一下身体，腰部却传来一阵剧痛，手也好像断了，根本抬不起来。死亡的恐惧使她大哭起来。这时，从附近传来了雷米的声音：“亲爱的，别害怕，我在这儿呢！”因为书房和卧室之间的墙壁已经倒塌，雷米离妻子卧倒的地方非常近，如果两人都不说话，他们甚至能听见彼此的呼吸声。 有些爱可以超越一切，比如爱情，比如因爱情两人长久相处后收获的亲情，这种情感无关自私的收获，只是心与心的信任，心与心的托付。因为爱，所

8、以相信，因为爱，所以可以打败一切。 6.有一种触摸不到爱-读者 因为这种爱，对方给不了承诺，定不下约定，象端在手中的蜡烛走在有风的夜晚，偶然的希望，只是不知下一刻或哪一刻便会被熄灭，也象过眼烟花一样灿烂过。这种爱限定了未来，却打开了时间的枷锁，让爱自由不被它束缚，永恒终于相信了幸福的瞬间。有一种爱，也曾哭过，也曾挣扎过，也曾心让痛撵过，但却永远追不上幸福的脚步，抓不到梦境中模糊的背影.如果有一天这种爱象断了线的风筝，请原谅咸咸的眼泪，依然感谢今生与你在幸福的瞬间相遇。它们就象天空与白云，如果没有了云，天空会不会寂寞？ 借着同一缕阳光将爱深深地埋在心底。有一种爱，只可意会不可言传，站在自己的角度

9、理解对方的苦衷，换在对方的位置体会对方的难言。看不到彼此深切的眼神，拥不到对方温柔的怀抱。象美丽的肥皂泡在空气中一挥即破，一碰即碎，只能闭眼微笑。 7.写给自己的忠告-读者 无法入睡的夜晚，想写点东西给自己，回想走过的路，总觉得有些忠告要讲给自己听 1、压力是不可避免的，失眠是无可奈何的，so不要着急，不要烦躁，心平气和地接受。躲不开就接着，晚上睡不着那就白天睡。 2、每个人都有自己独立的空间，再好的朋友也是应该亲密有间的，别总把自己不当外人。 3、身体是自己的，健康是自己的，难受也是自己的，so不要想吃什么就吃什么。 4、伤害是别人带来的，开心是自己寻找的，想哭就哭，哭完了接着笑，没有人能把

10、谁的幸福没收。 5、责任是从现在开始就要承担的，父母不再年轻，能回报的时候及时回报，不要总觉得时间还很多，岁月不等人。 6、亲人是父母给你找的朋友，朋友是你给自己找的亲人，so同等重要，孰轻孰重没那么多分别。 7、跟正常人讲道理，不正常的人不需要道理。该和善的时候一定要和善，该骂的时候千万别忍让，时时处处的彬彬有礼那是烂好人。 8、努力去做自己该做的，but不要期待回报，不是付出了就会有回报的，做了就不要后悔，不做才后悔。 9、帮别人的事做完就忘记，别人为自己做的事时时记着，哪怕这个人只有那么一次好，他也是曾经帮助过你的人。 夜深人静最引人遐思，也最让自己反省。我们可以在白日里胆大妄为、狂妄肆

11、意，却怎也抵不过黑夜里一地明辉，忍不住的扪心叩问，又做成第二天的准则。人总是有一定的约束，最有效的，则是源于自身的标准。 8.人有远虑，必有近忧-格言 滥思甚者疾病多，积虑深者生机浅。日思夜想，都是烦，你哪能身宽体胖？林妹妹思虑过多，多美的青春却是一个病殃殃的身子；坐想行思，都是愁，你哪能笑逐颜开？诸葛亮谋算太多，出师未捷常使英雄泪满襟。 当春的花朵，在春天灿烂开放，花朵不去想秋天的凋零，她在春天只管把花开好，到了凋零的秋天之际，却是她结出硕果之时；如果在春天里只想秋的萧瑟、冬的肃杀，那么，一念至此，则百无聊赖，万念俱灰。心若成灰，身体即多疾；心若成灰，事业即多败，无好身体，无好事业，无好心情

12、，那么幸福，欢乐，成功，又从何谈起？ 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。少年是快乐的，该烂漫且烂漫；青春是美丽的，该绽放且绽放；芳香的热茶趁热喝，不要等到变冷；醇厚的美酒趁兴饮，不要等到变馊；少年老成不是太好的事，少年将老年的日子过了，有什么好呢？少年可老年，老年难少年。 9.我只管捕自己的鱼-格言 拉德就在这时候闯来了。 因为严重口吃，靠嘴谋生的吉拉德必须放慢说话速度，同时他更注意聆听客户的需求与问 题。而没有人脉的乔吉拉德，最初只靠着一部电话、一枝笔，和几页电话簿作为客户名单。只 要有人接电话，他就记录下对方的职业、嗜好、买车需求等生活细节，虽吃了不少闭门羹，但多 少有些收获。曾有人在电话中

13、用半年后才想买车的理由打发他，半年后，乔吉拉德便提前打电 话给这位客户。就是靠着掌握客户未来需求、紧迫盯人的超常毅力，吉拉德从对手如云的底特 律，杀出一条血路。 吉拉德曾在一次演讲中说道:“很多人早上起床后，糊里糊涂地过了一天，不知道生活的目标是什么？还有人总在等待机会的到来，期望一条大鱼撞到自己怀里。我不是这种人。”的确，做自己该做的，做自己能做的，做自己努力之后可以达到的，也必能成就一番大事。 10.我不该这样爱你-格言 你5岁的时候，要妈妈帮你整理扔得到处都是的玩具；l0岁的时候，看见同学脚上气派的皮鞋，就哭闹着让我也去买来；l5 岁的时候，你写情书给班里的女孩子，说，我妈妈认识很多的人

14、，谁要是欺负你，尽管告诉我；20 岁的时候，你读大学，每次打电话来都是抱怨，说食堂的饭菜如此糟糕，为什么不给我多寄些营养品来?今年25岁的你，在一次与同学的闲聊里，很骄傲地说，我爸妈早已给我备好了买房的钱，我即便是不怎么奋斗，也一样可以在这个城市里过得很好。每一次我都宽容地笑笑，就淡忘掉了。 作为孩子，我们应对那些将父母啃到疲惫的往昔感到愧疚。终有一天父母会老去，我们也要离开。操劳的父母们，彼此原谅，彼此放手。篇二：做读书笔记方法之摘抄式 篇三：读书笔记摘抄格式 XX年9月8号 这山中的一切，哪个不是我的朋友？我热切地跟他们打招呼：你好，清凉的山泉！你捧出一面明镜，是要我重新梳妆吗？你好，汩汩

15、的溪流！你吟诵着一首首小诗，是邀我与你唱和吗？你好，飞流的瀑布！你天生的金嗓子，雄浑的男高音多么有气势。你好，陡峭的悬崖！深深的峡谷衬托着你挺拔的身躯，你高高的额头上仿佛刻满了智慧。你好，悠悠的白云！你洁白的身影，让天空充满宁静，变得更加湛蓝。喂，淘气的云雀，叽叽喳喳地在谈些什么呢？我猜你们津津乐道的，是飞行中看到的好风景。 摘自中国李汉荣的山中访友 感受：这段话作者运用排比、拟人的手法，使我充分感受到作者和大自然亲密无间，以及作者对大自然的热爱之情。另外作者重点采用第二人称，不仅使情感表达得更加充分，而且读来倍感亲切、自然。 读书摘要本书写要求 1、格式：每次的摘抄要在第一行顶满格位置写上“

16、x年x月x日”，摘抄文字另起一行空两行开始写。最后另起一行写上“摘自xxx的 ”，如果没有固定作者，直接写“摘自 ”即可。 此行为后面对齐方式。下次的摘抄与前一次之间要空两行的位置。 2、统一用黑色水笔或者黑色墨水的钢笔抄写。 3、每页的正反两面都要写，写反面时要用书本垫着，这样写出的字会更美观，也不容易损坏纸张。 4、要认真看准每一个字，不出现错别字，如果出现写错字时请不要擦，用右斜线拉一笔，把正确的写在后面即可。 5、要求五六年级写上精彩片段的读后收获或者感悟。 6、包上透明的无图案的书皮。 7、三到六年级学生每人每周三篇即可。 8、每学期学校将组织一次读书笔记展览。篇四：读书笔记的格式

17、读书笔记的格式 读书笔记的种类很多，一般说来，可分为四大类：一是摘录式，二是提纲式，三是评论式，四是心得式。四大类又分若干种，每一种在写法上有所不同。 (一)摘录式 摘录式是阅读活动中收集资料日寸最常用的记录形式。主要是为了以后开展科研活动时用。它要求准确无误地摘录原文的语句段落，还要注明出处，便于引用和核实。摘录式笔记可分为： 1索引 索引笔记只记录文章的题目、出处。如书刊篇目名、编著者、出版年月日。如果是书，要记册、章、节，出版社名称，出版年月及版次；如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面以备查找方便。例如： 钱仓水、郝树明主编：教师职业技能全书文科卷，中国人民大学出版社，lXX年9月

18、第l版。 孙晓远：(对容易混淆的数学概念的分析)，中学生数学报)1990午x月x日第2版。 2摘抄原文 摘抄原文就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落，作为日后引用的原始材料。摘抄原文要按照原文的内容自己标上一个分类的题目，便于资料的归类和日后采用，在引文后面要注明出处。例如： 中学物理实验教学 物理教学是以实验为基础的，中学物理教材的基础知识，都是以实验为先导，逐步总结出定理、定律等规律性的知识，这是中学物理教学的重要方法，不能忽视。今后中学物理实验教学应包括三方面的内容：一是基本仪器的使用，二是根据实验原理和选用实验器材来进行物理实验，三是正确分析和处理有关的实验数据，从中

19、得出或验证相应的规律。 王泉根：必须加强物理实验课教学)，山西教育1 XX年第10期。 3观点摘要 观点摘要是在理解原文的基础上，将原文的主要观点、结论摘要或写出，报刊杂志上的“论点摘编即属此种。它同样也要写明作者、刊物、出版等情况。例如： 在数学教学中培养学生解题能力 解题能力包括实际运算能力、空间想象能力、抽象概括能力、逻辑推理能力四个部分。 实际运算能力又可分为两部分：一是对具体数字进行运算的能力；二是对代数式和三角式进行恒等变形的能力。 空间想象能力主要通过几何题目和三角应用题得到锻炼。 抽象概括能力主要包括：1将实际问题抽象成数学问题的能力；2从具体的数字运算过渡到抽象的式的运算。

20、逻辑推理能力大致可分为条理性和灵活性两个方面其中以庆理性为关键，同时也要注意锻炼思维的灵活性。 蒋明文：数学函授研究1 XX年第2期。 (二)提纲式 提纲式笔记是用纲要的形式把书或文章的论点或主要论据，提纲挈领地记录下来，或是按原文的章节、段落层次，把主要内容扼要地写出来。提纲式笔记可分为提纲和提要两种： 1提纲 提纲笔记要忠于原书或原文的框架体例或段落层次，对原书或全文作轮廓式的勾勒。它可以用原文的语句，也可以将自己的语言与之相结合来写。 2提要 提要与提纲不同。提纲是逐段写出要点；提要是综合全文写出要点。 (二)评论式 评论式笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出

21、来。其中还可表达出笔记作者的感情。评论式笔记有下列几种： 1书头批注 书头批注是一种最简易的笔记作法。就是在读书时，把书中重要的地方或自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注。如毛泽东在读伦理学原理一书时，用朱墨两种色笔在书中作了不少的圈圈点点，遇到他认为观点正确、文字优美的地方，就批上“此论颇精”、“此言甚合 我意，认为不对的地方就画”，或批上“不通、“荒谬”之类词句。 这种笔记方法只能在自己的书上用，这是应当注意的。 2评注 评注笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注解。例如顾维桢(捕风提影说思维中的一段文字： 哥德尔的不完整定理。是数学史

22、里的一个里程碑。原来在严谨的数学堡垒之中，竞有一大漏洞，而且这漏洞是无可填的。本来严谨的数学架构，以少数的公理为基础，以明确的推演为方法，导出七层宝塔似备辉煌威果来，真是美不胜收。而且高妙的数学架构，严谨之外，兼具普及性：貌似不同的事物，透过抽象 表达，往往可以归纳在同一种数学描述范围之内，看来真是放诸四海而皆；隹了。哥德尔却证明，凡是普及性高的正式逻辑系统，其中必有某些命题，是无法以这系统的逻辑去辨别其是非的。这毛病多半出在“只缘身在此山中”。 (四)心得式 心得式笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种： 1札记 札记也即留记，是读书时把摘记的

23、要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的，可长可短。下面举潘述夜半钟声到客船)为例：唐张继枫桥夜泊诗共四句： 月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 ?大名鼎鼎的欧阳修对它提出过少见多怪的错误指责。他在六一诗话中说： 唐人有云： “姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船c”说者亦云：句对佳矣，其如三更不是打钟时! 欧阳修的“说者亦云”，事实上就是他自己的议论，不过不愿明言罢了。 夜半三更和尚庙里有没有敲钟的呢?苏州的寒山寺在唐朝时敲不敲半夜钟呢?这问题构成了张继诗句应否修改的焦点。 人们经过几番调查研究之后发现：半夜三更并非所有的和尚庙都不打钟，姑苏的寺庙在唐代是

24、要敲分夜钟的。欧阳修说法不合乎事实。 近在六朝，就有庙宇半夜鸣钟的记载。 唐代的白居易、温庭筠等有描写半夜钟声的诗句，皇甫冉秋夜宿严维宅)：“夜半隔山钟说的是会稽的情况，陈羽梓州与温商夜别：“隔水悠扬午夜钟，证明唐代四川的庙宇也是如此。 至于姑苏寺庙夜半敲钟的记载见诸(石林诗话。作者南宋人叶梦得，论诗推崇王安石，对欧阳修、苏轼都有所不满。他长期居住姑苏，最熟悉那里的情况，他批评欧阳修说： 盖公未尝至吴中，今吴中山寺实以夜半打钟。?(唐诗纪事卷二十五日：此地(指姑苏)有夜半钟，谓之无常钟，(张)继志其异耳。欧公以为语病，非也 (潘述羊写作掌故杂谈)，四川人民出版社lXX年版。) 2读后感 读后感又称读书心得。读者把自己读书后的体会、感想、收获写出来。读后感重“感，它可以是从书中领悟出来的真切的道理或精湛的思想，可以是受书中内容启发而引起的思考与联想。可以是因读书而激发出来的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些现象的感触和评论。 好的读后感已成为报刊上常见的文章样式。写读后感要注意以下几点： 首先，应该是从读书(包括报刊)中引起的“感，离开了书，就成了别的文体。因此，读后感通常在开篇时即要表明“感是从读什么书报而来，同时，还要载明材料出处。 其次，最好是一则读后感谈一个问题；如果内容多，感想多可以写成几则，不要混在一起。读后感一定要中心明确，主旨集中。不管感想多