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1、教材文言文考点化复习 必修2 兰亭集序赤壁赋游褒禅山记必修2 兰亭集序赤壁赋游褒禅山记 一、理解常见文言实词在文中的含义 1.写出下列通假字的本字，并解释其义 兰亭集序 (1)悟言一室之内 赤壁赋 (2)举酒属客 (3)冯虚御风 游褒禅山记 (4)长乐王回深父 通_，_ 通_，_ 通_，_ 通_，_ 答案 (1)“晤” 面对面 (2)“嘱” 劝人饮酒 (3)“凭” 乘 (4)“甫” 古代男子名字后加的美称 2.解释下列句中加点的实词 兰亭集序 (1)列坐其次：_ (2)足以极视听之娱：_ (3)信可乐也：_ (4)向之所欣：_ 赤壁赋 (5)凌万顷之茫然：_ (6)浩浩乎如冯虚御风：_ (7)
2、山川相缪：_ (8)而吾与子之所共适：_ (9)苟非吾之所有：_ (10)纵一苇之所如：_ (11)知不可乎骤得：_ (12)而卒莫消长也：_ 曾不能_ 游褒禅山记 (14)褒禅山亦谓之华山：_ (15)其文漫灭：_ (13)则天地以一瞬：(16)余与四人拥火以入：_ (17)有碑仆道：_ (18)夫夷以近：_ 答案 (1)旁边 (2)乐趣 (3)实在 (4)以前，过去 (5)越过 (6)驾 (7)缭、盘绕 (8)享有 (9)如果 (10)任 (11)屡次 (12)到底 (13)“曾”和“不”连用译为“连都” (14)称、叫 (15)模糊、磨灭 (16)持、拿 (17)倒 (18)平坦 3.解
3、释下列加点的古今异义词的古义 兰亭集序 (1)是日也 古义：_ 今义：判断词。 (2)亦将有感于斯文 古义：_ 今义：常指“文化”“文人”。 赤壁赋 (3)七月既望 古义：_ 今义：希望，远望。 (4)冯虚御风 古义：_ 今义：空虚，虚假。 (5)纵一苇之所如 古义：_ 今义：表列举，如同、适合。 (6)望美人兮天一方 古义：_ 今义：容颜漂亮的女子。 游褒禅山记 (7)比好游者尚不能十一 古义：_ 今义：数字。 (8)而世之奇伟、瑰怪、非常之观 古义：_ 今义：程度副词，很、十分。 (9)至于幽暗昏惑而无物以相之 古义：_ 今义：动词，表示达到某种程度；介词，表示另提一事。 答案 (1)代词
4、，这。(2)代词，这次集会的诗文。(3)农历每月十五。(4)名词，太空。(5)动词，往。(6)所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 (7)表分数，十分之一。(8)不平常。(9)动词介词，“至”意为“到达”；“于”，介词，引出后面的处所。 4.解释下列多义词 兰亭集序 以为流觞曲水 引(1)引弓 将军夜引一觞一咏 世 (2)一俯仰一死生为虚诞 固知一把酒临风，其喜洋洋者矣 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 (3)临居高临下 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也 所以兴怀，其致一也 千里 (4)致假舆马者，非利足也，而致天下之士 不爱珍器重宝肥饶之地，以致赤壁赋 坐而问客曰 正襟危(5)危
5、危言耸听 客 举酒属(6)属三秋 序属游褒禅山记 于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 古人之观(7)观，常在于险远 而世之奇伟、瑰怪、非常之观有碑仆道 也哉 (8)道何可胜道 策之不以其道犹可识 独其为文(9)文皆披发文身 莫能名者 (10)名有仙则名之也 以其乃华山之阳名答案 (1)引导/拉 (2)数量词，一些/数词，一/动词，把看作一样 (3)动词，面对、迎/动词，面对，引申为阅读/动词，从高处往低处看/副词，将要 (4)情趣/达到/招致 (5)端正/吓人 (6)劝酒/属于、为 (7)动词，观察/名词，景观，景象 (8)名词，道路/动词，说/名词，规律 (9)名词，文字/动词，刻花纹或文字 (
6、10)动词，识名/动词，出名/动词，命名 5.指出下列加点词语的活用类型并释义 兰亭集序 (1)群贤毕至：_ (2)少长咸集：_ (3)映带左右：_ (4)一觞一咏：_ (5)引以为流觞曲水：_ (6)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：_ 赤壁赋 (7)歌窈窕之章：_ (8)西望夏口，东望武昌：_ (9)下江陵：_ (10)顺流而东也：_ (11)况吾与子渔樵于江渚之上：_ (12)侣鱼虾而友麋鹿：_ 游褒禅山记 (13)则其好游者不能穷也：_ (14)唐浮图慧褒始舍于其址：_ (15)以故其后名之曰“褒禅”：_ (16)火尚足以明也：_ (17)后世之谬其传而莫能名者：_ (18)问其深，则其
7、好游者不能穷也：_ (19)则其至又加少矣：_ (20)而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远：_ 答案 (1)形容词用作名词，贤才。(2)形容词用作名词，年轻的人，年长的人。(3)名词用作动词，围绕。(4)名词用作动词，饮酒。(5)动词的使动用法，使流。(6)都作动词用，“一”，把看作一样；“齐”，把看作相等。(7)名词用作动词，歌咏。(8)均为名词作状语，向西、向东。(9)名词用作动词，攻占。(10)名词作动词，向东进发。(11)名词用作动词，打鱼砍柴。(12)均为名词的意动用法，以为侣，以为友。(13)形容词用作动词，走到尽头。(14)名词用作动词，筑舍定居。(15)名词用作动词，命名。
8、(16)形容词用作动词，照明。(17)形容词用作动词，弄错，使错。(18)形容词用作名词，深度。(19)动词用作名词，到达的人。(20)形容词用作名词，险远的地方。 二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法 6.写出下列句子中加点虚词的意义和用法 周郎者乎 (1)于此非孟德之困于月出于东山之上 至于幽暗昏惑而无物以相之 好游者不能穷也 (2)其则其以其求思之深而无不在也 其孰能讥之乎 以其乃华山之阳名之也 可以无悔矣 当其欣于所遇 苏子与客泛舟游于赤壁之下 独其为文犹可识 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 入 (3)以余与四人拥火以夫夷以近，则游者众 至于幽暗昏惑而无物以相之 无丝竹管弦之盛 虽
9、(4)虽虽一毫而莫取 答案 (1)介词，对 介词，在 介词，被 介词，从 介词，引出处所 (2)代词，它(石碑) 代词，自己 代词，那、那些 代词，他们 副词，难道 (3)介词，因为 介词，凭 连词，表修饰 连词，表并列 连词，来 (4)连词，虽然 连词，即使 7.重点虚词系列练 将下面句子中“而”的用法相同的句子归类 固一世之雄也，而今安在哉 侣鱼虾而友麋鹿 下江陵，顺流而东也 耳得之而为声 扣舷而歌之 醉则更相枕以卧，卧而梦 穷山之高而止箕踞而遨 洋洋乎与造物者游，而不知其所穷至无所见而犹不欲归 然视其左右，来而记之者已少 此所以学者不可以不深思而慎取之也 A.表示修饰关系的：_ B.表示
10、承接关系的：_ C.表示并列关系的：_ D.表示转折关系的：_ 答案 A. B. C. D. 三、理解与现代汉语不同的句式和用法 8.指出下列句子的句式特点 (1)虽无丝竹管弦之盛：_ (2)仰观宇宙之大，俯察品类之盛：_ (3)当其欣于所遇：_ (4)不能喻之于怀：_ 答案 (1)“之盛”，定语后置句 (2)“之大”“之盛”，定语后置句 (3)“于所遇”，介宾短语后置句 (4)“于怀”，介宾短语后置句 9.将下列句子按要求归类 固一世之雄也 而又何羡乎 月出于东山之上 客有吹洞箫者 此非孟德之困于周郎者乎 此非曹孟德之诗乎 是造物者之无尽藏也 而今安在哉 寄蜉蝣于天地 渺渺兮予怀 古人之观于
11、天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 此所以学者不可以不深思而慎取之也 然力足以至焉 有志矣，不随以止也 唐浮图慧褒始舍于其址 (1)判断句：_ (2)宾语前置句：_ (3)状语后置句：_ (4)定语后置句：_ (5)被动句：_ (6)主谓倒装句：_ (7)省略句：_ 15 (4) 答案 (1) (2) (3)1314 (5) (6) (7)四、重要语句翻译 将下列句子翻译成现代汉语 兰亭集序 10.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 译文：_ 答案 人与人相交往，很快便度过一生。有的人倾吐自己的胸怀抱负，在室内畅谈；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自
12、己的情怀，不受约束，自由放纵地生活。 解析 “相与”“诸”“因”为关键词。 11.每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 译文：_ 答案 每当我看到古人对死生发生感慨的原因，(跟我所感慨的)如同符契那样相合，未曾不面对着他们的文章而嗟叹感伤，在心里又不能清楚地说明。 解析 “一契”“临”“喻”为关键词。 赤壁赋 12.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。 译文：_ 答案 如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物(时刻在变动)，连一眨眼的工夫都不停止。 解析 关键在后半句的翻译，除把“曾”译出外，一定要译出“以一瞬”的意思。 13.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
13、译文：_ 答案 这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。 解析 前半句为判断句，后半句中的“适”是关键词。 游褒禅山记 14.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。 译文：_ 答案 但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，而这些地方又是人们很少到达的地方。 解析 瑰怪：珍贵奇特。非常之观：不平凡的景象。 15.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 译文：_ 答案 这就是今天研究学问(或“治学”)的人不可不深入地思考、谨慎地选择的缘故了。 解析 所以：的缘故，判断句。慎取：谨慎地采取。 五、补写出下列名句名篇中的空缺部分 16.群贤毕至，_。此地有崇山峻岭，_，又有_，映带左右。 固知一死生为虚诞，_。(兰亭集序) 答案 少长咸集 茂林修竹 清流激湍 齐彭殇为妄作 17._，水光接天。_，_。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。 桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。_，_。 _，_。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。(赤壁赋) 答案 白露横江 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 渺渺兮予怀 望美人兮天一方 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 18.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，_，_。(游褒禅山记) 答案 而人之所罕至焉 故非有志者不能至也
