《文言虚词小故事解析1.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文言虚词小故事解析1.docx（10页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、文言虚词小故事解析110焉 秦军过崤山间，见峭峭焉，狭狭焉，未料有伏焉，将士虽全力以搏，无奈进退不能，少焉，死之殆尽，故致大败。于是余有叹焉，骄而轻敌若此，焉能不败？万军于之何加焉？但以其傲，斥焉，则必无颜世上矣。 解析：形容词词尾，约同于“然”，相当于“的样子”。 兼词，相当于“于彼”，在那里。 句中语气助词，表示停顿。 语气助词，不译。 疑问代词，怎么，哪里。 句末语气助词，相当于“呢”。 代词，相当于“之”，他们。 译文：秦军路过崤山，看到那里山势陡峭狭窄，没有料到晋国在那里设有埋伏，将士们虽然全力拼搏，无奈进退两难，不久，差不多都战死了，所以导致大败。对这件事我很有感慨，如此骄傲轻敌，
2、怎么能不打败仗？千军万马对他们又有什么益处呢？就因为他们骄傲，斥责他们，他们一定没脸在世上活着了。 11也 “师道之不传也久矣，汝何以能复之也？”“吾将劝勉督责以行之也。”“汝之言，金玉也。汝之心胸，吾辈何能及也哉！” 解析：句中语气助词，表停顿，舒缓语气，引起下文。 句末语气助词，表疑问或反诘语气。 句末语气助词，表肯定语气。 句末语气助词，表判断语气。 句末语气助词，与“哉”连用，表感叹语气 译文： “从师的风尚不流传很久了，你凭什么能恢复它呢？”“我将劝勉并监督来践行它。”“你的话，如同金玉；你的心胸，我们怎么能比得上啊！” 12以 “秉烛夜游，良有以也。”若以己美于潘安，则出无伤；否则
3、，以吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当以书卷为伴，弃险以远则不敢至之怯，慕“拥火以入深穴”之勇，醉“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”之美 畅游书海以极夫天地之乐，如此，以帝位予我，亦弃之也， 岂以一冕之故而弃心神之逸？以吾有如此之意，故方能长享逸乐。吾虽以康熙六年至京师，然终未以权贵交。以上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见以”之叹。 解析：名词，原因。 动词，认为。 介词，动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法及其他，凭借。 介词，把。 连词，相当于“而”，表并列。 连词，相当于“而”，表承接关系。 连词，相当于“而”，表修饰关系，连接状语和中心词。 连词，表目的关系，可译为“来
4、”。 介词，起提宾作用，可译为“把”。 介词，表示动作行为产生的原因，可译为“因”、“因为”。 连词，表原因，可译为“因为”。 介词，引进动作、行为发生的处所，可译为“在”。 介词，表示动作、行为的对象，可译为“跟”、“和”。 助词，与“上”组合，表界限或范围。动词，可译为“用”。 译文：“古代的人秉烛夜游,的确是有原因的啊。”如果认为自己比潘安还英俊潇洒，那么出来走走也没什么妨碍；否则，凭借我这幅面容出现在街市上，就恐怕要吓到人了。所以我自己应当把书卷作为伙伴，消除掉因为危险而遥远就不敢到达的怯懦，仰慕“拿着火把进入深穴”的勇气，陶醉在“树木欣欣向荣，泉水缓缓流动”的美景之中畅游于书海之中来
5、穷极那天地之间的快乐，像这样，把皇帝的位子给我，我也会弃之不顾的，难道因为一顶皇冠的缘故就抛弃精神的悠然闲逸吗？因为我有这样的志向，所以才能够长久地享受闲逸和快乐。我虽然在康熙六年到京城，但是始终没有跟权贵交往。以上就是我内心的表白，希望你能体察，因此没必要有“忠臣贤能之人不被任用”的感叹。 13因 因能授官，不以门第取人，且不因旧制，此乃曹操成大业之因。其常因人不备，袭取之，如乌巢焚粮。此一役，动摇袁绍军心，因乘势击破之，成官渡大捷。此亦因许攸之力而得。途经绍墓，因守冢至前拜祭。其量岂常人可比？因此其得众人之心，以一天下。因其有非常之量，故能就非凡之业。 解析：介词，根据，依靠，凭借。 动词
6、，沿袭。 趁此。就。 3）名词，原因。 4）介词，趁着，5）副，于是，6）介词，凭借 7）介词，经由，介词，因为。 连词，连接分句，用于因果关系复句的前一个分句，表示原因，可译为“因为”。 译文：根据才能授予官职，不依据出身高低录用人才，而且不沿袭旧制度，这就是曹操成就大业的原因。他常常趁敌人没有准备，突袭击败他们，例如乌巢火烧粮草。这一次战役，动摇了袁绍的军心，于是就趁着有理的时机打败了袁绍，取得官渡一战的大胜。这一战的胜利也是凭借许攸的帮助而取得的。后来曹操路过袁绍的坟墓，通过守墓人来到坟前拜祭他。这气量难道是一般人能比的？因为这些他得到大家的拥戴，从而统一天下。因为曹操有非同一般的胸怀气
7、量，所以他能够成就非凡的事业。 14于 “黄鸟于飞，差池其羽”，何其美也。然于吾等，则久别矣。自十年前偶见之，于今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于昔，吾乡之美誉于四方。世人皆欲老于吾乡，此乃多人言于我也，非吾杜撰耳。于是吾等畅饮抒怀，陶然醉于是， 不亦乐乎？ 解析：助词，动词词头，不译。 介词，引进动作行为的对象，对于。 介词，引进动作行为相关的时间，到。 介词，引进比较的对象，表程度的比较。 介词，引进动作行为的主动者，表示被动，被。 介词，引进动作行为的地点，在。 介词，引进动作行为的对象，对，向。 与“是”构成复音虚词“于是”，相当于“对此”。 介词，引进
8、动作行为相关的处所，在。 译文： “黄雀缓缓地飞，美丽的翅膀参差翩然”，多么美好啊。然而对于我们来说，是长久没有看到的了。自从十年前偶而见过一次，到如今已经十年，没有看到它们的身影。如今造林还草，生态渐渐恢复，黄鸟又可以见到了，它的鸣叫比以前美一倍。我们乡的美已经闻名于四方。世界上的人都想在我们这里养老，这是好多人对我说的，不是我杜撰的。在这时候我们畅饮几杯酒来抒发情怀，陶醉在这里，不是很好吗？ 15与 朝过夕改，君子与之，吾亦赞同。然今人与古人孰智，庙堂与坊间之识，相去甚远。为国者，与清 廉之君子，离奸佞之小人，身体力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于彼百姓者，独何与？吾等与君建言，又恐
9、君自与吾复算耳。 解析：动词，赞许。 与“孰”组成文言固结构“与孰”，相当于“跟比较，哪一个”。 连词，表并列，和，跟，同。 动词，结交，亲附。 通“欤”，句末语气助词，表疑问，呢。 介词，表施动者发出动作行为所涉及的对象，相当于“为”。 介词，和，跟，同。 译文：在早上犯了过错到晚上就能改正，君子就会赞许他，我也赞同。但是，现代人与古人谁更有智慧，朝廷与百姓的认识，相差很大。治理国家的人，亲近清正廉明的彬彬君子，远离奸邪而善于谄媚的小人，以身作则亲身实践，事业才会成功。如今恩德足以惠及外邦，但却不能到达本国百姓那里，唯独是为什么呢？我们给您提建议，又害怕您跟我们算账啊。 16则 “此则岳阳楼
10、之大观也”，道出岳阳楼之美，然岳阳楼之闻名，非徒借此也；若如此，则天下如岳阳楼者多矣，何独显其名？范希文若不应邀作赋，文播寰宇，则岳阳楼能名扬天下与？当世之风，位卑则足羞，官盛则近谀，范氏则不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之调。友人被贬，未别离去，众人避之惟恐不及，及知，赶至河边，则已在舟中矣，足见其性情之笃。 解析：副词，表示肯定，起强调、确认作用，可译为“就是”，“是”。 连词，表让步转折关系，用在前一分句，可译为“倒是”。 连词，表示条件、假设关系，用在后一句句首，表示叙述的事、理中是一种假设或推断，可译为“那么”“那就”“就”。 连词，并列，两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用
11、在意思相对，结构相似的一个分句中，表示各分句之间是并列关系。译为“就”，或不译。 连词，转折，可译为“却”连词，表承接，第一件事不发生在第二件事之前，只是有了第一件事之后才发生第二件事，译为“原来是”“原来已经”。 译文： “这就是岳阳楼的壮丽景观啊”，说出了岳阳楼的壮美，但是岳阳楼名满天下，并非只凭借这个；如果这样，那么普天之下像岳阳楼的多了，为什么只有岳阳楼天下闻名呢？范希文如果不应邀作赋，文章散布天下，岳阳楼能名闻天下吗？当今的风气，与地位低的人交往就认为这是值得羞耻的事情，遇到官职高的就追随着阿谀奉承。范希文却不是这样，高唱“不以物喜，不以己悲”的调子。朋友被贬官，大家躲避他都恐怕来不
12、及。等到知道了，急忙追赶到河边，朋友已经在船上了，可见他性情的忠厚。 17者 李白者，诗仙也。为当国者所拒，遂游于此山。今者，山中与幽人对酌，乃一浇其心中块垒也。力士脱靴，国忠捧墨，诗讽杨妃，此数者乃其得罪之源，亦其个性之抒扬，故虽仕途失意，仍不辍伟志，发之于诗，其诗传于后世者不可胜计，遂就其万世英名。 解析：助词，用在判断句主语的后边，起提顿作用，不译。 助词，附在别的词或短语之后，组成名词性短语，指称上文所说的人、事、物，译为“的人”“的事”“的东西”“的想法”“的做法”。 助词，放在时间词之后，起语气助词作用，不译。 助词，放在数词之后，可译为“方面”“样东西”“个”“样”之类。 助词，
13、定语后置标志。 译文：李白，是诗仙啊。被统治者拒之门外，就在这座山中游赏。如今，在山中与远离尘嚣的人对饮，是抒发心中的郁结之情啊。让高力士为他脱靴，让杨国忠为他捧墨，写诗讽刺杨贵妃，这几件事是他得罪统治者的根源，也是他个性张扬的表现。所以他虽然仕途上不如意，却仍然不放弃伟大的志向，在诗歌里抒发出来，他流传后世的诗篇不可计数，于是成就了他万世英名。 18之 一僧欲之南海，询于唐僧，久之，唐僧不之应。其独往，其待也与？均之二策，僧以箪食瓢饮至南海，夸之于唐僧：“此何难之有？”唐僧曰：“汝之百折不挠，实可钦佩。然汝之言亦过矣，君将骄而笑之乎？” 解析：动词，可译为“到”、“往”。 助词，调节音节，用在时间词后，不译。 代词，可译为“他”。 指示代词，表近指，可译为“这”。 代词，可译为“这件事”。 助词，宾语前置标志，不译。 助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。 结构助词，可译为“的”。 人称代词，表第一人称，可译为“我”。 译文：一个僧人想要去南海，向唐僧询问，过了很久，唐僧也不回应他。是独自去呢，还是等待呢？均衡了一下这两个想法，这个僧人凭借着很简陋的条件到达了南海，向唐僧夸耀说：“这件事有什么困难的呢？”唐僧说：“你百折不挠的精神的确值得钦佩。但是你的话也有些过分了吧，你要骄傲地笑话我吗？”
