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1、新中考语文配套检测题课外文言文阅读第二章 课外文言文阅读 (一)李存审出镞教子 李存审出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百余。”因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。” 李存审：五代时后唐的大将。镞(z)：箭头。尔曹：你们。膏粱：膏，肥肉。粱，精米。膏粱，表示精美的食物，指富贵生活，比喻富贵人家。 1下列句中加点的词语解释不正确的一项是( ) A尝戒诸子(尝试) B少提一剑去乡里(离开) C因授以所出镞(因此) D当知尔父起家如此也(应当) 2对文本内容理解不正确的一项是( ) A李存审出身寒微，凭借战功
2、官至相位。 B李存审告诫儿子是因为怕他们忘本。 C李存审教子的主旨与“生于忧患，死于安乐”的思想恰好相反。 D李存审出镞是为了告诫儿子们：今日富贵来之不易，在安逸的生活中不可忘本，要努力有所作为。 (二) 顾欢字景怡，吴郡盐官人。欢年六七岁，父使驱田中雀，欢作黄雀赋而归，雀食过半，父怒，欲挞之，见赋乃止。乡中有学舍，欢贫，无以受业，于舍壁后倚听，无遗亡者。八岁，诵孝经诗论。及长，笃志好学。母年老，躬耕诵书，夜则燃糠自照。同郡顾恺之临县，见而异之，遣诸子与游，及孙宪之，并受经句。 1下列句子翻译不正确的一项是( ) A父使驱田中雀：父亲让他驱赶田里的麻雀。 B无遗亡者：没有漏掉的。 C躬耕诵书：
3、(顾欢)一边亲自种地，一边读书。 D见而异之：用奇怪的眼神看他。 2对文本内容理解不正确的一项是( ) A文章的主题是勤奋好学。 B顾欢的父亲和同郡的顾恺之都是阻拦顾欢学习的人。 C顾欢“于舍壁后倚听”的结果是“八岁，诵孝经诗论”。 D短文启示我们：只要勤奋好学，任何困难都可克服，并且有所成就。 (三)马价十倍 人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。卖骏马者往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之。臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。 还：通“环”，围绕。 1下列句中加点的词语解释不正确的一项是( ) A比三旦立市(连续) B臣有骏马
4、欲卖之(代词，指马) C愿子还而视之(表承接) D去而顾之(离开) 2对文本内容理解不正确的一项是( ) A这匹骏马“比三旦立市，人莫之知”说明即使有真才实学，没有伯乐，也不一定能得到赏识和重用。 B本来是一匹劣马，但是由于请到了伯乐来故弄玄虚，因此“马价十倍”。 C骏马因伯乐而增值，说明了权威的重要性。 D卖马者为了请到伯乐，愿意给他一天的报酬。 (四)郑板桥开仓济民 郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任
5、之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。 谴：谴责，责备。任：承担责任。 1下列加点字解释不正确的一项是( ) A室无贿赂，案无留牍(写字用的木片) B公之余辄与文士畅饮咏诗(就) C值岁荒，人相食(遇到) D或阻之(有的人) 2下列句子翻译有误的句子是( ) A去任之日，父老沿途送之：(郑板桥)离任的时候，当地百姓沿途送他。 B以画竹、兰为长：以画竹和兰花见长(或：擅长画竹和兰花)。 C室无贿赂：(为官清廉)，没有收受贿赂。 D人相食：百姓相互喂食。 3下列哪一项不属于本文所表现的郑板桥的品质( ) A有才善画 B爱民如子 C清廉勤政 D任人唯贤 (五)孔子见罗雀者 孔子见罗雀者
6、，所得皆黄口小雀。夫子问之曰：“大雀独不得，何也？”罗雀者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀，则不得；大雀从黄口，亦可得。”孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害，利食而忘患，自其心矣，而以所从为祸福。故君子慎其所从，以长者之虑则有全身之阶，随小者之戆而有危亡之败也。” 罗雀者：用网捉鸟的人。戆：愚蠢和鲁莽。 1下列句子翻译不正确的一项是( ) A大雀独不得：大鸟却捕不到。 B孔子顾谓弟子曰：孔子照顾弟子们说。 C自其心矣：这是出自它们的本性啊。 D故君子慎其所从：所以君子要谨慎地选择自己跟从的人。 2对上面短文的理解不正确的一项是( ) A文章借捕鸟人之口，说明“善惊远害”“贪食易得”的
7、道理。 B这是孔子借助恰当的时机对学生进行教育。 C孔子告诉其弟子要听从师长们的教导，虚心向他们学习。 D孔子教育其弟子要“慎其所从”，与出师表中“亲贤臣，远小人”的观点恰恰相反。 (六)目不见睫 楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。” 庄子曰：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄跻为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”庄王乃止。 故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。” 1下列选项中的句子翻译正确的一项是( ) A楚庄王欲伐越：楚庄王想要砍伐越国的树木。 B
8、智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫：智慧如同眼睛，能看到百步之外，并且能看到自己的睫毛。 C王之弱乱，非越之下也：楚国在兵弱政乱方面，不是越国的对手。 D自见之谓明：自己能认识到自己(的缺陷)才叫做明察。 2下列说法不正确的一项是( ) A楚庄王要伐越的原因是认为越国政治混乱，兵力也弱。 B庄子用生动的比喻说理，从而打动了楚庄王，使其停止攻越。 C庄子劝楚庄王不要伐越的理由是这种做法不仁义。 D本文告诉我们，人要有自知之明。 (七)前倨后恭 唐裴佶少时，姑父为朝官，有雅望。佶至宅看其姑，会其朝退，深叹曰：“崔昭何人，众口称美？此必行贿者也。如此安得不乱！”言未竟，阍者报寿州崔使君候谒。姑父
9、怒呵阍者，将鞭之；良久，束带强出。须臾，命茶甚急，又命酒馔，又命秣马饭仆。姑曰：“前何倨而后何恭也？”及入门，有得色，揖佶曰：“且憩学院中。”佶未下阶，出怀中一纸，乃昭赠官絁千匹。 崔昭：时任寿州刺史。阍者：守门人。学院：书房。官絁：官府造的绸子。 1下列加点字解释不正确的一项是( ) A有雅望(文雅美好) B须臾(过了一会儿) C前何倨而后何恭也(傲慢) D且憩学院中(休息) 2下列对裴佶姑父人品的评价不正确的一项是( ) A虚伪 B贪婪 C廉洁 D粗暴 (八)吕蒙为学 吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以易为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵易一部，俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文
10、王、周公，与我言论世祚兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙；未该玄言，政空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。 世祚：指国运。玄：深奥。政：只，仅仅。 1下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一顶是( ) A乃博览群籍/凡三往，乃见 B以易为宗/虽不能察，必以情 C忽于眠中/皆朝于齐 D与我言论世祚兴亡之事/实是欲界之仙都 2下列选项中对画线句子翻译正确的一项是( ) A众人坐着都知道吕蒙说梦话在背诵易经。 B众人坐着都知道吕蒙说胡话在朗读易经。 C在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵易经。 D在座的人都知道吕蒙说胡话在朗读易经。 (九) 陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”。及守荆南回，
11、其母冯夫人问：“汝典郡有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。 由基：养由基，战国时楚国神箭手。 典郡：掌管郡务。伎：通“技”。 金鱼：古人的一种佩饰。 1下列加点词语解释不正确的一项是( ) A世以为神(把当作) B及守荆南回(和，与) C坐客罔不叹服(没有) D今汝不务行仁化而专一夫之伎(致力，从事) 2下列分析不正确的一项是( ) A陈尧咨擅长射箭，以此为乐。 B陈尧咨擅长射箭，他认为对得起死去的父亲。 C陈尧咨的母亲很关心他如何“忠孝辅国家”。 D陈尧咨的母亲
12、打他是认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事。 (十)任末好学 任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？” 或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，克树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以静衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！” 任末：人名。笈：书箱。庵：草屋。克：挤，榨。蒿：蒿草。静衣：干净的衣服。 1下列加点的词语在文中的意思，解释错误的一项是( ) A负笈不远险阻(背着) B题其衣裳(写) C临终诫曰(最后) D更以静衣易之(更换) 2下列分析，不符合文章意思的一项是( ) A任末认为，
13、好学是一个人成就事业的必要前提，是一个人生命价值的体现。 B任末负笈求学，编茅为庵，削荆为笔，克树为墨，映星望月，题衣记事，静衣更易。这些事例都表现了他的勤奋好学精神。 C任末之所以能在极其艰难的情况下坚持勤奋学习，是因为他具有终生一心向学的精神。 D任末用“行尸走肉”来鞭挞那些不学习、庸碌无为的人，给“不学者”敲响了警钟。 (十一)孙期传 孙期字仲彧，济阴成武人也。少为诸生，勤习典籍。家贫，事母至孝，牧豕于大泽中，以奉养焉。远人从其学者，皆执经垄畔以追之。里落化其仁让。黄巾贼起，过期里陌，相约不犯孙先生舍。郡举方正，遣吏赍羊酒请期，期驱豕入草不顾。司徒黄琬特辟，不行，终于家。 (选自二十六史
14、) 豕(sh)：猪。里落：村庄。方正：汉代选举科目，也指被举荐的士人。赍(j)：持有，携带。 1下列加点词语解释有误的一项是( ) A皆执经垄畔以追之(持) B相约不犯孙先生舍(宿舍) C期驱豕入草不顾(回头看) D司徒黄琬特辟(召，征召) 2下列对短文理解不正确的一项是( ) A孙期身为儒生而耻于做粗鄙之事。 B孙期虽为布衣，却被记于史册，为史家所称道，是因为他勤学、孝顺、仁让、淡泊名利。 C乡邻都被孙期所感化。 D郡太守举荐陈期做官，是赞赏他的为人。 (十二)陈谏议教子 宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣
15、。尧咨者，陈之子也。谏议遽招子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。 诘仆：质问仆人。贾人：商人。 1下列句中加点的词语解释不正确的一项是( ) A不可驭(驾驭) B蹄啮伤人多矣(踢) C汝为贵臣(你) D而偿其直(直接) 2下列句子翻译不正确的一项是( ) A不见是马：没有看到这匹马。 B谏议遽招子：谏议马上召来儿子。 C贾人安能蓄之：商人又怎么能养它呢？ D戒仆养之终老：让仆人养它到老。 3对上面短文的理解不正确的一项是( ) A陈谏议“急命人追贾人取马”是怕劣马“移祸于人也！” B陈谏议的儿子
16、陈尧咨处事为人淳朴、忠信、宽容。 C“时人称陈谏议有古仁人之风”是对陈谏议的赞扬评价。 D“陈谏议教子”这则短文印证了论语中“己所不欲，勿施于人”这句名言。 第二章 课外文言文阅读 (一)1.A 2.C 参考译文 李存审出生于家境贫寒、地位低微的家庭，他常常告诫他的孩子们说：“你父亲年轻时提着一把剑离开家乡，四十年里面，官至宰相，这当中脱离危难、险境，得以生存(的情况)不只一次，被利箭射进骨头又取出的情况有上百次。”因此将拔出的箭头交给孩子们，命令他们收藏起来，说：“你们出生在富贵人家，应该知道你们的父亲是这样起家的。” (二)1.D 2.B 参考译文 顾欢，字景怡，吴郡盐官人。顾欢六七岁的时
17、候，父亲让他驱赶田里的麻雀，顾欢作了一篇黄雀赋就回去了，麻雀把田里的粮食吃了一大半，父亲很愤怒，要用棍子打他，看见(顾欢写的)黄雀赋就没有打他。乡里有学堂，顾欢家中贫困不能上学，在学堂墙壁后面倚着听，没有漏掉的。八岁时，可以背诵孝经诗论。等到长大了，专心致志，勤奋好学。母亲年纪大了，(顾欢)一边亲自种地，一边读书，晚上就把糠点燃，照着看书。同郡顾恺之来到县里，见到他(如此勤学)感到惊异，让自己的几个儿子与他一起交游，到了孙宪之处，和他们一起接受教育。 (三)1.C 2.B 参考译文 有一个卖千里马的人，连续三天站在集市上卖马，人们不知道他卖的是千里马。这个人就去拜见伯乐，说：“我有骏马想要卖，
18、连续三天站在集市上，也没有人来问一下。希望您去环绕着马看它，离开的时候再回头看看它，这样我愿意给您一天的报酬。”伯乐就环绕着马看它，离开的时候回头看它。一天之内马的价格涨了十倍。 (四)1.A 2.D 3.D 参考译文 郑燮，号板桥，清朝乾隆元年科举得中进士，擅长画竹和兰花。曾经在范县担任县令，爱民如子。为官清廉，没有收受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，以至于文人们经常忘记他是一县的长官。(郑燮)后来被调任到潍县做官，恰逢荒年，百姓饥饿得吃人。郑燮打开官仓发放粮食来赈济灾民，有人阻止(他)。郑燮说：“这都什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎能
19、活命？上级责备，我来承担责任。”于是打开官仓赈济灾民，上万人得以活命。郑板桥离任的时候，当地百姓沿途送他。 (五)1.B 2.D 参考译文 孔子看见用网捉鸟的人，他捉到的都是小鸟。孔子问他说：“大鸟却捕不到，这是为什么呢？”捕鸟人说：“大鸟容易受到惊吓，所以难以捕捉到，小鸟贪吃，所以容易捕捉到。小鸟跟从大鸟，就捕捉不到了；但是如果大鸟跟从小鸟，就可以捕捉到。”孔子回过头对弟子们说：“容易受到惊吓的(大鸟)就能远离祸害，喜欢贪食的(小鸟)就容易忘记祸患，这是出自它们的本性啊。跟从不同的人就会有不同的祸与福。所以君子要谨慎地选择自己跟从的人，借助年长者的谋虑来保全性命，仿效年轻人的愚蠢和鲁莽，会有
20、面临危险死亡的祸患。” (六)1.D 2.C 参考译文 楚庄王想要讨伐越国，庄子进谏说：“大王想要讨伐越国，是为什么呢？”楚庄王说：“他们的政治混乱军队软弱。”庄子说道：“我害怕智慧(就)像眼睛(一样)，可以看见百步以外的事物却不能自己看见它的睫毛。大王你的军队自从战败给秦、晋(两国后)，丧失了数百里的土地，这是军队软弱。庄跻在(我国)境内做了盗贼，但是官吏们不能阻止，这是政治混乱。大王(你的国家)政治混乱军队软弱，并不在越国之下，却想要讨伐越国，这样的智慧如同眼睛看不见眼睫毛一样。”楚庄王就停止了(讨伐越国的事宜)。 所以了解某件事的困难，不在于看清别人(的情况)，而在于看清自己(的情况)。
21、所以说：“自己能认识到自己(的缺陷)才叫做明察。” (七)1.A 2.C 参考译文 唐朝人裴佶小时候，他姑父在朝中为官，名声很好。一次，裴佶到姑姑家，正赶上姑父退朝回来，深深叹口气说：“崔昭是什么人，大家一致说他好？一定是行贿了。这样下去，国家怎么能不混乱呢？”裴佶的姑父话还未说完，守门人进来通报寿州崔刺史请求拜见。裴佶的姑父听了后很是生气，呵斥守门人一顿，要用鞭子打守门人。过了很久，裴佶的姑父整束衣冠勉强迎见崔刺史。又过了一会儿，裴佶的姑父急着命家人给崔刺史上茶。一会儿，又命准备酒宴。一会儿，又命令喂饱(崔刺史的)马，给(崔刺史的)仆人饭吃。送走崔刺史后，裴佶的姑姑问他姑父：“你为什么先前那
22、么傲慢而后又那么谦恭？”裴佶的姑父面带得意的神色走进屋门，挥手对裴佶说：“暂且到书房里去休息一下。”裴佶出屋还没走下门前的台阶，就看见他姑父从怀中掏出一张纸，上面写着：赠送官绸一千匹。 (八)1.D 2.C 参考译文 吕蒙为吴国效力后，吴国的主公孙权劝他学习，吕蒙于是以易经为主，看了很多的书籍。有一次他在孙策家里喝酒喝多了，忽然在梦中将周易背诵了一遍，然后突然醒了过来。大家都问他怎么回事。吕蒙说：“我梦到了伏羲、文王、周公和我谈论朝代兴衰的事情，日月运行的道理，都非常的精妙，我没有完全理解，所以只有背诵这篇文章罢了。”在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵易经。 (九)1.B 2.B 参考译文 陈尧咨
23、擅长射箭，百发百中，世人把他看做神人，他常常号称自己为“小由基”。到了戍守荆南回来的时候，他的母亲冯夫人问：“你掌管郡务有什么特殊的政令？”尧咨回答说：“荆南是要塞之地，白天有宴会，我每次都把射箭作为娱乐，在坐的客人没有一个不赞叹佩服的。”他的母亲说：“你父亲教导你用忠孝来辅佐国家政事，现在你不把精力放在实施仁政教化却致力个人射箭的技能，这难道是你父亲的志向么？”用棒子打了他，摔碎了他的金鱼佩。 (十)1.C 2.B 参考译文 任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远与险阻(去寻师)。他常常说：“人如果不学习，那么怎么可以成功呢？” 有时他在竹林树林附近，编扎白茅成为小屋，削荆条作
24、为笔，刻出树汁作为墨。晚上在月亮星光下读书，黑夜便点燃捆扎的麻蒿来照亮自己(读书)。看书有体会时，(把心得)写在衣裳上，用来记录那些体会。学生们敬佩他勤奋学习，轮流把干净的衣服跟他交换(以便看到他写的心得)。(他)临死时告诫他的学生们说：“一个人喜欢学习，即使死了，他还活在人们的心里；不肯学习的人即使活着，也不过是活着的死人罢了！” (十一)1.B 2.A 参考译文 孙期，字仲彧，济水南部成武人。少年时为读书人，勤奋学习典籍。家里贫困，服侍母亲非常孝顺，在大沼泽中养猪，来奉养他的母亲。有从远方来跟他学经义的人，都拿着经文在田埂上追着他请教。附近村庄的乡里都被他的仁爱、谦让所感化。黄巾军起义后，
25、盗贼四起，他们经过孙期的家乡，相互约定不侵扰孙期的家。郡太守举荐孙期做官，派遣手下送来羊酒，请他定时间出发，孙期驱赶着猪进入草丛里，头也不回。司徒黄琬特地征召他出山为官，他不出门应召，最后死在家中。 (十二)1.D 2.D 3.B 参考译文 宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是质问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里周围的人尚且不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马，并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议具有古代贤仁之风。
