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1、方圆有道 方圆有道，广结善缘 现实生活中，有些人内心方正，有些人内心圆滑，有些人对外方正，有些人对外圆滑。从这个角度来看，人的个性呈现四种形态：内方外方，内方外圆，内圆外圆，内圆外方。到什么山上唱什么歌，和不同性情的人物来往，要用不同的交际之道。 1.对内方外方的人要诚实委婉 有些人直来直去，有棱有角。他们往往个性太直，情太真，血太热，气太傲。他们处世认真，不留余地；做事投入，过于突出；活力四射，难免张扬；才华过人，忘记平衡。他们坚持是我的错，我就承认，绝不东推西挡：是你的错，就是你的错，想赖也赖不掉。 这种人便是内方外方的人。 表里如一、秉公立世，是对这些人的美丽评价。忠心耿耿的屈原、刚直无
2、私的包拯，是这类人的典型代表。 如果社会上缺乏这种人，那是不堪设想的，因为他们是空气的清新器，丑行的绊脚石。 同这种品性的人交往，一要诚实。内方外方的人不会口蜜腹剑，不会阳奉阴违，是个值得信赖、值得尊重的人物，所以要待之以诚，关心爱护。 如果对他们虚伪猜忌，会使他们产生强烈反感，他们还会把这种不满表现在脸上，使你们之间的心理距离扩大。 二要委婉。内方外方的人做事不灵活，言辞不变通，往往会使人陷入难堪境地，所以和他们来往，要注意婉转。看到内方外方的人口无遮拦、尖锐抨击时，要采用合适的方式转移主题或者幽上一默，赞扬一句，巧妙地加以引导。 内方外方的人是心地纯正、刚直无私的人，不应该因为他们曾经刺伤
3、过你，就对他们计较、发火。 有位内方外方的大作家在如日中天的时候，接到一位青年的来信。这位青年说，想同他合写一部小说。大作家看后，心中有点生气，他在信中毫无保留地写道：先生，你怎么如此胆大包天呢？竟然想把一匹高贵的马和一头卑贱的驴子套在同一辆车上。 这位青年灵机一动，在回信的开头写道：尊敬的阁下，您怎么这样抬举我呢，竟然把我比作马。在信的后半部分，这位青年将自己的写作特长、潜力、合作的必要性、可行性以及对青年成长的影响等一五一十地写出来。 大作家接到信后，哈哈大笑起来，立即回信道：我的朋友，您很有趣，请把文稿寄过来吧，我很乐意接受您的建议。 在这个事例中，青年曲解原意，幽默风趣，言辞诚恳，出奇
4、制胜，说服了大作家。 2.对内方外圆的人要有礼有节 当直来直去会伤害别人自尊心时，当有棱有角会使自己陷入难堪境地时，当方方正正不能达到满意效果时，有些人会采用圆滑变通的策略。 明明是正确的，应该义无反顾地坚持，但因为坚持的阻力太大，就违心地装聋作哑；明明是错误的，应该理直气壮地驳斥，但为了一己私利，于是默不作声。 这些人宁可苟且，凡事权衡利害，绝不感情用事。这些人就是内方外圆的人。 他们洁身自好，处世练达，唯唯诺诺，谨小慎微，既有原则性，又有灵活性。因为聪明强干，而又锋芒不露，喜怒不形于色，所以四平八稳，八面玲珑，在复杂的人际和利益关系中，亦往往游刃有余。 在大厦将倾之际，内方外圆的人会和内方
5、外方的人共同构成支撑濒危建筑的梁柱。 外圆内方是处事中最经典的哲理。人无论处在何种地方都喜欢听赞扬之词，即人人都希望得到社会的承认，这也是人之常情。 会为人处世者，此时必然是避其锋芒，即便觉得别人干得不好也不会直言相对；生性油滑、善于见风使舵的人，则会阿谀奉承，拍拍马屁； 那些忠直之人，此时也许要实话实说，这就让人觉得你太过莽直、锋芒毕露了。 有锋芒也有魅力，在特定的场合显示一下自己的锋芒，是很有必要的。但是如果太过，不仅会刺伤别人，也会误伤自己。 做大事的人，过分外露自己的才能，只会招致别人的嫉妒，导致自己的失败，无法达到事业的成功。 更有甚者，不仅因此失去了政治前途，还会累及身家性命。留得
6、青山在，不怕没柴烧，有才华要含而不露，对他人不可过于耿直地指责和批评，这便是外圆内方。 外圆内方并不是要违背人格去圆滑地做人，而是要你在坚持原则的前提下讲究说话的艺术和方式，这样既可以表明自己的见解，达到自己的目的，又不会伤害别人，也保护了自己。 尤其在纷繁复杂的人际关系中外圆内方更加显得重要。 同这种品性的人来往，一要有礼有理。内方外圆的人虽然表面随和，但内心厌恶粗鲁，仇视邪恶，无礼又无理的人是不能和这类人结为至交的。如果想缩短同这类人的心理距离，就必须表现出你积极、健康、向上的心态。 二要有节有度。内方外圆的人，即使对他人相当反感，也不会把不满情绪表现在脸上，他表面上对你很友好，但内心究竟
7、如何却使你捉摸不透。因此，同他们来往，要讲究分寸，把握适度，不要因为他的脸上挂着微笑，就得寸进尺，忘乎所以。 一位富有的华侨雷先生，想到贫穷落后的故乡考察办厂。接待他的王乡长非常热情，请他到酒店小聚，雷先生只好入乡随俗。但雷先生不擅饮酒，几杯下去，就面红脖粗，摇头拒饮了。可是王乡长为善尽自己的地主之谊，说尽好词，劝其再进再进一杯酒。雷先生不忘自己的谦谦君子风范，就勉强地多喝了几杯。 酒后，王乡长为表达自己的好客之情，力邀雷先生唱卡拉OK。雷先生不喜欢唱歌，但为了不伤及王乡长的自尊心，便陪他折腾了一个晚上。 第二天，雷先生留下了一万元，用以支付昨天的招待费，便离开了这块贫瘠的家园。王乡长非常纳闷
8、，雷先生一直兴致勃勃，为什么会突然离开呢？ 唉！王乡长不明白雷先生的特点：内心方正，看不惯王乡长的强人所难，看不惯王乡长浪费时间；对外却又圆通，不当面指责，不丢自己风度。如果王乡长在接待雷先生一事上有礼有节，恰到好处，结果就大大不同了。 3.对内圆外圆的人要有板有眼 有些人长于研究人事，偏重个人私利，该低的头就低，该烧的香就烧，该拉的关系就拉，该糊涂的事就糊涂，该下手时就下手。不但为人处世圆滑老到，而且内心对自己并无什么约束、戒律，很少去追问人生真正的意义。他们遇到有利的事就去抢，遇到无利的事就去推。这种品性的人，便是内圆外圆的人。 与内方外圆的人不同的是，他们一般不会同情弱者、救济穷人，甚至
9、为了私利，还会算计人、歪曲人。由于他们缺少顶天立地的气概，所以一般不会成大器。 同这种品性的人来往，要有板有眼。由于他们内心深处并无什么必须遵守的做人原则，所以可能干出表面华丽亮堂、实则损人利己的伎俩。对他们的不当做法，应该明确指正，别不好意思将实情说出口，使自己受委屈。 另外，与内圆外圆的人合作，要有所保留，有所提防，不要过于相信他们。 内圆外圆的人非常清楚自己的缺点，所以也害怕别人不讲义气，不守诺言。因此，和这样的人打交道，要清楚示意他们-如果你讲信用，那么我就守诺言。在这种做法引导下，能够使他们在正确交际轨道上行驶。 某公司的王二，是典型内圆外圆的人。同事到外地出差，王二笑嘻嘻地请其给他
10、捎带某某商品。同事把买来的商品送到他手上后，王二恰到好处地忘记给钱。 过了十天半个月，王二跟没事人似的问道：我给你钱了吧！你可别不好意思。谁能为百八十块的钱跟他较真呢？这样，王二就白白赚了同事一个小便宜，他为自己略施小计获得成功高兴不已。 在这个事例中，王二抓住了人们的弱点，去获取小小的私利。对此，王二的同事应该把实情说出口，明确指出王二确实没有给钱。如此的话，既不会使自己受到损失，也会给王二这个人一个小教训。 4.对内圆外方的人要灵活变通 有些人张口人民利益，闭口党纪国法，骨子里却装的是男盗女娼、个人私利。他们在台上慷慨激昂，俨然一副正人君子模样，台下却干些乌七八糟、见不得人的丑事。这种人在
11、人前浑身都是一派正气，心里却非常清楚自己是一个什么样的人物。这样品性的人，便是内圆外方的人。 因为搞言行两张皮，玩弄两面术，所以极具欺惑性。在生活大舞台上，他们是出色的演员。罩着金色光环的贪官、披着华丽外衣的恶人，就是这种人的典型代表。他们很会包装自己，如果剥开这层包装，就会原形毕露。金玉其外，败絮其中，是对他们恰如其分的评价。 同这种品性的人来往，要灵活变通。由于他们嘴上一套，心里一套，所以和他们打交道，既不能不听他们说的，又不能完全相信他们说的，如何交往，运用什么策略，采用什么方式，说出什么内容，要根据当时情况灵活变通，切不可被他们的精彩论述迷住了双眼，进入死胡同。 与这类人来往，首先重要
12、的是根据各方面信息，分析出他的真实内心，然后再对症下药，巧妙引导。如此的话，就能够把他们带到正确的轨道上来。 用好方圆之理，必能无往不胜 方为做人之本，圆为处世之道。 “方”，方方正正，有棱有角，指一个人做人做事有自己的主张和原则，不被外人所左右。 “圆”，融通老成，指一个人做人做事讲究技巧，既不超人前也不落人后，或者该前则前，该后则后，能够认清时务，使自己进退自如、游刃有余。这个圆绝不是圆滑世故，更不是平庸无能，这种圆是圆通，是一种宽厚、融通，是大智若愚，是与人为善，是居高临下、明察秋毫之后，心智的高度健全和成熟。 不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何时候也不会因
13、坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕，任何情况都不会随波逐流，要潜移默化别人而又绝不会让人感到是强加于人这需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的高尚境界。 圆的压力最小，圆的张力最大，圆的可塑性最强。 一个人如果过分方方正正、有棱有角，必将碰得头破血流；但是一个人如果八面玲珑、圆滑透顶，总是想让别人吃亏，自己占便宜，也必将众叛亲离。因此，做人必须方中有圆，圆中有方，外圆内方。 外圆内方的人，有忍的精神，有让的胸怀，有貌似糊涂的智慧，有形如疯傻的清醒，有脸上挂着笑的哭，有表面看是错的对 “方”是做人之本，是堂堂正正做人的脊梁。人仅仅依靠“方”是不够的，还需要有“圆”的包裹，无论是在商界、
14、仕途，还是交友、情爱、谋职等等，都需要掌握“方圆”的技巧，才能无往不利。 “圆”是处世之道，是妥妥当当处世的锦囊。现实生活中，有在学校时成绩一流的，进入社会却成了打工的；有在学校时成绩二流的，进入社会却当了老板的。为什么呢?就是因为成绩一流的同学过分专心于专业知识，忽略了做人的“圆”；而成绩二流甚至三流的同学却在与人交往中掌握了处世的原则。正如卡耐基所说：“一个人的成功只有15%是依靠专业技术，而85%却要依靠人际关系、有效说话等软科学本领。” 真正的“方圆”之人是大智慧与大容忍的结合体，有勇猛斗士的威力，有沉静蕴慧的平和。真正的“方圆”之人能对大喜悦与大悲哀泰然不惊。真正的“方圆”之人，行动
15、时干练、迅速，不为感情所左右；退避时，能审时度势、全身而退，而且能抓住最佳机会东山再起。真正的“方圆”之人，没有失败，只有沉默，是面对挫折与逆境积蓄力量的沉默。 有方圆之性才有方圆人生 兵无常势，文无定法。遇方则方，遇圆则圆，方圆兼济，必有方圆人生。这种性格属于善变型，能因人、因势、因时而变，极尽中庸性格之精髓。 据说，当曾国藩平定太平军后，进京面圣，北京万人攒动，皆想一睹这位盖世功臣的风采，许多精通相术之人更是不会错过给这位湘军统帅相面的机会。可是，令人失望的是：曾国藩竟是一个其貌不扬的糟老头。令相术之人费解的是曾国藩本应是奸臣短命之相，为何会有这等荣耀的命运？ 不管传说是真是假，有一点是可
16、以肯定的，这就是金陵攻克后，朝廷确实对曾国藩有了防范之心，倘若曾国藩不改变自己的性格，仍按照以前的性格办事，肯定会落个年羹尧一样的命运。因此说，曾国藩的确因改变性格而改变了命运。 曾国藩是方圆性格的最典型代表，更是因改变性格而改变命运的人。 的确，在曾国藩的身上，虚名与实利都得到了集中的体现，他这一辈子实在没有白过，吃喝玩乐占了，叱咤风云占了，行权用势占了，建功立业占了，舞文弄墨占了，寿终正寝占了。总而言之，功名利禄四字全占了，可谓占尽了令人羡慕的一切好处。 曾国藩在攻打太平军的XX年历程中，并非一帆风顺，他数次战败，两次投水自杀，还有一次因害怕李秀成的大军袭击而数日悬刀在手，准备一旦失败，即
17、行自杀。 他虽然忠心耿耿，还是屡遭疑忌。在第一次攻陷武汉之后，捷报传到北京，咸丰帝大为高兴，赞扬了曾国藩几句，但咸丰身边的近臣说：如此一个白面书生，竟能一呼百应，并不一定是国家之福。咸丰听了，默然不语。 曾国藩也知会遭人疑忌，便借回家守父丧之机，带着两个弟弟(也是湘军重要将领)回家，辞去一切军事职务。过了近一年，太平军进攻盛产稻米和布帛的浙江，清廷恐慌，又请他出山，并委他兵部尚书头衔。于是他有了军政实权。不久，慈禧太后专权，认为满人无能，就重用汉人，这为曾国藩掌握大权提供了一个重要的历史契机。 咸丰十二年（XX年)，曾国藩被授予两江总督节制四省军政的权力，巡抚提督以下均须听命，不久又被赐予太子
18、太保头衔，兼协办大学士。自此以后，曾国藩在清廷中有了举足轻重的地位。 曾国藩激流勇退的方式进一步获得了清廷的信任，取得了大权。在进攻太平军胜利以后，他仍然小心翼翼。由于曾国藩的湘军抢劫吞没了很多太平军的财物，使得金银如海、百货充盈的天京人财一空，朝野官员议论纷纷，左宗棠等人还上书弹劾。 曾国藩既不想退出财物，也不能退出财物，在进京之后，因怕权大压主而退出了一部分权力，因怕湘军太多引起疑忌而裁减了4万湘军，因怕清廷怀疑南京的防务而建造旗兵营房，请旗兵驻防南京，并发全饷，并且还盖贡院，提拔江南士人。 这几策一出，朝廷上下果然交口称誉，再加上他有大功，清廷也不好再追究什么。他反而显示自己的恭谨态度，
19、因此更加取得了清廷的信任，清廷又赏予其太子太保太衔，赏双眼花翎，赐为一等侯爵，子孙相袭，代代不绝。至此，曾国藩荣宠一时。 曾国藩性格中的方圆，也可理解为刚柔。刚让他四次抗旨，以保湘军。曾国藩刚练水勇时，水陆两军约有万余人，这时若和太平天国的百万之师相抗衡，无异是以卵击石。因此曾国藩为保护他的起家资本，曾四次抗旨朝廷。 刚是曾国藩性格的本色，如果他一味地刚硬下去，恐怕会确如相术之人所言，在攻克金陵之后便命丧黄泉。然而，性格是可以改变的。虽然人们常说，江山易改，本性难移，但对一位勤奋读书的人来说，书里的真知灼见的确能令他时时惊醒，事事警惕。只要他持之以恒，性格无疑是可以改变的，理想性格无疑也可以锤炼而得。 如果说方即是刚，那圆必是柔。曾国藩性格中的柔是锤炼出来的，柔的性格使他改变了自己的命运，所谓方圆人生，刚柔兼济即此之谓也。 曾国藩曾写过一联：养活一团春意思，撑起两根穷骨头。指的也是刚柔、方圆兼济。正是这种性格使他游刃于天地之间。 值得一提的是，曾国藩刚柔、方圆兼济的个性不是天生的，而是经过读书实践锤炼而得。正如他自己所说：人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改变。而所读不仅为有字之书，更为社会人生的无字之书。
