最关键的治病方法是调心.docx

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1、最关键的治病方法是调心最关键的治病方法是调心 从古至今，为了预防疾病，探查病因，人类也的确从各个角度作出了不懈的努力。尤其是近一百年来，随着现代科学的发展，人类探查病因越来越细，直至查找到各种细菌所致的病因。但是，医疗水平虽越来越高，但病魔也随之而长。药物几乎年年更新，可谓越来越高级名贵，病魔也异日剧增，新的病名也层出不穷。真可谓“按下葫芦起来瓢”。 人生病有三个原因：有外在的，有内在的，有不外不内的。外在的是风寒署湿燥火，内在的是喜怒忧思悲恐惊这七情，不内不外的就是饮食和生活起居。一个人的起心动念和言行造作，不仅对人的身体有直接影响，而且起什么心、动什么念、做什么事还会对应着影响到身体的哪个

2、部位，这都是很有科学根据的。有经验的医生治病先治心，实际上，一个人心正了之后气就正，气正了之后就能使身体处在健康状态。拥有健康，分享快乐，是我们的的共同愿望和追求。但是，健康在哪里?有人说健康掌握在医生手里，其实，健康掌握在自己手里。人体健康有几个基本条件，分别是心态好、合理膳食、适量运动。其中，心态好最重要。乐观、阳光、自信等良好的心态可使人充满活力、身体健康。当人们被忧虑、恐惧、贪欲、怯懦、嫉妒和愤怒等不良情绪困绕时，就会使自己的健康状况走下坡路。所以，平时一定要学会调整好自己的心态，若想身心松，三乐在其中:知足常乐、自得其乐、助人为乐。 我们的身体健康状况受心理、意念活动的影响。我们心理

3、一丝一毫的波动都如同心电图的曲线一样，在人体内必然随之反映。我们绝大多数的疾病都是自己心理造成的。 譬如：内心有所惭愧，顿觉面红耳赤；情绪有所激动，立刻心跳加快；做瞒人之事或偷窃之行，立刻呼吸粗而急促；内心有所忧煎，不觉容颜憔悴；心胸狭窄则气路狭窄，狭则易堵；心理如有解不开的疙瘩,身体则易气血瘀结，久之则成结石、肿瘤；心理如果有过不去的事情，身体则易患癌症，因为只有癌症这个所谓的“不治之症”才能让你“过不去”。 例如：在临床中发现，有些人思想偏见、偏执一方，遇到一切事情总认为自己对，别人不对，而且总是固执地坚持自己的见解。有这种心理的人，最易患脑血栓偏瘫。这正是由于心理的偏执导致身体的偏瘫。甚

4、至有些人心理上重男轻女，偏爱儿子而不爱女儿，其结果都会造成半个身体不通畅。临床发现一年青人也是半个身体不通，究其心理原因，自述：“我无论干什么，学什么都要求是最好的”。这也是因心理偏执导致的半身不通。 但是，我们人类由于长期生活在迷惑颠倒之中，总是本末倒置地处理问题。不知道境由心生，病由心造，而是头痛医头，脚痛医脚。所以面对各种疾病，只知从肉体这个最低层次入手，用打针吃药的方法来处理，不知根源所在。其结果只能是暂时维持或缓解症状，不仅不能根治，而且在大量西药的使用中，对身体产生大量的负作用，在治这种病的同时又造下了另外的疾病。 如：用于消炎的抗生素，使用之后伤害肾脏，使两肾功能衰竭，同时又造成

5、耳聋耳鸣。在临床诊断中，有许多人由于打抗生素造成肾衰，有许多儿童就因为一个小小的感冒打了消炎针，就造成了肾衰。肾属水，是人体最重要的部位，肾衰就会造成一生的体弱多病，由于多病还要继续打针吃药，如此就形成了恶性循环，使身体越来越弱，病也越来越多，以至难以控制。这就是不懂得疾病根本原因，从末稍上处理问题的危害，这就是不明真理的而违背规律的后果。 又如：古时曾有一猎人，在山林中遇到老虎猛扑过来，手举钢叉，叉住了猛虎的咽喉，但老虎并没有立即断气，前爪不停地乱抓，猎人长时间举着钢叉不敢松手，等到老虎断气后，猎人的手举着再也放不下来了。找了许多名医都治不好，后来遇到一位名医，问明原由之后说：“我可以治你的

6、病，但你要依我三件事，一是在你的村中空地上用黄土搭一个三尺高台；二是三天后在我给你治病时，你要把你的所有亲朋好友全都请到；三是要把你的裤腰带换成一根红布条。”猎人完全答应，如期照做。 三天后名医来到村中，和猎人一起站在黄土高台上，全村的男女老少都围在台下看热闹，这时名医从衣袋里拿出一把剪子，把猎人裤腰上的红布条一下子剪断了。古人一般穿的都是大宽裤腰，里面都不穿内裤，裤子一下子落了来，下面男女老少人山人海，谁都会感到很害羞，猎人这时的心理可想而知。此时，就见猎人的双手唰的一下就落了下来，立即提起了裤子。因为这个名医知道他的病用一般方法及各种药物是治不好的，只有在这种紧急状态下，使他忘掉自己的病，

7、使他的注意力完全集中在另一方面，充分调动他本人心能力量的作用方可转机。 从大的方面来讲，我们今生转在哪一道，我们的生存环境如何，也都是我们自己的心所造出来的。那么，我们来世要去哪一道，也同样是由你自己的心所造成的。由此可见，宇宙间的一切事物都是心想生，那么病呢？ 日本科学家用水分子进行实验，把同样的水装在两个试管里，一个帖上“爱”字，一个帖上“恨”字。二十分钟之后，在高倍显微镜下看到，帖爱字的水分子晶体象雪花一样非常好看，而帖恨字的水分子晶体却杂乱无章非常难看。把“恨”字去掉，也帖上“爱”字，二十分钟后再看，水分子晶体也很好看。这一实验充分证实，心理不仅对自己的身体有直接影响，而且对外界的物体

8、也会产生很大的作用力。 最关键的治病方法是调心 既然我们绝大多数的疾病都是自己心理造的，那么，要想根治这些疾病，就必须从心理入手。 、心病之因 正是由于人的心理和行为不合“道”，也就是不符合以中为度、清静无为、阴阳平衡等宇宙规律，因此受到规律的惩罚，导致体弱生病。 人们的心理和行为不符合规律表现在各个方面。由于人们的肉眼看不见阴性物质，不知道生命真正的主人是谁，而把肉体的追求和享受作为对生命的维护和乐趣。在对外物的追求中，实际上是在无形地损耗阴性灵体的精华能量。 由于人们不能正确对待各种事物，执着对各种事物的追求和贪恋，经不起各种社会因素强烈和持久的刺激，执着地追求各种名利和爱情，在贪心和妄想

9、的趋使下，无论是否得到，都会不同程度地引起心理状态的变化，另一方面是执着“我见”，总是以自我为中心，总认为自己的见解对，别人的见解不对，而且要求别人必须服从自己的见解，否则就会生气烦恼，使心理失去平衡。 人们为什么会造成各种各样的心理失衡呢？是什么东西使人愤怒、嫉妒、忧思、悲伤、烦恼呢？是欲望，确切地说是过高的欲望。对于钱财名利产生过高的奢求，与别人攀比，如果不如别人，则易产生嫉妒；对于想得而没能得到的钱财名利、爱情美色，就会生出种种烦恼。有些人甚至会为了满足私欲铤而走险，走上违法犯罪之路。那些常干缺德坏事的人，整天提心吊胆，心惊肉跳，怎能不使心理失衡而身患疾病呢？ 那么，欲望又是怎么产生的呢

10、？是分别心。宇宙本性是清静无为、如如不动的，因此，宇宙本性里是没有分别的。例如：辣椒的本性并没有好与不好，爱吃辣椒的人就说它好，不爱吃辣椒的人就说它不好，这个好与不好是从哪里来的呢？是人们根据自己的需求从心理分别出来的。 又如：一套几十平米的住房，一般人住着正合适，如果让一个乞丐来住，他会认为自己住进了天堂；如果让一个亿万富翁来住，他会认为是贫民窟。房子的本性也没有好与不好，这个好与不好也是从人心理分别出来的。宇宙间的一切事物都是没有分别的，不信你可以类推一切事物，都会得出同样的结果，这就是宇宙及万事万物的本性清静无为，无分无别，如不动。 但是人们对一切事物都要分别个好坏、是非、对错、善恶，然

11、后偏在一边，去排斥另一方，这就是偏见，由偏见产生了种种烦恼。因此，一切烦恼都是由分别心产生的。分别我他取舍欲望执着计较得失烦恼违背本性和规律病灾生命层次下旋。 由此可见，人们的疾病和灾难都源于分别心，我们生生世世生活在分别之中，养成了根深蒂固的分别习气，无论什么事都要分别个是非好坏，如果不信，你可以细心留意你自己的每一个念头，是不是都在分别取舍之中？正是这个每时每刻的分别心，才使你总是处于各种烦恼之中。 、心病为什么不易痊愈 患有心病的人，多数长期治疗而效果不佳或经常反复，这是什么原因呢？ 究其根源有三：一是施治者治表未治本，治病未调心。例如：对结石、肿瘤患者，直接针对结石、肿瘤进行化、碎或手

12、术取出，而对结石、肿瘤发病的主要原因生气而造成的气滞血瘀这一根源却很少重视。患者的心病根源未得到治疗和控制，还继续生气，所以病情不断反复。一方面医生在给他治病，而另一方面患者在继续造病，外因当然没有内因起作用大，故长期不愈。 二是现代西医的治疗手段是直接针对肉体的病灶处，所谓的头痛治头，脚痛治脚。按照“生命层次控制图”：元神中脉脉轮经络肉体，按照这一程序，上面控制下面的层次，而肉体则属于最末稍的层次。例如：对于脑瘤患者，直接开刀把脑瘤取出。 在临床中发现，脑瘤患者虽病在脑瘤，但控制病灶的却是纵向的经络，而控制经络的又是横向的脉轮。由于经络和脉轮不通，肿瘤、结石及各种病灶就产生在这条经络和脉轮的

13、纵横交*点上。在治病时如果不打通堵塞的经络和脉轮，等于治表未治本。因此，许多结石、肿瘤患者碎石或手术后继续生长。 三是患者的病灶本身就是薄弱环节，像一个磨损的零件。由于患者心理因素没有解决，仍继续心向外驰，气往外散，体内真气处于越来越虚的趋势，该受损器官得不到足够气血的补充。人体自身这部非常高级的生物磁场本身具有自我调节系统，但只有在放松、入静的条件下才能充分发挥作用。 患者如认识不到这一重要环节，心理仍处于紧张、忧郁、愤怒、多思、烦恼等各种不平衡之中，已受损的“零件”得不到人体内生物磁场自我调节系统的自动调理和“修补”。在人体中，经脉血管如同渠道，气血如同水，血随气走。医生即使把你的“渠道”

14、修得再畅通，怎耐渠中缺水，仍然断流，使气血瘀结。所以单*药物治疗而不调节心理只能缓解一时，一有条件立即复发，因此很难痊愈。 、心病的根本防治 对于心病的根本防治，当然应以调心为主，调身为辅。那么如何调心呢?古今中外，人们作过各种尝试。譬如：为了避免生气，有些人厌世出家；有些人提出“以忍为上”；甚至在墙上贴上一个“忍”字作为自己的座右铭。但我认为这样并不解决根本问题，反而会加重病情。 请想，“心”字头上一把“刀”，刀在威逼、压制着你的心，你的心情能顺畅吗？这样忍并不是不生气，实际上是在生闷气，只是不发火而已。每天看着“忍”字在那里憋气的人，心理能平衡吗？能不憋出病来吗？这种压制心理的方法总有一天

15、会造成“火山爆发”，因而不是根本解决问题的方法。 还有些人以不气歌来调解心理：“他人气我我不气，我本无气他来气。倘若因病中他计，气下病来无人替。请来医生将病治，反说气病治非易。气滞经脉太可惧，诚恐因病把命废。我今尝过气中味，不气不气真不气”。此歌的前四句表面看似不气，实际上是以“不气”仍在与别人“斗气”。中间几句虽道出气大伤身的病理，但仍未道明如何才能真不生气。难怪有人常说：“我也会背不气歌，可是事儿到头上不由人啊！”那么，如何才能真不生气，并经常保持平衡的心态呢？笔者认为，首先应该从道理上解决，所谓“理通法自明”。 一是万事万物都没有自我，都是缘聚缘散，由缘而生，因缘而灭。例如，我们的肉体生

16、命，是由地、水、火、风四大缘组合而成。肉体化成灰后属于地；肉体里有百分之七十的水分，属于水；体内有温度，属于火；呼吸属于风。这四大都属于阳性物质。 万事万物都是阴阳互根的，因此，除了这四大之缘以外，里面还有一个阴性物质的灵体，如无灵体的进入，仍不能产生肉体和生命，因此，灵体也是一个必要之缘。另外，还要有父亲、母亲、时间、空间等缘，才能产生人体这个生命。如果离开这些缘，就没有这个生命。因此说这个生命没有自我，都是缘生缘聚的。不信你可以类推一切事物，都是因缘而生，因缘而灭。 二是万事万物每时每刻都在不停地变化，一直变化的东西只是一种虚幻的，而不是真实的，因此它是空。例如：一粒树种发芽小树大树木材桌

17、子旧桌子灰土又生出其它物种以至无穷地变化下去，一切事物皆是如此。只是变化出的表象不同，作用不同，但其本性都是空。人也是如此，人生如同一台戏，在这埸戏里扮演这个角色，在那埸戏里又扮演另一角色，也一直处于不停变化的过程中，一直在变化的东西当然不是真实的。因此它的本性是空。 三是万事万物你只能用它的作用，但是得不到它。真实的东西应该是可以得到的，但万事万物我们都只能用它，而不可能得到它，就连我们这个肉体也得不到，何况那些身外之物，都是实不可得，因此本性是空。如果不信，你可以类推一切事物。 一切事物包括我们的肉体，都是不可得的。一生中聚的财物再多，死的时候一分钱也带不走。以上三个角度虽然都是在论证事物

18、，但是，又都能体现出万事万物的本性是空。万事万物都是从真空本性里变现出来的，因此，万事万物也都具有真空的本性，所以它也是空。真空本性里当然是没有分别的。 由此可见，宇宙及万事万物的本性中是不存在任何分别的，而人们的分别心是完全背离宇宙本性的，正是由于人们把宇宙万事万物错误认为都是真的，是可以得到的，才产生了分别心，因而导致出一切烦恼、疾病和灾难。 笑空大法 要想学会笑也不是一件容易之事。在此给大家推荐一个“笑空大法”。笑空大法共分四个层次： 第一个层次是，无论在任何时候，无论在做什么，走路、做饭、工作、睡觉等等，都要时刻保持“眉心舒展，面带微笑”。只有悟透万物皆空，能万缘放下的人，才能做到这第

19、一步。 第二个层次是，当你要生气的时候，要跟别人吵架的时候，一定要先照一下镜子，看看自己脸是否保持了眉心舒展，面带微笑，如果保持的很好，再开始生气，再去和别人吵架。只有悟透诸法空相的人才能做到这第二步。 第三个层次是，当你生病的时候，身体痛疼难受的时候，还能不能保持眉心舒展，面带微笑？如果能做到这一步，必须能照见五蕴皆空，证到“受”也是空，才能在此时保持眉心舒展，面带微笑。 第四个层是，当你临终之时，还能不能保持眉心舒展，面带微笑？如果此时还能做到，必须要证悟到生命是不生不灭才行。这四个层次，哪一步也不是容易做到的，如能真正做到这四个层次，仅这一个“微笑大法”也足以使你成就了。因此说“万法头头

20、是道”。 要求时刻做到“眉心舒展，面带微笑”，还不仅仅是一个“松”的问题，我们与宇宙中一切生命的交往都需要微笑。当你与人交往时，如果板着脸，会给人一种什么样的感觉呢？不仅是人与人交往需要微笑，即使是与那些肉眼看不见的阴性生命交往时也同样需要微笑，你虽然看不见他们，但他们却能看见你。你如果时刻板着脸，他们看了也会不高兴的。 如果你时刻保持面带微笑，会给众生带来一种喜乐的感受，这也同样是在度众生。例如，当你向别人微笑时，别人也会向你微笑，这就是良性信息的反馈，当你得到了这种良性信息的反馈时，你的心里也会产生喜乐之感，如果你能时刻在这良性信息里循环，你的身体一定会很健康。 但是，当你板着脸，在紧张、

21、邪念、妄想、嫉妒、厌恶、发怒时，这些都是人体心能发出的不良信息，由于反作用力，反射回心理的也必然是不良信息。例如，你看到一只苍蝇、老鼠，你很讨厌它，自己心理立即会反映出恶心的症状。这就是你发射不良信息对自己心理的反射。如果你认为它就是一只平常的小动物，与我平等不二，心理则不会有任何不良反映。 又如，当你对社会上某些腐败现象产生反感的时候，你的心理就会生气烦恼，这些不良信息的积累就会造成心病。反之，每做一件合于道并利于众生的事，心里会增添一分心旷神怡的舒畅之感。这就是反射良性信息的作用。同时，做了有利于众生的事，别人都会感激你，尊敬你，“意到气到”，感激你的人越多，给你补上的气也越多，这就形成了

22、良性循环。经常微笑就会得到事半功倍的效果。你的心病就会在这无私忘我的状态下，放松微笑的心境中不知不觉地痊愈了。 执着还突出地表现在“我见”方面，总是执着自己的见解对，别人的见解不对。当别人的见解与自己不同时，就会生气烦恼，或着强求别人按照自己的见解去做，否则就发怒、怨恨，甚至发生争执乃至战争。这都是执着我见所导致的结果。 有些人总想各方面都强于别人，如果不如别人则心生嫉妒；如果他不如己则蔑视讥讽；或是以自己的标准要求他人，总挑别人毛病，而无视自身缺点；当别人思想行为不合自己心愿时，则怒上心头，生气烦恼；有些人要求自己的孩子必须优于别人的孩子，如果差于别人则气急败坏地打骂责罚。这就是执着和争强好

23、胜。 世间的一切事物都各有其位，该当皇帝的自然当皇帝，该当平民的自然当平民，如果人人都想当皇帝，不仅是不可能的，而且整个世界就会大乱。我们心理的各种不平衡大多是由自己不安分造成的，只有安分才能守住自己应得之份，否则，连自己应得之份也保不住，这就是古成语中所谓的“安分守已”，那些不安分者则自身难保。由于这种分别、执着、我见，还会给自己造成种种烦恼、疾病或灾难。 面对一切疾病时，顺其自然才是真正的平常心。 有了平常心，你不再计较个人得失，心中顿觉天地宽广，心旷神怡。有了平常心，你会心平气和地处理好家庭内部矛盾，使家庭更加和睦。有了平常心，你再面对社会时，眼前所发生的一切事物都会视为正常现象。有了平

24、常心，无论处于高峰或低谷，你都会泰然自若，既能喜迎梅花送寒去，又能笑对风霜迎面来。如果人人都有平常之心，则会减少许多烦恼和病痛之苦，每个家庭都会增添几分和睦，社会能增添几分安定，世界也能减少几分战乱。有了平常心，于己、于家、于国都能平静祥和，福泽众生。 有了平常心，再纵观宇宙万事万物，你才能认清宇宙和人生的真相，帮你断此分别之心。无分别则无执着，无执着则无贪欲，无贪欲则无烦恼。这时你从一个自私自利、迷惑烦恼的“小我”中解脱出来，回归了真我的本性。这时的你顿觉身心清静，心胸开阔，无私无欲，无我无他，万缘放下。一切随遇而安，顺其自然。 你在渐渐地忘我无我之中俯视红尘，一切都变得那么渺小清淡。再面对

25、名利之时，“任凭你溺水三千，我只取一瓢尔”。再面对世情，你就会自自然然地做到“功高，不专横傲慢；位显，不以权谋私；受荣不得意忘形；遇挫不颓唐弱志”。时刻保持眉心舒展，面带微笑，就在这微笑中尽情享受那“一片净土在心中”微妙之境。 “多失多得，少失少得，不失不得”。一个斤斤计较个人得失，心胸狭小的人，则会因气路狭窄而多病。而心胸豁达，舍己利他，无私忘我，鞠躬尽瘁的人，心地无私天地宽，气路通畅而无病。无障无碍，气贯宇宙，才能真正获得身心两方面的彻底解放。 当你忘我能达到与宇宙融为一体的时候，你就是宇宙，宇宙就是你，你的心理和身体都消除了一切障碍，没有任何障碍，病障何在？当你能达到无我的时候，我之不存，病将焉附？当你心不造病的时候，我心无病，谁能病我？ “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”我们要能够从失败与挫折中寻找积极因素，从而调节自己的心态。 文章来源：网络 延伸阅读： 让您和家人真正远离灾祸:绝对受益 日常生活中如何修积福德 身体器官工作时间表 享福与积福 心平气和是养生之本 您想健康长寿吗？ 姜医师健康讲座的启示 影响健康的六大因素 中药敷肚脐,暖身有奇效 为什么面色白里透红的人越来越少？ 教你抗衰老 最复杂的病用最简单的方法 强壮要穴足三里 认清人体真相，开启人体自愈机能 气足不思食，神足不思眠 睡眠是养生第一要诀 人的生理结构不适合吃肉