最完整的盲派算命秘术柳如易提供.docx

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1、最完整的盲派算命秘术柳如易提供史上最完整的盲派算命秘术,首度大公开 研习命理多年,总有隔靴搔痒之感。自随盲师于先生习艺后,断命时每每出现点晴之论,深感盲师那种不论旺衰、不取用神的论断可谓是命学精华。在此试举几例,与好此术者小作交流。 例一:十月的一天,一位穿著入时的年轻女子测其婚姻、子女、 财运;八字如下: 坤:辛酉 丁酉 丙申 壬辰。8岁起运,89戊辰、99己巳。 断以下几条: 你是一个富贵之人,但婚姻质量不好,你现在的丈夫是个有家的人。你插足他家庭后你们才结婚的。 你丈夫是一个着装的人。 他有一女孩,现在和你们一起过。你目前财运不错,但身体不好。 解析:决云:比肩争夫,偏房宠妾。丁酉壬辰天

2、合地合,为夫妻正配。今丙介入中间,为插足别人家庭,妾命。那么妾命何以转为正室?申辰拱水,壬可为子水,三合成正官局。其中夫妻宫、子女宫,官星因三合官局而合在一起成一体,因此偏房转正,也就是把丈夫夺了过来。女命以食神为女,今辰中戊为女儿,壬辰同柱,申子辰合为一家,必然丈夫带一女儿。 例二:乙卯 己卯 壬子 壬寅。1岁运。 我师断生死非常准确。一日我拿此命造主师傅算。师傅说:此人已死,我忙让师傅解释,师傅说:我共享了四句歌诀; 身命逢刑反克时,短命夭寿。首先定下短命,30岁之前必死。 伤官最怕为官官运。 阳刃怕冲惧合迎。可断死于丁丑运。 伤官之格,官杀重见,财旺身弱,混杂、冲刃,岁运又见,必死,活则

3、伤残。此命必死于甲戌年官杀混杂之年。也可以这样用,寅藏戊,干透己为混杂,丁丑运丑为官,甲戌年戌为杀重见,直接找戊土杀星重见即可。听师一席话,胜读十年书,原来自己认为熟悉的歌诀,原来是这样用法。 例三:山东人。 庚戌 庚辰 甲申 甲子。 1岁运:师傅断此造随母改嫁了。 解: 秘诀1、年上偏官,随母改嫁; 秘诀2、日逢库地父早亡;秘诀3、宫合看,戌土偏才入辰墓,辰偏才合印星、合成印局生身,因此随母嫁人。宫合是1、2、断语的使用条件。 例四:丙辰 丙申 丙午 丙申。 5岁逆运。来源:国际易经网 16:20:12 师傅断此造克父、克母,小妾命,一辈子无婚,被人包养,并且包养她的是个老头。 解: 1、女

4、命官星入库,冲库时成婚。今此造走逆运,今生走不到戌运。 2、诀云:姐妹刚强,填房之命。 3、官星在辰库中,辰在年支,岁数象父亲一样。 盲师断命秘诀:天干地支重字断 天干重字断: 三甲天上贵,三壬富不长,三戊家园败; 三亡父母别,兄弟各一方,三丁多灾危; 三庚是才郎,万里有田庄,三己入火乡; 三乙奔四方,三辛刃上亡,投军离爹娘; 手足也刑伤,父母血中亡。 地支重字断: 三子婚事重,三丑孤独守,三寅四妻房; 三卯凶恶多,三巳刑与害,三午克妻房; 三未空亡定,三辰是和尚,三戍阵上亡; 三申人不旺,三酉有残伤,三亥守空亡。 五年用一字,指眼前。 正月丑;三丘、微戒、杀刃。 辰;血光、鬼神。 巳;凶散、

5、孝杖。 午;下服、坐罪。 未;自丘、墓、哭、邪怪。申;祸。 二月子;坐罪。丑;三丘、寅:鬼神。卯;血光。辰;白丘。巳;凶散。午;孝杖、邪怪。未;下服、墓、哭、杀刃。申;祸。 三月;丑;三丘、鬼神寅;血光、杀刃。巳;邪怪、凶散。未;孝杖、墓、哭。申;下服、祸。戍;鬼神。 四月;丑;血光、坐罪。寅;祸。辰;邪怪、微惑、。未;三丘、鬼神。孝杖、申;孝杖、凶散、杀刃。酉;下服。戍;墓、哭。 五月;子;血光。丑;微惑。寅;祸。卯;邪怪、杀刃。辰;白丘、鬼神。申;坐罪。酉;孝杖。戍;下服、墓、哭。 六月;丑;白丘、鬼神。寅;邪怪、坐罪、祸。辰;三丘。申;凶散。酉;杀刃。戍;下服、墓、哭、征惑。亥;下服、血

6、光。 七月;子;下服。丑;空、墓、邪怪。辰;杀劫。已;祸。酉;坐罪。戍;血光、鬼神。亥;下服。 八月;子;孝杖、邪怪。丑;孝杖、器、墓。卯;坐罪。辰;三丘、征惑。巳;祸。未;三丘、鬼神。酉;血光。戍;杀刃。亥;凶散。 九月;丑;白丘、墓、哭、征惑。寅;孝杖。辰;鬼神。巳;祸、杀刃。未;三丘。戍;邪怪、征惑、三丘。亥;祸、杀刃。 十月;丑;鬼神。寅;孝杖、凶散。卯;孝服。辰;墓、哭、坐罪。未;白丘、血光。戍;邪怪、征惑、血光。亥;祸、杀刃。 十一月;寅;凶散。邪怪、坐罪、祸。卯;孝杖。辰;下服、墓、哭、三丘。午;血光、征惑、杀刃。酉;邪怪。戍;三丘、鬼神。亥;祸、罪。 十二月;子;杀刃。丑;白丘

7、。寅;凶散。邪怪、坐罪、祸。辰;孝杖、墓、哭、征惑。巳;罪、下服、血光。未;鬼神。申;邪怪。戍;三丘。亥;祸。 在此运气十二月已公布完毕。至于术语如何解,当时问盲人,只简单回答数个,已在笫一楼括号内。如何套上月份与运气,只要细心看,会领悟中其中规律性,盲人当时也没回答此问题。来源:国际易经网 16:08:19 大家自己去悟吧。后面部分是定时关杀、年推日时关杀、纳音年起日时关杀、年登载,在此不作介绍了。另下服中的下字实际应为孝字,因福州语音下孝同一韵。网上可以收集到许多好东东,关健是如何变为自己的东西。 盲人算命是已职业化,他们很早就有市场意识,大家所不理解的所问的东东,正是他们的商业秘密,咸口

8、难开,我能抄到他们靠以收入的手抄本是算不错了。 如何应用靠自己实践经验,有些体会完全是自己的猜测,故很难作正确性回答,以免误导众人。其运气中均为神煞名,现大家都乐于用神、格局、从不从讨论,而对神煞很少有兴趣的,但我偏偏对神煞钟情,也许受三式的大六壬所影响。 徐乐吾著书举命例甚多,鲜见有以神煞为由,但是他在滴天髓补注中却透出看重神煞之领悟,他说:原命局重格局,运岁重神煞。认为神煞是数的代名词,以天干地支之数参互错综,变化以生,神煞起于干支,即是起于数。还说:今人论命,只能得顺逆之太概,而古人推算一一如目睹者以为另有其术,不知即在神煞推算而得也。据其所云,算命不精,不是另有奇术,只是没用好神煞也。

9、可见神煞之重也! 现把盲人手抄本小注录几条如下: 1、四废神煞,除起诀外,另注有:年带煞残废。 2、三奇注:看是否有天门? 3、煞角注:男重婚,女再嫁。 4、阴叉阳出注:男带阴捐外父,女带阳损翁公。 5、流霞注:无水流霞不害人。 关于煞角神煞,盲人曾露一真诀,煞角可以算子女的生肖,我试了几次,挺灵的,当然大都是头胎,如头胎算出,结婚之流年不是轻而易取之信息。但亦有30%的不准,这可能某某宫没有算对,请大家不要问我怎幺算,只是指醒大家神煞的奥妙不少。 驿马说: 马在日时之下,必要带合,谓之静。福聚大财。若马前见有刑冲,谓之带箭,为助缰之象也。来冲者属金者,受克者木,其祸尤甚,马无提栏则纵律不可遇

10、,如后再加刑冲,谓加鞭马,必疾行。终无安恒之地,主一生奔波四方。刑冲之神原有三合、六合,则子能为知鞭矣。驿马无缰是无合也。南北东西无所不至,西南东北无开合者,必至漂荡他乡。 或攺作穿心、六害、隔角杀,其理不然宝瓶在亥丑居寅,人马来蛇蝎奔申,天秤在卯双女牛,狮子寻鸡求子亲 阴阳在未金牛戍,白羊居戍双鱼辰,但向命宫寻起处,一年一位掌中轮。不论男女皆顺数,子午即为黄泉杀,卯酉呼为二八门,行年逢杀命难留,运数重逢如值此,术者须教仔细论。其法先四孟,次四仲,次四季,如子上安命,却去亥上起一岁,丑安命却去寅上起一岁,不论男女皆顺行,一年一宫,周而复始。 爱易受易梅老师傅之托,公开盲师秘而不宣的衣钵论命法。

11、易梅老师傅看不惯当今命界伪书横行,坑害局外主人,乃愤而公开,可谓慈心救世,功德无量。它的传出,是命学界具有的划时代意义的大事,希望以此结束用神格局论命独行时代,让子平母法重新焕发光芒!此法不用论强弱、用神、格局,一个没有任何基础的人一看就懂,如果是盲人用此法仅记流星赶月起八字就可以了,我们这些网上人就更此法十分简单,真正体现大道至简的道理。一句话逢克论凶: 一、对于原局八字如果有克的字越多,那么其命运层次就越低;以此大家可以很容易比较两个或多个八字的好坏和命运层次的高低,从此你面对一个八字就不会无从下手了,可以十分自信地论命了。 二、凡大运、流年、流月和原局结合起来,如果增加了克字则增加了凶,

12、克字增加得越多则越凶,反之则越吉;断大运流年是命学的最高层次,但用此法简单得很,不会被调候、格局、用神搞得晕头转向。简单了。 用法解释:总的就是数克的个数有多少。 1、在原局,先看同柱的,看看有没有盖头截脚的,而后看天干地支,天干和天干论,地支和地支论,这可以看原局的层次高低; 2、看大运、流年、流月时,先看运、年、月本柱,看看是否盖头截脚,然后也是天干和天干论,地支和地支论,但大运要和原局的每个字论,流年要和原局、大运的每个字论,流月也同样论法,但都是天干和地支分开论,当克数大于生数时应凶,越多越凶。 三、有一五行时,0个克就是专旺格,有两个五行时,3个克就是从格了。 下面将易友反馈的一些问

13、题做个解释: 1、这个方法是易梅老师傅从民间命理中发掘出来的,这是经过几十代人实践检验的; 2、这是对大概80%的命局的原局、大运、流年的定性分析有用,在整体上方便、快速、准确过传统其它方法,但不是说它适用所有命局,也没有任何方法适用所有命局,如果有这个方法存在,命学就没有发展了; 3、个别易友可能喜欢复杂,总得在名著上找点根据才满意,下面我解释下逢克论凶的命理依据, A、克在五行干支发生关系时代表破坏、冲击、粉碎、分散、离开、矛盾等意思,它是八字干支结构不稳定和五行突变的重要原因,所以先论克是合理的; B、五步独言有有杀只论杀,无杀方论用的观点,也就是说杀重要过用,是我们分析命局时要首先考虑的因素,事实上很多民间命师是不考虑用神的,宋英成在他的风水命理人间事中也有例子是先论杀的,用神论命可以说是理论的巨人,实践的矮子,是书房派对命理的最大危害!命理被说成迷信,很重要的一个原因就是用神论过于辨证,没有铁口直断的准则; C、滴天髓中的源流观点就是强调干支气势的源远流长,有克气势就会受到阻隔,克越多八字成气势的机会就越少,应凶的机会就越大。 D、不论会合并不是真的不论,而是假如有克贴身克,会合的机会不大,可以略而不计,这里还是要看合化的结果如何。

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