《最简单最有效的放生仪规.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《最简单最有效的放生仪规.docx（2页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、最简单最有效的放生仪规最简单最有效的放生仪规.txt14热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力；热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力没有热情，生命的天空就没的色彩。最简单最有效的放生仪规： 1、称名：南无本师释家牟尼佛！南无极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！ 2、忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。 3、皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饥鬼，皈依僧不堕傍生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
2、 4、念佛：南无阿弥陀佛！ 5、放生：希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛愿力，往生极乐。 6、回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。. 慧律法师达摩祖师破相论中对念佛法门的开示笔录如下： 问：如经说言。至心念佛。必得往生西方净土。以此一门即应成佛，何假观心，求于解脱？ 答：夫念佛者，当须正念，了义为正，不了义为邪。正念必得往生，邪念云何达彼哉？佛者，觉也；所谓觉察身心，勿令起恶。念者，忆也；所谓忆持戒行，不忘精进，了如是义，名之为念。故知念在于心，不在于言。因筌求鱼，得鱼忘筌，因言求意，得间忘言，既称念佛之名，须知念佛之
3、道。若心无实，口诵空名，三毒内臻，人我填臆，将无明心不见佛，徒尔虚功。且如诵之与念，义理悬殊，在口曰诵，在心曰念。故知念从心起，名为觉行之门；诵在口中，即是音声之相。执外求理，终无是处。故知过去诸圣所修念佛，皆非外说，只推内心。心即众善之源，心为万德之主。涅槃常乐，由真心生；三界轮回，亦从心起。心是出世之门户，心是解脱之关津。知门户者，岂虑难入？知关津者，何忧不达？窃见今时浅识，唯知事相为功，广费财宝，多伤水陆；妄营像塔，虚役人夫；积木叠泥，图青画绿，倾心尽力，损己迷它；未解惭愧，何曾觉悟？见有为，则勤勤爱著；说无为，则兀兀如迷。且贪现世之小慈，岂觉当来之大苦？此之修学，徒自疲劳，背正归邪，诳言获福。但能摄内照，觉察外明，绝三毒，永使销亡；闭门贼，不令侵扰。自然恒沙功德。种种庄严；无数法门，一一成就。超凡证圣，目击非遥。悟在须臾，何烦皓首？真门幽秘，宁可具陈？略述观心，详其少分。而说偈言： 我本求心心自持 求心不得待心知 佛性不从心外得 心生便是罪生时 我本求心不求佛 了知三界空无物 若欲求佛但求心 只这心心心是佛
