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1、有关师德师风的论文有关师德师风的论文- - 教师是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是学子们人生可靠的引路人。换而言之，教师是学生美好心灵的塑造者。因此，真的做了教师的我，时刻以德高为师，身正为范这八个字提醒自己。无私奉献、以德立教、以身示教，用高尚的人格为每颗纯洁心灵的塑造而竭尽全力。 一、用无限的师爱，开启每个学生的心灵。 高尔基说过：谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。师爱是教师必须具备的美德，也是教师的天职。无限的师爱，可以开启每个学生的心灵。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光洒向每个学生，把关爱倾注于整个教育教学过程之中，倾听学生的意见和
2、呼声，和学生产生思想和情感上的共鸣，让一切学生的心灵都感受到师爱的温暖。 我曾教过一个这样的学生，他家的生活状况极糟，父母离异、生活拮据，导致他失去家庭温暖，在在其他同学面前常感愧不如人，再加上自理能力也很差，就越发产生破罐子破摔的情绪。面对这种情况我调整教育方法，与瞧不起他的同学谈话，告诉他们：他是我们中的一员，只有我们才能真正帮助他。做通其他同学的思想工作之后，我又多次与他谈心，在生活上、学习上关心、照顾、鼓励他。渐渐地，他变成了一个自尊心强的孩子，偶尔也会做出不可理喻的事来，无非是为了维护他那自卑和幼小的心灵。明白了这一点，我对他说：老师不会因为一名学生的家庭背景而对他另眼相看，老师只在
3、乎他是否真正学会做人，学到知识。让老师来帮助你，使你成为一个别人喜欢的孩子，好吗？相信你能行！在以后的日子里，尽管他有时还会犯些小错误，出点小问题，但是不可否认的是他毕竟在改变自己，毕竟在不断的进步。 通过这件事，我深刻体会到，学生再笨再懒再难管，都不应该成为被老师蔑视、嘲讽的对象。如果教师在一个被认为难管的学生面前束手无策，只能用难听的话打击他，本身就是一种不称职，更何况学生们其实不像有的老师认定的那样笨，关键要看教师有没有从心底里尊重和爱护学生的意识，有没有求真、求善、求美、求知的人格原则。教师只有热爱学生，尊重学生，学生才会把老师当成可以信赖的人，师生之间才能架起一座信任、友好的桥梁，学
4、生才肯接受教育。师爱-真正是教育者取得成功的法宝。 二、用规范的言行，净化每个学生的心灵。 无德无以为师。真正优秀的教师，一定是以身作则、率先垂范的人。他对祖国的爱，对学生的爱，对事业和未来的爱，都表现在他对自己的高标准要求的落实上。率先垂范就是对学生真正的负责，就是潜够默化、影响深远的教育。作为小学教师的我们，肩负着培养教育下一代，为祖国的未来夯实基础的重任。这就要求我们本身要有一定的人格魅力，而这种人格魅力表现为教师必须要有敬业精神，必须具备健康的价值观和高尚的道德情操。 勿庸置疑，学生在日常生活中接触最多的除了父母长辈等家庭成员之外，就要数教师了。教师必须处处、时时、事事、言言、行行，严
5、格要求自己。因为小学生的模仿能力特别强，如果教师言行上不严谨，势必会不知不觉地对学生人格的健康发展造成影响。毕竟他们年龄还太小，对于是非、善恶、美丑还没有成熟的概念和判断的经验。教师在学生的心目中是高大的、可信赖的，他们认为教师所说的、所做的都是正确的，可见教 有的教师在课前不认真备课，上课时应付了事，甚至课上传授了一些错误的知识，或作一些模棱两可的解释，而后又不肯拉下脸皮向学生认错，将错就错，最后损害的是教师的 1 形象，是教师的威信。相反，若能知错就改，学生不但不会嘲笑你，而会更尊敬你，大大增强了你的威信。 论语有云：其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。 我当班主任时，有一次班会课上，我
6、看见教室地上有很多纸屑，于是弯下身子将纸屑一片一片的捡起来，学生们看见我在捡，也都加入了我的行列，教室很快就变干净了，自那以后我就很少看见教室地上有纸屑。短短几分钟我一句话没说，但却收到了很好的教育效果，我想这就是率先垂范的教育力量。 垂范师德不是一朝之功，而是时时之事、处处之事。在公共汽车上，我常常给老弱病残者让座，虽说这件事小之又小，但我觉得它却有着深远的意义，因为它代表的是教师的形象。如果教师在学校教育学生要尊老爱幼，而自己在实际生活中却并没有为学生树立起榜样，试问：教师尚且做不到，又有什么理由去教育学生呢？ 教师只有规范自己的言行，做到为人师表，才会使学生如沐春风般地受到教育，使每个学
7、生的心灵得到净化，教师自然也会赢得学生的尊重和爱戴。 三、用奉献的人格，塑造每个学生的心灵。 没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造业绩，作出贡献。教师是园丁，学生是花朵，只有靠园丁辛勤无私的浇灌，花朵才能茁壮成长，芬芳世界。还有人将教师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，默默地牺牲了自己，却给人类带来了光明，因此教师应该是无私的。 在市场经济浪潮的冲击下，越来越多的不正之风也在校园里蔓延，请客送礼蔚然成风；一年一度的评优活动，也不能得到很公平的对待，唯有利益最重，功利在教师心中的份量越来越重，为了一纸空文，更多的是拍马吹捧、拉关系；更有的教师心理不
8、平衡，见异思迁，弃教跳槽的事时有发生；也有的教师，受拜金主义和享乐主义思潮的影响，喊起课堂为温饱，家教奔小康的口号。在社会上造成了极其不良影响，玷污了人民教师这个光荣的称号。因此，面对窗外的灯红酒绿，教师更应该以陶行知先生为一大事来，做一大事去、捧着一颗心来，不带半根草去的崇高精神激励自己，坚定选择为教育事业奉献青春的人生之路，只讲奉献，不求索取，敬业乐业，无愧于教师人类灵魂工程师这个美誉。决不能让一些不良风气玷污教师这片净土，影响学生纯洁心灵的塑造！ 身为教师，我们不能把教书育人降低到只传授知识的层面上。我们有责任、有义务从现在做起，从自身做起，通过学习不断地在思想上、政治上、文化上充实自己
9、，努力提高自己的从教素质。以无私奉献的精神去感染学生，以渊博的知识去培育学生，以科学的方法去引导学生，以真诚的爱心去温暖学生，以高尚的师德去影响学生，用健全的人格塑造一切学生的美好心灵，影响一代又一代的学生，真正成为一名优秀的人民教师。 师德论文：诚实是为师者的黄金 - 有位同事跟我讲述了这样一段经历：工作中，因为在学生面前犯下了一个错误，他感到非常内疚。他怕自己在学生心目中的美好形象从此被毁，怕学生们不再爱戴他，所以他不愿意主动认错。在内心的煎熬下，他艰难地过着每一天。终于有一天，他忍不住主动给学生们道了歉，承认了自己的错误，他惊喜地发现，学生们反而比以前更喜欢他了。由此他发出感叹：人犯错是
10、在所难免的，但往往那个经常会有些错失的人是诚实的、可爱的，因为没有人期待你是圣人。 是的，这位老师之所以又重新赢得了学生们的谅解和爱戴，并不是因为他的谎言多么美丽，而是因为他的“诚实”给了孩子们向善的启示。 实际上，在每个学生的心中都会有一杆秤，老师的分量不见得就是职称、名气、发表的 2 论文数，而在于你能给学生多少真实的东西，多少美好的东西。 教学中有时也会遇到这样的老师：学生问他一道比较难的题目，他就生气地说：容易的你还不会，还问这么难的题目；学生问他一道比较容易的题目，他又生气地说：连这么容易的题目也不会；问一道难易适中的题目，他又会说：这种题目你应该会。问来问去，学生不但没能得到老师的
11、指教，反而受到了批评和讽刺，实在是太冤枉了。而对为师者来说，这样做，其实是一种不诚实的表现，是企图用自己的批评与讽刺来掩盖自己的无知与空虚。 孔子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”不懂装懂，这是为师者的大忌。叶圣陶先生曾说：“千教万教，教人学真；千学万学，学做真人。”但是为师者不“真”，又怎能让学生学“真”？ 有人曾试着把为师者分为四种情况：第一种是讲课能深入浅出，很深的道理，他能讲得浅显易懂，很受学生欢迎，这是最好的老师；第二种是深入深出，这样的老师很有学问，但缺乏好的教学方法，不能把深奥的学问讲得浅显易懂，学生学习起来就费点劲，这也是个好老师；第三种是浅入浅出，这样的老师，学问不深，
12、但实事求是，把自己懂的东西讲出来，这也能基本保证质量，也不失为一个好老师；最糟糕的是第四种老师，浅入深出，本身并无多大学问，却装腔作势，把本来很浅近的道理，讲得玄而又玄，让人听不懂。 第四种老师，他糟糕就糟糕在缺少诚实为师的职业道德。古人说：“学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。”大概就是说的这种人吧。 教育有一句话：“教育的核心不是传授知识，而是培养健康人格，或者说教会学生做人。”看来，做人才是教育的实质。俗话说：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”为师者更应该心正、言正、身正。 播种诚实，才能收获希望。为师者可以没有让人惊羡的姿容，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了诚实，却足
13、以让你的人生“搁浅”和“褪色”因为诚实是为师者的黄金。 师德论文：师德与师生关系 - 有一位著名教育家曾说过“作为一名教师，他自己受了多大程度的教育和教养，在多大程度上使这种教育和教养成为他自己的财富，他只能在这样大的程度上对别人发生教育的影响，而且必然发生这种影响。”从这句话中可以看出，教师自身的学识与道德水平即师德，在潜移默化中直接或间接的影响着学生，也影响着学生对他的看法，进而影响着师生关系。 一、良好的师德能提高教师的素质进而加强师生关系 一个具有良好师德的教师，才会具备优良的素质。具体表现在，精神焕发，精力充沛的进行教学，并有坚毅、乐观的性格、严整刚毅的志向与力量，这样通过教师以自己
14、的品行为榜样使学生在潜移默化、耳濡目染当中不知不觉中受教师的影响，使学生也形成坚强的意志与自制力，因而更富有理性，善于思考，发奋学习，从而进一步提高学习效率。像这样，在教师身体力行过程中，不仅使学生的学习有了提高，而且使学生受到感染，更加的敬慕教师，从而增进了师生关系。如果这位教师不仅做不到以上方面，且在上课时无精打采，语言粗俗，不仅不能成为学生的榜样，而且势必对学生起着不良的影响，就无从谈起师生关系了。所以教师的良好的素质影响着师生关系。 二、良好的师德能提高教师的职业素质进而融洽师生关系。 一位具有良好师德的教师，他自然而然的会要求自己不断的提高自己的职业素质。具体表现在，不自觉中热爱着教
15、育职业，热爱着教学工作，热爱学生，并会自觉的规范自己的行为。这样他便会受到学生的爱戴，赢得学生的欢迎与尊敬，进而才会出现良好的师生关系。如果这个教师没有从心底里热爱教育事业，热爱学生,那么他便不会受到学生的欢迎，师生 3 关系也因此受到了影响。 三、良好的师德能提高教师的业务素质进而增强师生关系。 一个具有良好师德的教师，他会想方设法提高自己的业务素质。具体表现在两个方面：在了解学生方面，从学生的知识基础、智力水平、接受能力、年龄特征、个性差异等方面出发来了解学生，并能处理好共性与个性、传授知识与培养能力的关系。在教材内容方面，使教材适合学生的接受能力，从而使学生顺利的掌握教材。只有这样他才会
16、使学生学到更多更好的知识，进而获得学生的敬爱，师生关系也因此增强。 四、良好的师德能提高教师的艺术素养进而增进师生关系 一个具有良好师德的教师，才会在教学中显露出较高的艺术修养，才能更好的活跃课堂气氛，激发学生的学习兴趣与积极性。具体表现在，真挚的感情、优美的语言、闪光的哲理、恰当的态势和流畅的表达等方面。通过这些途径不仅使学生更加喜爱上他的课，而且增添了学生对他的敬慕，进而使师生关系更加融合。 五、良好的师德促进教师自我教育进而稳固师生关系 一位具有良好师德的教师，才会努力不懈的坚持自我教育，使自己的专业水平不断提高，进而纯化和完善自我。具体表现在，经常进修、加强专业教育、精通本学科的专业知
17、识、扩充知识面、开阔视野、拓展思路、提高教学水平，增强教学效果。这样才会使学生更加尊敬他和热爱上他的课，师生关系也因此得到加强。 总之，良好的师德，不仅促进教师提高了各方面的素质，而且在这个过程中增强了师生关系。 师德论文-也谈师德之魂：美 - 我读过李燕杰老师许多书，也曾与他有过信往。他的文字、他的演讲以及他的墨迹都流露出许多美的光华。李老师说他是美的追求者，美是一切事物之魂！那么，我想：一代青年大师李燕杰之所以有非同一般的人格魅力，恐怕就是他用美来塑造自己灵魂的缘故吧！做为一个人民老师，做为一个同他在一个战壕里战斗的晚辈，窃以为李老师所崇尚的师德之魂应该为美；因而将自我揣度成文，以和同行共
18、析之。 播撒美的种子 人之初，性本善吗？这十分有争议，但从婴孩始，人类便热爱美好、憎悟丑恶却是不争的事实！那么，我们能否说美的观念与生俱来呢？ 非也！经科学实验证明，小孩子的美感与情绪有关，而且主要是对环境与其自身状态是否和谐的认可：如小孩子大都对黑暗恐怖，因为黑暗使和谐消失；小孩认同节奏明快、柔和的音乐，喜欢躺在轻缓的周期性摇动的摇蓝或母亲的怀抱中；喜欢微笑、慈祥的面孔，而对因愤怒而扭曲的面孔哭泣等等！随着年龄和知识的增长，这种对事物外表的和谐的认同，必须向事物本质深处发展，才能形成更高层次的美感；因而美的种子需要不断播撒，这样才能使美的森林生机盎然，万古常绿。 做为人民教师，首先要学会在自
19、己的心灵中播撒美的种子，这样才能收获更多的种子去开发学生们的心田！这种播撒需要选择，需要耐心，更需要有辨别真假、善恶的本领和对人类生活的挚爱。 为自己播撒美，自己才能成为美的化身。根据长期的理论与实践，老师在学生的心目中是知识的化身和道德的象征，老师的一言一行无不影响着他们的成长，师如父母不仅表明了老师在学生心中的地位，也说明了老师对学生行为和心灵的导向作用。因而，老师只有自己美起来，才能成为美的使者。 4 为学生播撒美是教师职业的追求。一个教师的工作过程就应该是不断地播撒美，他只有不乏种子，不乏精力，不乏辛苦，才能赢得学生的尊敬和爱戴，才能使自己美的种子不断在学生的心田中生根、发芽、开花、结
20、果！ 师德是教师的灵魂，美是师德之魂，只有不断用美的尺子去度量自己的教师，才能成为为人师表的楷模。 擦亮美的眼睛 播撒美的种子固然重要，但若不能发现美之芽、美之花、美之果，就会失去播撒美、养育美的动力。美需要发现，需要阅读和理解，只有这样，才能巩固已有的美，采撷新的美的种子，为播种打下基础。 还记得贾平凹的散文丑石吗？还记得烩灸人口的童话丑小鸭吗？还会在梦中闪念那个可怜而聪慧的灰姑娘吗？他们都很美，因为缺少发现，他们都很丑，因而便没有价值反而有碍事之嫌！只有作者，他们擦亮了自己的眼睛，用一颗善心去细细地研究，他们才发现了常人不能发现的美！作者的发现哺育了作者美的灵魂，作者的发现使人看到了作者高
21、尚、深沉的美的修养！我们能说这些作者们不是美的化身吗？ 我们常说老师要有爱心，可有的老师为什么总是缺乏爱心呢？原因不是他不爱，而是没有爱的动力、爱的技巧！而为什么他不会爱，无动力呢？我们常常责怪他们缺乏爱心！其实，非也！他们在受到批评时不也是满腹怨言，心酸委屈吗！ 其实，他们是缺少发现美的眼睛！一朵美丽的花，无人舍得毁之，反而常受人浇灌及自觉保护，除非品德极坏、明智故犯之人才会去破坏美好的事物！美是爱的前提，没有美便谈不到爱！这就是我们为什么读过丑小鸭后就觉得丑小鸭可爱的原因了！ 我们的学生中有白天鹅，更有丑小鸭，我们只有擦亮美的眼睛去寻找，才能发现他们身上星星点点的美！有了这些美，就有了爱的
22、源泉，有了爱的浇灌，美的种子才可能播撒并茁壮成长，才可能使灰姑娘早日焕发出照人的光彩！ 发现美，不只是变换观察的角度，降低美的标准，因为美没有原则，美是一种感受，只有我们老师使自己的灵魂充满美的本质，拓广心胸，才能拥有透视美的目光，去无限贫瘠的荒漠中找出美的金种子！ 追求美的身影 美是永恒的吗？君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪，青春的美不见了！容颜的美消失了！生理性的美很难永驻，精神的美是否是永恒的呢？ 林彪曾是中国人民解放军元帅中最年轻的一员，他为共和国立下了汗马功劳！想当年在东北战场上，他挥斥方遒，进退自如，指点之处，歼敌军如风卷残云！那是何等的英雄气势啊！你能说此时的他不美吗？但七
23、十年代驾机逃窜叛国不成而摔死在温都尔汗的沙漠中，你能说他不丑恶吗？早年的牛顿发现了力学三大定律而享誉后世，但晚年却因上帝是第一推动力的原因而受人嘲讽；戊戌变法六君子我自横刀向天笑，使人为他们人生的追求而泪满衣襟，但在晚年他们却成为封建社会的卫道士！相反的，也有一些早年恶贯满盈的浪子、败类，猛然醒悟，为社会或他人做出了巨大贡献沦海桑田，人生无常！美时隐时现，甚至被恶、丑完全吞没！这就是人生的悲剧，也是人类灵魂的悲剧。 当然，反复无常、大起大落的美，不是普遍现象，大部分人都固守传统，只有那些刻意成为伟人、成就大业的人，才会严格要求自己，反省自己！做为老师，只有不断追求美的身影，才能使自己的心田不会
24、荒芜；因为精神之美如不培育，也会消失殆尽，甚至蜕化变质！ 历史是不断发展的，只有站在时代的前列才能使自己的美永葆青春！试想一下，对新技 5 术视而不见，对新知识充耳不闻的人，其灵魂能不腐朽吗？而腐朽的东西会是美的吗？做为老师职业的特殊性，他不仅要求教师要超越自己的同龄人，还要超越自己的学生，因为我们是为未来培养人才的！因此，做为一个教师，要善于更新观念！我的一位同事说的好：为渠那得清如许，为有源头活水来！这活水是观念的更新，思维的创新，没有新的思想便不可能有新的行为和结果！ 窈窕淑女，君子好求没有人不喜欢美的人，没有不想追求美的身影的教师，只有追求不到或半途而废的人，这便是为什么一些人掉队了，
25、变化了的原因！因为追求美需要付出代价，需要持久辛劳。特别在我们中国正飞速发展、快速改革的今天，在这科技浪潮汹涌澎湃、信息技术席卷全球、知识世界日新月异的时代，我们教师若墨守成规，必然受到历史的嘲弄，从而失去应有的风彩！ 升华美的心灵 有些教师外表美了，知识充实，观念也很新，但仍然不能做好教书育人的工作，难得学生的爱戴，其因何在呢？ 美是一个统一的整体，她是和谐、是简单、是真与善的完美体现；美是师德之魂，也是师德的组成部分！只有将自己塑造的美放到师德的系统中，放到教育大潮中，放到整个社会和时代中去，才能使其发光，去感染别人，教育学生。这有一个美的溶解和升华的过程！只有经过这个过程，我们才会得到辩
26、证的美，而不是机械的美！ 李燕杰老师曾给我寄来一幅字画，上有兰芳玉坚石刻印章一枚；我并不解其意，后来从他的演讲录音中知，他送人字画有四不送：胸无大志者不送；无才者不送；无德者不送；非君子不送，我当时真有点受宠若惊了！后又在他的一本书中得知，他的兰芳玉坚是用一生的心血悟出来的：人应该象兰一样芳香，应该向玉石一样纯洁而坚硬！他的这四个字被许多人当作成语使用，因为这是李老师不断思考、不断深化自己美的意识，升华自己心灵的结果，有谁敢说有兰芳玉坚之心的老师不是一个好老师呢？ 只有经过认真的美的实践，缜密的美的思维，才能将自己支离破碎的机械美，揉成一团，使其变成闪光的美的太阳！在写这篇论文期间，我正在省会
27、郑州观摩省级数学优质课，一些教师从数学的等式中引导学生认识对称美，并且引用了彭加莱的一句名言：数学家不是因为数学有用而研究数学，而是因为喜欢它的美的本质！这句话很使我感叹，如果说彭加莱有了一双发现美的眼睛的话，那么这位老师及他的学生就受到了感染，能从枯燥的数学符号中发现美是件多么不易的事啊！能有这种感受的人，即或不是一个美学大师，也一定具有一个系统的美的灵魂！做为老师，我们只有善于总结，才能使自己发现的美与现实中的美及学生中的美互相碰撞，放出灿烂的火花！我的一位同事说：学知识吗，不如学方法；学方法吗，不如学思想！我很佩服他的见解，若引用到我这篇文稿中，其实就是说我们的老师不仅要播撒美、追求美，
28、我们还要培育美的思想，这恐怕也就是我们师德之魂-美的升华了！ 我们的许多老师认为自己很爱学生，也有人认为师爱是师德的灵魂，而我认为这些都是师德之魂的外壳！只有美才能使老师自发地去爱学生而且爱得其法；也只有美才能使学生也爱自己的老师，使老师的爱得到应有的、丰厚的、自然的、永久的回报！如此相互滋润，焉能没有师生深厚的情谊、师德永恒的美的青春呢！ 席勤曾说：文化教育的最重要任务之一，就是使人在美的领域所能扩展的范围内成为审美的人，因为道德状态只能从审美状态发展出来，而不能从自然状态发展出来。我相信，德与美不可分割，因而只有不断培育我们美的师德才能培养学生美的品德。只有如此，我们才能完成我们教师的历史使命，担负起培养未来社会的推进者的职责！ 6 7
