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1、语文话题：,第三路径才能 到达第三河岸现代主义色彩的文学作品阅读主讲：以教书为生的人谢炜如,话题1：河的第三条岸与阅读的第三路径,河的第三条岸是巴西作家罗萨一篇具有现代主义色彩的小说。今年高考阅读题采用了这篇小说。小说内容：父亲离家出走，到一条大河上孤独地飘流，拒绝上岸；最后“我”对他发誓说，只要他回来，“我”会继续他的漂流；当父亲即将上岸之际，“我”却无法接受仿佛来自另一个世界的他，在恐惧中落荒而逃；从此父亲再也没有出现过。,父亲追求的就是“第三河岸”，它不是现实中看得见摸得着的事物，而是一个超越现实的心灵世界。传统的写实小说解读重要方法和依据是现实主义文学的典型理论，这是我们所驾轻就熟的、
2、看得见摸得着的“第一路径”和“第二路径”，可以引导我们顺利地达到阅读的目标，到达同样是看得见摸得着的“第一河岸”和“第二河岸”。,然而，解读具有现代主义色彩的文学作品必须超越现实主义的“第一路径”和“第二路径”而向内转，阅读的目标是无比丰富的人的心灵世界，这就好比是走“第三路径”到达小说中父亲追求的“第三河岸”。高考题中河的第三条岸阅读题要求回答以下问题：16、父亲为什么需要“我”？17、简析母亲形象。18、“我”对父亲的追求持何种态度？,规定的参考答案：16、需要“我”给他送食物，渴望“我”能理解继承其追求。18、对父亲的追求不理解，对其执着的非世俗行为持矛盾态度：最初感到无畏和兴奋，又关心
3、和同情他，渴望拯救他，最后却深感惘然和恐惧。可见除了第17题，命题者要求学生思维向内转，转向人物深邃的灵魂，走的是第三路径。如果不走第三路径，不准确理解3个关键词就会产生误读。,关键词1：父亲的追求 父亲拒绝上岸是为了寻觅第三河岸，它在现实三维空间中不存在，但存在于第四维空间即人的精神空间中，它是人的心灵感应、虚无飘渺的梦境、非现实的意愿、对某种理念的向往等等，那是灵魂的自由天堂，生存的乐趣和境界，生存意义往往存在于此。父亲追求的第三河岸正是这样的心灵境界，哲学意义上的“彼岸世界”。,关键词2：父亲的孤独 父亲离家出走是由于在现世中感到孤独失落，孤独是他的生存编码，孤独的灵魂没人理解，因此他沉
4、默寡言；他无法再依照世俗的生存方式活着，于是选择了漂泊，孤独地追寻不属于人世的第三河岸；而漂泊越加使他显得孤独，因为没人理解他灵魂的失落，更没人知道他的漂泊是由于这块土地已无法承载他那份深沉的孤独。,关键词3：父亲的等待 漂泊意味着追寻也意味着等待，等待第三河岸出现，等待人们理解他的孤独追求；这里，时间生死亲情幸福都变得毫无意义，唯一有意义的是“等待”，等待成了一种超验，为等待而等待，无休止的漂浮就是无休止的等待；但第三河岸始终追寻不到，人们始终不理解他的孤独追求；儿子的逃逸意味着父亲等待的只是一个幻影。,典型误读之一：16、“父亲”在河上漂流，是“我”送食物给他吃，让他不会饿死，所以“父亲”
5、需要“我”；“父亲”在河上漂流，会老去，需要有人照顾和顶替，所以需要“我”。18、持反对与不解，我（指考生，下同）与作者的态度差不多一致，因为河的第三岸需要冒险，路上会遇到困难，路走的艰苦，而又让母亲孤独地等待，让家人误解，不,能团圆。我觉得他没有尽到父亲的责任，甚至说是自私，他不采纳家人意见，也不争取谅解，独自去追求他的人生，这种“超越世俗的人生追求”的代价也实在太大了，失去了太多，也得不到人的谅解，所以我对这种追求不赞成，也有不解，或许他是对的，但他应该贴近生活，联系实际，不然这个要求会遭到反对。,典型误读之二：18、我对“我”和“父亲”的看法：“父亲”的这种追求是不正确的，做父亲的应该为
6、家人着想，理解关爱才是真实的，要想着家庭以后的幸福生活，做儿子的要多帮父亲的忙，为父亲减轻一些负担，多听家长的教育，为自己的将来打好基础，因此，家人之间的关系要理解、明白，多一份心，多一份关爱。,两则典型误读的误区在于：未能把思维方向转向人物内宇宙，不理解父亲孤独的灵魂，不理解他追求等待的东西不存在于现实而存在于精神世界。他们习惯性地遵循面向表层现实的解读方法，对“父亲”和“我”的行为作出非常现实、非常功利、非常狭隘、非常形而下的解释。两位考生走的是第一路径和第二路径，因此不能达到这类作品阅读的第三河岸。,阅读河的第三条岸第三路径上的思维扩展：“追寻”的母题 欧美文学艺术作品常常描写人在海上或
7、河上的漂流，以“河海人船”作为载体，表现人的精神追求和心路历程，“追寻”成为欧美文学中的一个重要母题。从荷马史诗奥德赛到海明威的老人与海，到波特的愚人船，到电影铁达尼号等等，已经形成了一股流。,话题2：现代主义的基本概念及现代主义色彩课文选材情况的变化,现代主义（Modernism）是“一战”前后出现在欧美的反传统文学流派的总称；它由象征主义、表现主义、意识流小说、超现实主义等多十个文学流派共同构成；现代派又称为先锋派（Avant-garde）；“二战”后出现了荒诞派戏剧、黑色幽默文学、新小说派等新流派，被杰姆逊、哈桑等理论家称为后现代主义（Postmodernism）以区别于现代主义。,现代
8、主义是上世纪初年在经济大萧条、世界大战、苏俄、异化劳动、享乐主义等社会因素和思想因素的冲击下知识分子的精神危机的产物；在这样的社会氛围下文学以自身的内驱力寻找到新的表现内容与表现形式，形成了这种以反传统非理性为基本特征的文学现象。现代主义以尼采的唯意志论、萨特的存在主义、弗洛伊德的精神分析学作为理论基础。,高中语文课本外国文学作品选文特点之一是体现当代文化多元性，内容延伸至现当代，出现反传统的怪诞艰涩的欧美现代主义色彩的作品。称为大纲版的2000年人教版高中语文教科书和语文读本中现代主义色彩的课文多达10篇，并在必修课中开设现代主义文学单元，选取了变形记墙上的斑点等待戈多百年孤独第一章等作品。
9、,称为课标版的2004年人教版高中语文必修和选修教材中现代主义色彩的课文仍保持有10篇，但是取消了独立单元，课文大部分编排在选修教材里。2004年粤教版高中语文必修和选修教材中现代主义色彩的课文只有5篇，不设独立单元，但课文有大半编排在必修教材里，而且选文较经典，选取了变形记等待戈多小径分叉的花园和中国当代文学中有现代主义色彩的小说春之声等作品。,八年教材调整的启示：现代主义色彩的课文数量减少，分量减轻，从10篇降到5篇，不设独立单元，不作流派介绍，可见编写者已经考虑到学生的现状和接受程度；但在教材中还是保留了它一定的地位，加上2008年高考出现了像河的第三条岸这样难度很大比较陌生、有点超脱教
10、学实际的阅读题，于是现代主义色彩课文吸引了一些老师的目光。,话题3：第三路径阅 读个案卡夫卡的 变形记,Franz Kafka（18831924）,变形记是卡夫卡最满意的作品之一；课文只节选了小说不到1/6的篇幅；小说结局：格里高尔不能恢复原形而被家人遗弃，耗尽体力死去。卡夫卡创作被归入表现主义流派。尽管他认为自己的创作无所归属，但他的变形记和城堡等作品无一不具备表现主义文学怪诞和表现灵魂的根本特征，即以怪诞的文学方式表现人内心世界的阴暗与孤独。,卡夫卡心灵世界忧郁灰暗孤独，留下了家庭不幸和暴君般的父亲的阴影以及犹太人受歧视的印记；他追求“地窖中的穴鸟”的奇特生存方式。Kafuka就是“穴鸟”
11、的意思。,“我最理想的生活方式是带着纸笔和一盏灯待在一个宽敞的、闭门杜户的地窖最里面一间里。饭由人送来，放在离我这间最远的、地窖的第一道门后。穿着睡衣，穿过地窖所有的房间去取饭将是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁，深思着细嚼慢咽，紧接着马上又开始写作。那样我将写出什么样的作品啊！”（致菲莉斯）地洞中鼹鼠的生活环境和心态就是卡夫卡生存状态和阴暗心理的写照。,解读要点之一：阴郁的风格。卡夫卡说，这是一个“恶心透顶的故事”。它呈现阴沉痛苦忧郁悲观绝望的情调，没有丝毫轻松幽默，必须以悲剧情怀去解读。,解读要点之二：表现异化的主题。这是一个 当代人被异化 的寓言：当代人生存状况的寓言；当代人灵魂遭遇的
12、寓言。卡夫卡以格里高尔变形的整体构思表现异化主题：人受到非人化的巨大力量挤压，出路何在？卡夫卡以其独特敏感在向人们诉说变形！表现变形人格里高尔的忧郁感、迷误感、灾难感和孤独感。,解读要点之三：怪诞化的表现主义手法。使用荒诞的象征的手法，以主观感觉和幻想刻画出“虫形人心”的怪诞的双重含义的图像以表现人的心理真实。,教学建议1：通俗地解释“异化”的概念并淡化意识形态色彩。“异化”是马克思1844年经济学哲学手稿提出的理念。我们只需让学生明白：人的本质力量创造出来的东西反过来成为人的异己，成为人的敌对力量，它压迫人，使人失去其本质成为非人，这就是“异化”；可用卓别林电影摩登时代和达里热赛克小说猪女郎
13、等形象材料帮助理解。,在习惯性思维指引下，一些参考书认为异化是资本主义社会所特有的现象，它反映了资本主义社会中人的低下处境等等，这样的价值判断势必陷进意识形态误区；应该越出误区，明白异化是一个普世性的社会现象，是人类社会所共有的，我们面对的社会一样有异化现象。粤教版课文后的“思考探索练习”第一题已经越出了误区。我们可以用回避的方法解决问题。,教学建议2：引导学生理出格里高尔的心理轨迹而略去人物性格分析。依照现实主义理论，“除了细节的真实之外，还要塑造典型环境中的典型性格”，性格因素尤为重要。但课文中格里高尔性格描写被大大地淡化而变得无足轻重。这体现表现主义根本理念：艺术不是再现而是表现，不是现
14、实而是精神。因此表现主义崇尚怪诞化抽象化，对性格描写不屑一顾。,解读侧重于性格刻画走的是第一第二路径；侧重于心理轨迹走的才是第三路径，格里高尔变形后心理变化分为三阶段：发现变形，迷惑忧郁，渴望复原；焦虑自责，孤寂无助，怀恋亲情，渴望沟通；悲观绝望，万念俱灭，安谧空灵。粤教版课文表现的是第一阶段，也相当生动丰富。课后思考探索练习第2、3、4题都要求理解人物内心世界，引导的是第三路径。,教学建议3：扩展思维，纵向比较，引导想象力和悲剧意识。表现人物变形的作品自古就有，古罗马奥维德和阿普列尤斯都写过变形记，但都是新鲜活泼乐观的古典风格，唯有卡夫卡写得如此恶心和悲戚。纵向比较可以辨析“卡夫卡式变形”的
15、阴郁风格和悲剧情怀。还应发挥中学生想象力丰富的特点，指导其写作题为“我的变形”的幻想小说。,附录：根据变形记小说改编的戏剧剧照、原版小说插图、卡夫卡各个时期的肖像。,戏剧剧照,戏剧剧照,原版小说插图,原版小说插图,原版小说插图,话题4：第三路径阅 读个案贝克特的等待戈多,Samuel Beckett（1906-1989）,贝克特等待戈多属于“荒诞派戏剧”（Theatre of the absurd）。荒诞戏剧没有具体情节和戏剧冲突；人物多是些神经佬、孤老头和流浪汉，光怪离奇远离现实没有个性；语言混乱重复。它破坏了传统戏剧基本法则，力图以荒诞形式表现荒诞世界。戏剧家认为世界发疯了，不能正儿八经地
16、以现实主义方法表现之。荒诞戏剧被接受的原因是人们有“荒诞现实感”。,贝克特走的是远离现实主义的“第三道路”，他不喜欢“形式与内容分离”的作品，渴望“无字文学”，要“向词语发起进攻”，他的作品没有真实社会生活场景，不接触具体社会问题而揭示人的生存困境和人与自我本质分离的悲哀，以生活碎片承载哲学的沉思。作品虽然支离破碎，无情节无故事，模糊不清，但使人感受到荒诞世界上人的孤独痛苦的生存状态。他认为这就是“内容和形式的统一”。,解读要点之一：主题呈现非现实性而体现生活哲理。流浪汉戈戈和迪迪等待戈多到来，但戈多总是不来，他们还是在毫无希望地等待。这就是其全部“情节”。（课文节选了第一幕）,等待戈多不表现
17、任何实际社会现象。评论家吉尔曼说：这个戏就是表现怎样等待戈多；戈多不来，他的本性就是他不来，他是被追求的超验，是现世以外的东西，人们追求他是为了给现实生活以意义。全剧的核心哲理是“等待”。其中心意念就是：等待戈多，戈多不来，苦死了等待的人。这个中心意念曾经强烈地冲击着“二战”中失魂落魄的西方人的心灵。,这样枯燥无味的戏得到人们的共鸣是因为它抓住了一大群具有“荒诞现实感”的人们的心态。其一是渴望获救的心态：戈多就是解救人生痛苦的希望。西方人有坐等救世主拯救的基督教情结，因此 作者设置的Gordort 自然被人认为是God；其二是本能等待的心态：为等待而等待，等待成为人的精神支柱。本能等待被赋予以
18、悲壮的色彩。,解读要点之二：人物性格刻画略化 和所有荒诞派戏剧一样等待戈多的人物呈现非人化的倾向，表现卑贱秽琐丑陋失去理性的人物，突出人的价值的失落。性格刻划完全忽略，以表现丧失自我被异化的人。在这方面它比变形记走得更远。不能以现实主义的“典型环境中的典型性格”理论来衡量它。作者有意把人物写得像一个模子压出来那样，具有互换性。,解读要点之三：语言的怪诞 其语言的特点是混乱重复语无伦次。作者有意让人物胡言乱语，绝不追求“不着一字尽得风流”的效果，而是追求“无厘头”的风格（类似周星驰），以表现世界荒诞和人生的乏味无聊。受众可以从无厘头的对白和独白中感受到失去了自我本质的人其语言也失去了本质；感受到
19、人生的痛苦和生活的乏味无聊平庸。,教学建议1：语言感悟与主题解读相结合 从剧名说起，引导学生找出有“等待”内涵的10个语段，从而导出“等待”主题；按“整语段”指导学生理解人物的“胡言乱语”的荒诞含义，但不能进行“微言大义”的阐释，因为流浪汉的胡言乱语，无法句句确切解读。在人物语言阅读方面要回归人文性，抛弃“技术主义”的训练。,教学建议2：启发“荒诞现实感”，设计研讨式学习环节 以“荒诞现实感”引导学生感悟生活中人人都有过的等待心态，并把它升华为生活哲理；设计研讨式学习，组织题为“两个流浪汉在等待什么？”的专题讨论；引导学生以自己的独特感悟对等待戈多进行改编，指导戏剧演艺活动，参考作品是高行健早
20、期的先锋派戏剧车站。,附录：等待戈多 话剧剧照,创意设计：谢炜如 文本撰写：谢炜如图像收集：谢炜如音乐配置：谢炜如技术制作：谢炜如,“语文话题”讲者希望与老师们交流并恳请赐教于我！联系方式：E-mail：T:61910336（H）31876963（小灵通）,再会2008年10月16日,读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正
21、是这种养料。-雨果喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人生活在我们这个
22、世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄,
