李镇西做最好的教师整理梁健松.docx

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1、李镇西做最好的教师整理梁健松做最好的教师李镇西 一、课程改革与教师成长 教师要与课改同步发展 在新课改背景下，我们该如何做一名合格的教师呢？ 、要有全新的教学理念 、要有多元的知识结构 、要有广泛的合作意识 、要有全新的教学理念 课改是时代发展的产物，是新世纪对教师的要求。 宽广的服务意识。以学生的发展为核心。注重个性、因材施教。 宽广的服务意识。宽广的教育观涵盖两层意思：一是为全体学生提供平等的学习机会和发展条件，对身体素质好、聪明、有灵气、成绩好的学生与身体素质差、迟钝、调皮、成绩差的学生应一视同仁，对学生的关爱不感情用事，更不能掺杂个人好恶。二是对学生的情感、成绩以及身体素质都要悉心关照

2、，服务周到，促使其全面发展。 以学生的发展为核心。教育的过程应该是认知的过程、学习的过程，学生的知识是学会的不是教会的。教学过程中，教师不是把知识灌输给学生，而是引导学生把握学习方法，让学生自己去探究、去尝试，在探索、尝试的过程中获取知识，长进能力。教学过程中，强调充分调动学生学习积极性，真正落实学生在教学中的主体地位，这正是现代教育的发展方向。 注重个性、因材施教。现代教育不主张使每个都做到全面发展，但是应该鼓励学生发现和发扬自己的长处，不用同一把尺子来衡量和评价学生的优劣，鼓励学生向自己能够成功的方向努力。注重个性、因材施教，还需要教师有正确的“人才”观。新时期的人才观，是以培养学生的创新

3、精神和实践能力为重点，使他们有理想、有道德、有文化、有纪律。 、要有多元的知识结构 正在成长和学习过程中的学生，一般都对未来充满憧憬，同时也充满了对世界的好奇。为此，教师必须有多方面的知识。教师知识的渊博，一方面会引起学生对知识的渴望和对教师的尊敬，另一方面教师也可以利用多方面的知识引导学生打开思路。 、要有广泛的合作意识 要有广泛的合作意识，教师教学的整个过程都具有合作性，表现为： 教师与学校领导的合作。教师所担负的教学活动，是依据教学大纲，在学校领导管理之下进行的。只有二者密切合作，建立起一种“管理”与“服从”的合作关系，才能达到预期的目的。 教师之间的合作。教师与教师之间的合作，贯穿在整

4、个教学过程中，小学教师与小1 学教师之间，小学与中学教师之间乃至与大学教师之间，都存在着有形与无形的合作关系，只有教师之间的密切合作，才能在班集体中全面实施素质教育。 师生之间的合作。师生之间的合作是形成良好班集体的重要因素。只有把合作的观念贯穿在整个教育过程中，才能使教学产生活力，具有凝聚力。 教师的最高境界 ：教书读书写作 教师有三种境界，第一也是基本的是“传道授业解惑”，仅仅传授知识给学生，第二种是能以个人魅力感染学生，给学生以启发。最高境界则是确实为学生着想为学生服务。 教师应有的追求 ：做有思想、有情感、有爱心、有才华的教师。 做最好的自己 。什么是“最好的教师”？“没有最好，只有更

5、好。” “最好”是相对的，因为这是永远没有止境的追求从这个意义上说，“最好”其实就是“更好”；但是，理直气壮地提出“做最好的自己”，则表明了一种更高的人生和事业的标杆，虽然这个“最好”永远达不到，但一个比一个的“更好”便汇成了一个人一生的“最好”！ 我所谓的“做最好的自己”，强调的是自己和自己比昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。因此，“做最好的自己”便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己能力所能达到的最好程度。 二、“最好的教师”应该具备怎样的情怀？ 童心：和学生保持共同爱好。做有童心的教育者用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的兴趣去探寻，用儿童的情感去热爱！ 爱心：师生之

6、间的互相依恋。 “对孩子的依恋之情这是教育修养中起决定作用的一种品质。” 责任心：和孩子一道成长，为共和国培养现代公民！“民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人。”“今日的学生，就是将来的公民。将来所需要的公民，即今天所应当养成的学生。” 陶行知 专家：课堂教学很棒，并有专业造诣。“最好的教师”首先应该是某一学科领域的“专家”。他当然必须要有出色而且深受学生欢迎的教学艺术，他还应有教学以外与自己专业相关的一技之长：教数学的，不妨在课余研究一点数学“猜想”；教语文的，可能又是一位楚词研究者教学艺术和专业特长，使教师对学生产生一种热爱科学、不断进取的潜移默化的感染教育作用，

7、也使教师本人对学生保持着一种源于科学、源于知识的人格魅力。 思想家：做一个反思型的教师。 “最好的教师”同时又应该是一位“思想家”。作为“思想家”的教育者，在既踏踏实实地做好每一件具体教育工作的同时，还应反思自己的教育行为乃至教育细节，同时能不断关心着、思考着社会发展与学校教育的相互影响，甚至 2 当代思想理论界的热门讨论、国际上的风云变幻都能使他想到自己的教育。 心理学家：用心灵赢得心灵。“最好的教师”还应是一位“心理学家”。真正有效的教育应该是针对学生个性的教育，这必然要求教师具备发现、发挥、发展学生独特个性的技巧与艺术。因此，教育者必须拥有良好的心理学修养，善于走进中学生的心灵之中，敏锐

8、地感受学生的心理变化，与他们心心相印，息息相通，惟有这样，我们才能真正以心灵赢得学生的心灵。专家、思想家、心理学家 三、反思型教师的特点 1不停地实践。2不停地阅读。3不停地思考。4不停地写作。 1不停地实践。 其中伴随着情感性和科研性。不重复自己，不断超越自己；不重复别人，不生搬硬套，学精神、学原则、学理念，找到符合自己个性，符合学生特点的方法。 2不停地阅读。要做到手不释卷，把阅读当作内在的需要并养成习惯；要知识渊博，不只读专业性的书，还可以读一读人文性的书，唯有如此才能使自己在课堂上游刃有余。 3不停地思考。带着一颗思考的大脑做平凡的工作，思考要有独立性和批判性。 4不停地写作。要勤于动

9、笔，写作能为事业插上成功的翅膀。内容可以是日常性的，也可以是叙事性的，如课堂实录、教学失误、教育心得、思想火花、心灵感悟等等皆可入笔。 四、我每天的“五个一工程” 、上好一堂语文课 找一位学生谈心或书面交流 思考一个教育问题或社会问题 读书不少于一万字 写一篇教育日记。 、上好一堂语文课 1.营造对话的课堂情景 2.阅读教学应该以学生的心灵为起点！ 3.教师的作用何在？ 找一位学生谈心或书面交流 思考一个教育问题或社会问题 1.从教育爱心到教育民主。 爱心是教育的前提，但不是教育的全部，更不是教育的最高境界。即使是真诚的爱心也有两个导向：专制和民主。教育是心灵的艺术。如果我们承认教育的对象是活

10、生生的人，那么教育过程便绝不仅仅是一种技巧的施展，而应该充满人情味；教育的每一个环节都应该充满着对人的理解和尊重，应该体现出民主与平等的现代意识。虽然就学科知识、专业能力、认识水平而言，教师一般来说远在学生之上；但就人格而言，师生之间是天然平等的；教师和学生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索前进的平等的志同道合者。 2.让教育充满民主精神。“民主教育”的核心，是“尊重”尊重学生的人格、尊重学 3 生的情感、尊重学生的思想、尊重学生的个性、尊重学生的差异、尊重学生的人权、尊重学生的创造力当然，与此同时，教会学生尊重他人。民主教育的对立面：非人教育，等级教育，共性教育，

11、听话教育，守旧教育， 3.对教育行为的反思：在学生的心灵与社会的“好评”之间，我应该选择什么？ 读书不少于一万字 我们为什么要读书？“学以致用”当然是一个原因，但还有一个更重要的原因是：我们是“人”！如果就生物学本身的角度而言，人和动物是没有区别的；但“人是一只会思想的芦苇”，于是人便成了自然界“万物之灵长”。人之为人在于“精神”，而通过阅读，我们可以尽可能完整而完美地建构无愧于作为一个“人”所应有的精神世界。 “师者，传道授业解惑也”，当然需要读一些专业技能方面的书；但教师同时又被许多人称为“人类灵魂工程师”，那么，这“人类灵魂工程师”的“灵魂”是否饱满充盈，则更多地取决于“灵魂工程师”们是

12、否有上面所说的“非功利阅读”，特别是读教育以外的书。其实，所谓“功利”也是相对的，教育本身就和时代风云、社会发展息息相通，所谓“教育以外的书”，实际上直接间接都和教育都有着千丝万缕的联系。 4、校园文学。 写一篇教育日记。写作不仅仅是单纯的写作，它必然伴随着实践、阅读与思考。它与实践相随，与阅读同行，与思考为伴。实践是它的源泉，阅读是它的基础，思考是它的灵魂。任何一位教育者都应该同时又是一位思考者。而教师的写作，便是教育思考的很重要的途径。 五、教育的智慧从何而来 1从实践中来 2从困惑中来 3从学生中来 4从写作中来 教育的幸福从何而来 1.从学生中来 2从实践中来 3从难题中来 4从阅读中

13、来 5从写作中来 6.从心态中来 教师感到不幸福的根源在哪里？ 1.可能来自于制度德压迫 2. 可能来自于学生的变化 3. 可能来自于教育改革 转化后进生：1)要相信孩子 2）建立感情 3）要允许反复 4）要降低要求 5）集体帮助 6）鼓励为主 六、教育为什么需要写作？ 1.写作的意义。写作它使我们离开自己直接面对的世界。写作是颇具创造性的活动。写作把我们与我们的生活世界分开离开，又吸引我们更加接近生活世界。写作可以锻炼我们！ 4 2.在写作中成长。写作不仅仅是走进学生心灵的手段，也是沉淀自己教育的方式。 1.写作的意义。写作即思考和行动的调和。写作它使我们离开自己直接面对的世界。写作是颇具创

14、造性的活动。写作者写出了文章，写出的又不仅仅是文章，而是作者自己。写作是某种自我制造或自我塑造。写作是为了检验事物的深度，也是为了了解自身的深度。写作即思考的检测。写作把我们与我们的生活世界分开离开，又吸引我们更加接近生活世界。写作使思想脱离实践，又让思想回归实践当中。对生活实践进行思考的写作，能使我们更勤于思考。写作使思想成为文字而实现客观化，同时又使我们对真正与自己相关的事物的理解带有主观性。写作可以锻炼我们！ 2.在写作中成长 教育书信。 与学生通信，不仅仅是走进学生心灵的手段，也是沉淀自己教育的方式。 “第一，我们既是师生，又是朋友，各自的看法、观点决不强加于对方；第二，通信是自由的，

15、什么都可以谈，是否继续通信也完全由自己决定；第三，我们的通信是保密的，内容决不让第三者知道。” 教育手记。 我曾长期跟踪记载我与一个后进生每一天的“亲密接触”。与顽童打交道，几乎每天都有“故事”，而故事跌宕起伏的发展，恰好反映出他在一次次曲折反复中不断进步。我每天晚上在灯下记录这些“可读性”很强的故事，从中感受到了教育的全部酸甜苦辣。这个过程也是考验我教育耐心和毅力的过程，更是我探索、积累转化后进生的规律和经验的过程。 教育论文。 “论文”都不是纯理论的演绎或推导，而是源于我对教育的切肤之感，所以它们也可以说不像“论文”：我想，即使是教育论文，也应该涌动着真诚的情感和诗的激情；因为真正的教育本

16、身就燃烧着真诚的情感和诗的激情。 思想随笔。 教育专著 第一章谈什么叫“最好”。李镇西认为“最好是相对的，是每个教师今天的自己和昨天的自己相对。如果你正视昨日的问题，今日努力改正，你的今天比昨天优秀，那么今天，你就站在了自己最好的位置上。”做最好的教师，就是尽可能在自己的职业中达到自己能力所能及的做好程度。“生活在学生中，就是幸福，就是最好。” “没有最好，只有更好。”除了“做最好的自己”，“做最好的老师”之外，他还强调要教师要重于事业，淡于名利，“只管攀登不问高”，尽可能做好每一天自己能做好的事。 同时，每天坚持“五个一工程”：上好一堂语文课；找一位学生谈心或书面交流；思考一个教 5 育或社

17、会问题；读书不少于一万字；写一篇教育日记。他所认同的教师人生哲理是：“生活在学生中，就是幸福，就是最好。” 第二章谈最好的教师应该具有的情怀， 1.三个心：童心、爱心、责任心、 2.三个家：专家、思想家、心理学家 李镇西认为一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。在他的教育中，童心、爱心、责任心时刻充满着整个的教育过程中。应该努力使自己与学生的思想感情保持一致，学会用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的兴趣去探寻，用儿童的情感去热爱。教育的爱，不是为了达到某种教育目的而做出来的一种姿态；它是一种思想，一种情感，一种氛围它自然贯穿于教育的每一个环节，也不声不响地体现在教育的每

18、一个细节，更潜移默化地浸润着每一个学生的心灵。 第三章谈更新教育观念。首先，他主张不要把什么都推给“体制”，在现有体制下，要常常提醒自己，我能够做哪些事？我能够把这些事做到怎样的完美程度？其次，他反思了“教师是人类灵魂工程师”的说法，主张要向学生学习，还教师以真实，给教育以诚实。重视师生心灵共振、互相感染、互相影响、互相欣赏的精神创造的过程。第三，谈教育科研上要警惕“伪科学”，呼唤陶行知所倡导的“真教育”，让实事求是之风回归教育科研。第四，要正视历史的进步，学校教育必须适应市场经济的发展，在市场经济的社会条件下有效地开展学校德育工作。 第四章是“素质教育”漫谈。首先，什么是真正的“素质教育”？

19、李镇西认为衡量“素质教育”有三个要义，即“教育面向全体学生”、“学生全面发展”、“学生生动活泼地主动发展”。其次，区别“素质教育”和“应试教育”，关键不在有无考试，而在于赋予考试的功能、地位、作用和根本方法是什么。第三，人只能靠人来建树，“素质教育”的重要前提之一是必须拥有足够高素质的教师。第四，他引用了苏霍姆林斯基的一句话：“让每一个孩子抬起头来走路。”在“素质教育”的原野上，每一粒种子都能破土而出，每一株幼苗都能茁壮成长，每一朵鲜花都能自由开放，每一个果实都能散发芬芳。第五，从“他律”到“自律”，教育学生学会做人是素质教育的首要任务。第六，还要警惕“素质教育”变味。其实，“素质教育”的真理

20、非常朴素，就是让每一个学生全面而主动发展的教育。 第五章谈走进心灵的教育。李镇西从学生的来信讲起，提出第一要倾听学生的呼唤，我们的教育，必须对准学生的心灵。第二要尝试青春期心理教育“心育”；第三要呵护感情的幼芽，正确看待和处理“早恋”的问题；第四是近在咫尺的师生通信。面对第二次断乳期的中学生，李镇西认为书信是促进师生交流，进行青春期教育的一个合适途径。 第六章谈在错误中成长。这一章李镇西反思了自己在错误中成长，在自我剖析中走向“真 6 教育”的历程。首先，他提出将一些教育过程中的错误变成一笔教育财富，是任何一个教育者从普通走向教育专家乃至教育家的最关键的因素之一。其次，仅仅有爱，并不能保证我们

21、的教育万无一失，教师应尽量不要伤害学生心灵中最敏感的地方人的自尊感。第三，教育需要方法、需要技巧，需要智慧，但教育的机智绝不能仅仅理解为一种教育智慧或是一种教育技艺，而应该是对每一位学生由衷的热爱和真诚的尊重。第四，公开课不应该追求“完美”而失去“个性”，在学生的心灵和社会的“好评”之间，如何作出选择，是每位教师应该思考的问题。 第七章谈做一名反思型教师。李镇西认为，师德不仅仅包含着对学生的爱，还要有“爱的智慧”，因为真正爱孩子，必然追求尽可能丰富的教育智慧，这能够使一名教师变得聪明起来。因此师德的内涵还应该增加一个内容做一名反思型的教师，使自己的专业化水平自觉提高。他以自己20多年的教育经历告诉老师们，一名真正的反思型教师至少应该具备四个“不停”：不停地实践，不停地阅读，不停地写作，不停地思考。这四点贯穿于教师日常的生活和工作中。用写作让自己的事业变得美丽，以书为友，阅读经典，请大师走进我们的心灵。最后他在生命与使命同行中写道：“成长是一个过程，永无止境；反思也是一个过程，永无终点。但只要我们保持着对教育的激情和反思精神，我们就会继续在激情中享受教育的快乐，在反思中提升教育的配置，在实践中丰富教育的智慧。” 7