材料作文的审题与立意.docx

《材料作文的审题与立意.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《材料作文的审题与立意.docx（35页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、材料作文的审题与立意 材料作文的审题与立意 一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教，快乐到底在哪里? 苏格拉底说:“你们还是先帮我造一条船吧。” 这群年轻人暂把寻找快乐的事放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵大树，挖空树心，造出了一条独木船。 独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力荡桨，一边齐声唱起歌来。 苏格拉底问:“孩子们，你们快乐吗?” 他们齐声回答:“快乐极了!” 材料作文的要求是：“请根据以上材料，自定立意，自选角度，自定文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章”。 、“自定立意”并非自由立意，考生切勿当真自定立意。须知，并不

2、是所有的立意都符合命题意旨。 、“自选角度”，但一定要选最佳角度、最好写的角度来写。 、“自选文体”，虽然众体皆可，但最适合材料作文的还是议论文。 、“自拟题目”，千万不可忘！ 、“不少于800字”是硬性要求，否则被视为残卷。 材料作文审题指导 1、提炼出材料中心事件、中心主旨，抓主要意义。 要着眼于材料的整体内容、主要意义及其主要方面，概括、提炼出材料中心事件、中心意思，才能确保立意“正”而“准”。不要在细枝末节上纠缠不休、只见一点而不顾其余，否则必偏无疑。 2、抓住材料关键句，理解材料中心主旨。 有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句。 开头句或总领句、结尾句或结论句、概括句、对话句

3、、重复句、警句等， 往往是命题者或材料中人物的评议性语句，暗示材料中心主旨。 抓住这些关键句，就能把握材料中心意旨，准确理解材料，正确立意。 3、把握材料及命题人褒与贬情感倾向。 有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出命题人褒与贬的思想情感倾向，我们可从命题人的情感倾向入手来审题立意。 透过字里行间，我们要感受： 命题人在提倡什么？反对什么？ 赞扬什么？批评什么？ 4、把材料分析成原因和结果两部分，由果溯因，探求因果关系，分析事物本质。 任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，分析材料中的因果联系，从结果切入，追溯原因，理解材料思想意义，进而确立文章中心，是行之有

4、效的方法。 注意：抓事物原因，要抓主要的或关键的原因。 5、辨明材料内部的相互关系。 任何事物都是相互联系的。事物间的关系主要有因果关系、辩证依存关系、主次关系、取舍关系和条件关系、对比关系(如激进与稳健)等。 辨明这些关系，有利于更好地审题立意、构思作文。 一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教，快乐到底在哪里? 苏格拉底说:“你们还是先帮我造一条船吧。” 这群年轻人暂把寻找快乐的事放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵大树，挖空树心，造出了一条独木船。 独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力荡桨，一边齐声唱起歌来。 苏格拉底问:“孩子们

5、，你们快乐吗?” 他们齐声回答:“快乐极了!” 如何立意： 1、提炼出中心事件、主要意思： 一群年轻人，一起帮助苏格拉底造船，在船下水、年轻人划船唱歌时，他们找到了快乐。 2、探求因果关系： 如何感受快乐？年轻人找到快乐，原因有哪些？ 3、提炼观点： 、为一个目标而奋斗就是一种快乐。 、为一个目标而奋斗并取得成功，是人生莫大的快乐。 、对奋斗与成功的体验就是一种快乐。 、劳动是快乐的源泉。 、在劳动与创造中，感受无限快乐。 、用自己的力量帮助他人，是最大的快乐。 关键词：快乐、目标奋斗成功创造团结协作劳动助人 材料作文如何使用材料？ 、材料是由头，是引子，引出论题，引出观点。对材料要概括，能证

6、明自己观点的部分，要引用要进行阐述，来论证观点。但不可囿于材料就事论事，不可评述材料本身。 、绝不可照抄照搬原材料。 、也不可完全脱离原材料。 造一条船吧，向快乐出发 怎样才能找到快乐呢？一群古希腊的年轻人为此而苦恼。哲学家苏格拉底告诉他们说：“去造一条船吧！”当年轻人们造出船来荡舟高歌的时候，便与快乐邂逅而且同行了。 “造一条船吧”，一句简单的话，却有着丰富而深刻的寓意，体现了一种高明的快乐之道：树立目标，并为之辛勤劳动，在团结协作中体验成功的快乐。 造一条船吧树立目标，踏上快乐之旅。有了目标，才有对于未来的明确的打算，才有对于生活的执着的信念，才有对于人生的饱满的热情和积极投入的姿态。因此

7、，有目标的人是充实的，是幸福的，必然拥有更多真正的快乐。而一个没有目标的人肯定没有理想，没有追求，其心灵是荒芜的。有人说得好：“荒芜的心田杂草丛生。”空虚，迷茫，苦闷，颓废，就是最易生长的“杂草”，快乐又从何而生？ 造一条船吧辛勤劳动，换取快乐之果。没有一直快乐的懒人。只有自己亲手做的面包最香甜，只有自己亲手做的船坐着最舒适。很多时候与其无谓地寻找快乐，不如自己有所作为，有所成就，让快乐青睐于你。辛勤的劳动不就是为了实现心中那个梦想吗？成功了，心中的空缺也弥补了，快乐也就诞生了。对学生来说尤其如此。虽然夜夜挑灯很苦很倦，但那是对我们的未来负责啊！没有艰辛的跋涉攀沿，何以能有“会当凌绝顶，一览众

8、山小”的豪迈畅快？ 造一条船吧团结协作，抵达快乐之巅。很多时候我们不快乐往往是因为人际关系等事情处理得不好，看到哪里都是充满恶意的眼光，合作更无从淡起；然而，没有大家齐心协力的建造，大厦如何矗立？铁轨如何蜿蜒？兄弟情谊如何牢不可破？ 有一首童谣能很好地说明团结协作的重要性：“一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起；两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去；三只蚂蚁来搬米，轻轻抬起进洞里。”团结协作，使小小力量也能聚集起来，也能溃千里之堤。 在团结中领会同心同德的力量，在协作中缔造人与人之间的紧密关系，在团结协作中创造一个又一个超乎想象的惊喜，这不就是人生最大的快乐吗？ 快乐并不是“踏破铁鞋无觅处”，也并不是“得

9、来全不费功夫。” 造一条船，以目标为舵，以勤奋为桨，以团结协作为风帆，向快乐出发，终能抵达你期盼的快乐彼岸。 一次，盖达尔旅行时，有一个小学生认出了他，抢着替他提皮箱。小学生见皮箱十分破旧，便说：“先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢？太不协调了。” “不协调吗？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟？”盖达尔笑着说。小学生看着盖达尔笑了。 中心主旨：这则材料通过写大名鼎鼎的盖达尔和小学生关于皮箱破旧的对话，表达了身外之物可以随随便便，但做人却不能随随便便的道理。据此，可以提炼出如下观点： 做人要做有真才实学的人，不能徒有虚名。做人不应该随随便便。 一只蚌跟它

10、附近的另一只蚌说：“我身体里有个极大的痛苦。它是沉重的、圆圆的，我遭难了。” 另一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道：“我赞美上天，也赞美大海，我身体里毫无痛苦，我里里外外都是健康的。” 这时，有一只螃蟹经过，听到了两只蚌的谈话。它对那只里里外外都很健康的蚌说：“是的，你是健康的。然而，你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠。” 这则材料中的中心主旨句就是螃蟹所说的话“你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠”。据此，可以立意为： 成功必须经过艰辛和痛苦，成功的喜悦与创造过程中的艰辛密不可分。 阅读下面的文字，根据要求作文。 螃蟹的责备 螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙大哥，到河边去，

11、怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。” 螃蟹走了大半天，还是并没走到河边。 后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了大半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。” 全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。 审题指导 从材料中我们可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场的误会，从某种程度上说，青蛙的指点没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，那么如何把握住这则材料的中心呢？ 材料的主要意思：青蛙给螃蟹指路，让他一直往前走，就

12、会到达目的地河边，却忘了螃蟹是横着爬。结果，螃蟹却走了大半天，也没走到河边。因为他把“走”理解为“横着爬”。 关键句：我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。 艺术形象：青蛙和螃蟹。 情感倾向：对螃蟹 ？ 对青蛙？ 一、从螃蟹的角度思考，分析原因，提炼思想。螃蟹之所以找不到去河边的路，是因为它对青蛙的意见生搬硬套，不从自己的实际出发。可以提炼如下观点： 、对别人的意见不要盲从，接受别人好的意见的同时，也要结合自己的实际情况。 、具体问题具体分析，实事就是。 、学会思考，切勿“照搬” 、认清自我，走适合自己的路。 二、如果从青蛙的角度思考，我们也可以看出，青蛙之所以好心没办成好事

13、，是因为它给别人提建议时只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想，忘记了它天生是横着爬这一特点，结果好心办坏事。可以提炼如下观点： 1、帮助别人要多站在别人的角度想问题，不能自以为是。 2、换个角度，换位思考，才能真正理解别人。 三、从青蛙、螃蟹错误共性的角度思考，可以提炼观点： 、两者固执己见、自以为是，缺乏沟通，反映出现实社会中人与人之间缺乏沟通交流，从而产生不良后果。 、交流沟通，达成共识，才能避免误解。 分析以下立意： 做人要脚踏实地。 讽刺是一种可耻的行为。 不怕挫折，向前走。 我们要解放思想。 不要横行霸道。 要虚心接纳别人的意见。 不能推卸责任，埋怨别人。 要学会反省自己。 换

14、一种思维面对生活。 人生需要指导。 要学会变通。 学会创新。 在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。 百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。 它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株真正的百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。” 有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出第一个花苞。在野草和蜂蝶的鄙夷下，百合努力地释放内心的能量。 有一天，她终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的风景。

15、 要求选择一个角度构思作文，自主确定立意、确定文体、标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。 这则材料的形象：百合。 中心事件、中心话题：记叙野百合如何开花、成为真正的百合的事情。 对这个问题的回答，即是作文的立意。因此，要回到材料，认真解读，多角度立意，然后选择 最佳立意。 、根据“它心里知道自己并不是一株野草”可以立意：准确认识自己，挖掘自己的潜力。 、根据“有一个内在的纯洁的念头”“有了这个念头”可以立意：人要有理想有追求；也可以立意为：人要有自信。 、根据“百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”，可以立意：默默地耕耘和努力，信念和梦想才能开花。 、根

16、据“在野草和蜂蝶的鄙夷下，百合努力地释放内心的能量”最终开花，证实了自己，可以立意：坚守自己的信念，不受外界环境影响而动摇。 、根据百合坚信自己能开花，而“有一天，它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的风景”可以立意为：不要埋怨外部环境，只有尽情展现生命本真，才能成为“断崖”上的独有风景；也可立意为：境随心转。 据深圳风采周刊报道，浙江嘉定徐行镇发生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小猫竟被老鼠活活咬死了。 德国海德堡大学教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因时指出：当代城市中的猫，处于一种恶性循环中，一方面是因为猫已普遍家养，有充足的食物而不必以捕鼠为生；另一方面是因为猫

17、无法从老鼠体内获取一种名为牛磺酸的物质这种物质能提高猫的夜视能力，于是现在家养的猫几乎丧失了夜视能力，捕鼠的能力也就越来越差，因此猫被老鼠咬死也就不奇怪了。 分析有寓意的材料或叙述“物”的材料，采用“由物及人”的横向联想法进行立意：一切非人的东西都要联想到人，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。 小猫为什么会被老鼠咬死？探求因果关系，并且联想人生哲理，社会哲理。 上述材料中的主要叙述对象是小猫，立意时可以把小猫想象成人，如青少年；把饲养小猫的主人想象成青少年的父母；并由“小猫被老鼠活活咬死”联想到如今的青少年由于父母溺爱、家庭生活条件

18、优裕等，逐渐丧失了自食其力的能力；从而提炼出这样的立意： 剑桥大学在维修几百年前建的一幢老房子时，发现其橡木房梁已经严重损坏，不能再用。 如今到哪里去找如此粗大的橡木房梁？这可难坏了维修人员。 过了几天有人发现，在学校附近有一片橡树林，完全可以用来维修老房子。 经过了解才知道，原来该房子的设计师在建房时就想到了几百年之后的维修问题，特意种下了这片橡树林。XX年后，橡树林果然派上了用场。 ：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 ：由果溯因，这则材料的中心主旨，是称赞设计师有远见。在建房时，他就想到了几百年之后的维修问题，特意种下了这片橡树

19、林。那么，抓住中心主旨，围绕“远见”立意： 、人无远虑，必有近忧。 、“远见”可以引领可持续发展，而“短视”势必导致急功近利。 、“心”有多大，“眼”才能“见”多“远”。 人无远虑，必有近忧。“远见”可以引领可持续发展，而“短视”势必导致急功近利。 温家宝总理在同济大学演讲时说：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。” 我们很佩服一所学校墙上的这样一条标语：“一个学校的质量不仅要看它一年、二年的升学率，而且要看它的学生十年、二十年后的成才率。”这不是一种无视学生身心发展规律的榨油式的办学理念，而是一种为学生的终身发展奠基的办学理念。 那么，我们

20、怎样才能有“远见”呢？ 一要有“心”。“心”有多大，“眼”才能“见”多“远”。只有一已私心，注定鼠目寸光；只有心忧他人、心怀苍生、心系国运和人类的命运，才能高瞻远瞩。 二要有“力”。 它应该包括敏锐的洞察力、长远的预测力、果敢的行动力等等。 一位大学生，在校花销吃紧，写信向在乡下种地的父亲要钱。 信，却只有三个字： “爸：钱。儿”。 这封三字信传开以后，人们议论纷纷。 这则材料中心内容就是三字信。材料中的人物关系是父与子的关系，其正常关系是骨肉亲情关系。 可是在儿子的三字信中，除了“钱”连接父与子的关系外，再也没有其他，甚或没有一两句问候语。说明儿子与父亲是一种不正常的关系。为什么只有三个字？

21、说明了什么？ 究其原因，是儿子缺乏礼貌，缺乏孝心，缺乏对辛勤劳作的乡下父母的体贴。 武汉市的珞珈山，是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年的樱花时节，游人如织。总见一些青年朋友穿着和服在樱花丛中摄影留念。一次，一位在武汉留学的韩国青年见此大为不解，她对她的导师说：他们为什么要穿着和服去照像呢？我们韩国也有樱花，但从没有人穿着和服去同樱花照像。她的导师苦笑了一下，无言以对。 这则材料从导师的苦笑无言以对来看，表现了导师对那些穿着和服照像的青年人的不满和鄙视。导师的心声体现了命题者的意图，也体现了材料的主旨，即批评那些穿和服照像的中国青年，批评他们崇洋媚外，民族尊严沦落，国家观念淡薄。这

22、则材料所涉及的对象有四个：一是游人，二是中国青年，三是韩国青年，四是导师。这四个对象表现为材料的四个角度。而最能表现题旨和意图的是第二和第四角度。在第二和第四个角度中，假如从反面立意，指出苦笑是思想封闭的表现，由此而论证中国要走向世界，要增进各国人民的友谊，就必须解放思想。这个文意，虽然新，但不符合材料的题旨和命题者的意图。所以，在平时的作文训练中，我们应当引导学生正确把握角度与题旨的关系。如果一味求新，反弹琵琶，只会曲解原材料的意思。 作文评分要求 、切合材料某一角度、某一层次的意思写，表达能力强的，要打高分直至满分。 、略略偏离材料的意思，写得比较好的，表达能力强的，要打较高的分数。 、偏

23、离了材料的意思，但写作能力、表达能力强的，最高不得超过48分。 、既离开了材料的意思，表达能力又差，语言基本功又差的，35分以下。 、平均分控制在45分46分之间 材料作文如何使用材料？ 、材料是由头，是引子，引出论题，引出观点。对材料要概括，能证明自己观点的部分，要引用要进行阐述，来论证观点。但不可囿于材料就事论事，不可评述材料本身。 、绝不可照抄照搬原材料。 、也不可完全脱离原材料 ： 牛顿曾这样评价自己：我不知道在别人看来，我是什么样的人；但在我自己看来，我只不过就像是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩翰的

24、真理的海洋，却全然没有发现。 ： 选好角度，确定立意，明确文体， 自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得套作，不得抄袭。 该如何解读材料审题立意？ 材料的基本意思反映了三个层次： 道德观: 谦逊是一种美德； 价值观: 正确认识与评价自己； 境 界: 追求永无止境；这样可多角度立意。 a、根据牛顿对自己作出非常谦逊的评价，可提炼： 、评价自己要客观、公正、科学、实事求是，不可居功自傲； 参考题目：从牛顿的感叹说起 b、根据说自己是一个在海滨玩耍的小孩，而非巨人，可以提炼： 、谦逊是一种美德，它帮助我们不断地进步； 、正确认识与评价自己，才能有更大的成功； 、品质与贡献、 谦逊与成就；

25、、大师的境界与成就； 参考题目： 永做拾贝壳的小男孩； 谦逊是一种美德； 正确看待自己； 大师的境界； 眼界； c、根据只发现了更光滑卵石或贝壳 可以提炼： 、眼前的成就是暂时的、渺小的，一旦自满，便裹足不前。 、对真理、事业、科学的追求，永无止境； 参考题目： 贝壳与海洋； 伟大与渺小； d、根据仅仅在海滨玩耍，却全然没有发现真理的海洋。可以提炼： 、不到海滨去，就永远见不到真的大海，不到大海中去，就永远不知道大海有多么博大浩瀚。如果发现不了自己的不足，就永远不可能有大的长进。 、发现真理是一个漫长艰巨的过程； 、要勇于探索求真； 、勇于发现自己的不足，才能不断攀登事业的高峰； 参考题目：不

26、要停歇追梦的脚步。 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。”船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”修船工说：“哦，那只是顺手做的一件小事” 船主感激地说：“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。” 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 这则材料很有寓意

27、，很适合写议论文。 一、首先要学会思考以下问题： 1、压缩概括： 这则材料的中心事件是什么？ 2、划出材料中的关键句、主旨句。 3、体会材料本身情感态度： 赞扬谁？批判谁？ 4、提炼材料的中心主旨： 提倡什么？反对什么？ 5、探求材料内部有哪些因果关系？ 二、其次要重读材料，学会多角度深入解读材料。立意角度有： 、中心主旨， 、中心事件， 、人物形象有：主要人物和次要 人物， 、事物等等。 一般来讲，从中心主旨、中心事件、 主要人物等角度立意，既是最佳的， 也是最稳妥的。 (一)、船主的角度： 、懂得感恩，给做好事者以应有回报； 、要建立健全奖励表彰机制，鼓励更多的人做好事，这是社会和谐发展的

28、必要条件。 (二)、船有象征意义：船、漏洞、出海平安归来，共同构成十分积极的象征意义。 从这个角度可以立意： 、小漏洞、小问题如果不及时处理，必将危及全局、整体事业发展。 、不要忽视漏洞，要有安全意识，要及时地采取补救防范措施。 、细节有时决定着全局的安危。 三、从修船工的角度立意，可写性最强： 修船工顺便补漏洞，干了职责以外的事，且不张扬，不求回报，可以提炼如下观点： 、职责有内外的区别吗？即便不是自己份内 之事，也要尽责做好。 、修补漏洞、杜绝隐患，人人有责任，人要 有社会责任感。 、做好事不张扬、不求回报； 、和谐社会需要人人尽责尽力； 、修船工所谓“顺便补的”，并非“无心”， 而是一种

29、不以善小而不为的“有意”； 、修船工能够灵活地处理工作中问题，人要有 “补位意识”。 、心有善意，方有善行；日行一善，积善成德； 撒播善的种子 、 似乎很突然，船主送来一大笔酬金。感到很不解吗？其实，修船工大可不必惊讶。 、 也许，顺手补好漏洞，对修船工而言，确实是偶然为之的一件小事，修船工也从未指望有什么回报。但是，顺手为之，看出一个人的道德品质，修船工一定做了很多件偶然为之的小事善举，所以他得到一大笔酬金，也就是必然的福报。 、 老人们常说，世界上的事，冥冥之中都有各自定数。栽什么花，结什么果。种下善因，必有福报。埋下祸根，必有祸端。无数个偶然之因，定有必然之果，看似偶然却必然。 、 事有

30、因果，互相联系。栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。做人一定要多做好事、多行善举，种下无数个偶然善因，必然会得到意想不到的福报。 、 在这方面，历史上、现实中因果报应的事例举不胜举，歌里唱得好：只要人人献出一点爱，这世界会变成美好人间。而眼下这个物俗横飞的商品经济社会里，出现了多少道德滑坡、令人发指的事件，传统美德好似没了市场，学习雷锋成了做秀，起码的做人准则完全失脱，许多人迷失了做人的方向。 、 不提空洞而拔高的口号，就以能做到的道德规范来约束自己的行为，这容易为人接受，也是力所能及、举手之间的事。日行一善，积善成德。一旦习惯成了自然，人皆有善心，人皆行善举，人皆种善因，社会风气自然会发

31、生根本性的转变。 、 就拿遵守交通规则来说，内地许多城市高架桥越来越长，可交通拥堵却越来越严重，而弹丸之地的香港，车比内地多，路比内地窄，却很少发生堵车。按交通规则行事的善念已深入人心，变成了每个市民的自觉善举，其结果必然是交通顺畅。 、 依然回到故事里来说话：修船工宁肯吃点小亏也要做些份外事的行为，看起来是一个偶然行为，却也是他长期养成的良好习惯，这也许是他为了口碑和生计而这样做，坚持不懈就变成必然的善行美德。另一方面，船主孩子驾船出海是偶然，船出海是必然，漏洞补上是偶然，漏洞不补会出事是必然，船主给钱是偶然，做好事得好报是必然，这一切皆源于辩证法。 、 从这个意义上来说，我们还是要提倡一种

32、我为人人、人人为我的良好风尚，那样的话，美好人间才有可能成为必然。 让善的旗帜引领世界 、修船工顺手补好海船的漏洞，并不是贪图船主的回报，修船工“顺手”之劳，是对船主、对生命、对生活充满善意的体现。 、拥有善意之心，才会引导着善意之举。 、当张丽莉舍身扑开学生之时，她心里想的并非个人得失，“舍身救学生”之举，只不过是她对学生、对职业善意的反应。 、吴斌拼尽生命的最后一丝力量停稳大车，也许并不知道他的善举已经超越了生命的定义。在临终的几句话，洋溢着他对乘客、对生命的浓浓的善意。 、 善意之心，在举手投足间温暖着生活；善意之举，让我们的生活变得更加美好。 、 汶川大地震中，面对巨大的浩劫，不正是一

33、丝一丝浓浓的善意从四面八方汇集起来形成战胜灾难的滚滚暖流吗? 、 “义丐”徐超，一个流浪的乞丐，蹒跚着把一把零钱捐出来时，周围的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家当，从情感上来说，并不比加多宝的1个亿逊色! 、 善行善举有大小之别，可善心善意却是不可计量的无价美德。 、 怀着善意之心的举动才是真正的“善意之举”，如果只想做着“善意之举”的样子而没有善意之心，这样的举动不算善举，反而像作恶。比如在村民门口放生大量蛇的事件，只会害了放生的蛇，威胁了村民的安全，扰乱村民的生活而已，这岂是放生积善？而是杀生作恶。 、 善意之举，其实和功名利禄毫无关系。修船工并不知道他的顺手之举能救船主的孩子

34、；张丽莉在扑向孩子的时候并不知道自己是不是能救下孩子；吴斌在救下一车乘客之时可能并不知道自己已经无法再生活下去；徐超在捐出全部家当时可能并没考虑到自己的生存：是他们的善良，是他们浓浓的善意指引着他们在行动。 、如果制药厂能怀着善意，那么毒胶囊可以杜绝了；如果牛奶厂能怀着善意，三聚氰胺就不会再有；如果医生患者都怀着善意，这么多医院纠纷，医闹可以大大减少；如果拆迁能多点善意，因拆迁上访、自焚等极端事件想必又有另外的解决办法。 、 其实善意， 并不需要我们的举动有多惊天动地， 并不需要我们如英雄一般时刻献出生命。因为善意并无分量之分，就如修船工一般，只是顺手补好海船的漏洞，只是多一个举手之劳，或许多

35、一个微笑，世界就为之改变了。 该文立意明确。引-议-联-结，环环相扣。议论层次既有层层递进，又有正反对照。文章写得铿锵有力。用这些假设的排比句把社会上的反面现象揭示出来，更有震撼力，真正好的议论文需要有情感，这篇文章非常有情感，看了能感召读者，语句表达十分流畅，事例运用也十分恰当，是篇很好的材料议论文。 2012全国大纲卷作文 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。 妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子

36、脱了，再试试！” 我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。 妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 ： 、这则材料，共四段文字，前三段重在叙述“我”的生活体验；末段借妈妈之口，以“多余的顾虑”、“注意力”两个关键词，进一步揭示了材料的主旨：“做事要集中注意力，不要考虑那么多的包袱。” 立意参考： 甩掉多余的顾虑，就能保持前进的步伐。 一个人越是能够甩掉许多俗事

37、，他就越是富有。 世事愚人，追逐功名迷本性；云山忘我，抛开得失现本真。 只有抛弃私心杂念，才能彻底解放思想；只要对发展有利，对人民有好处，就不要瞻前顾后。 安徽凤阳小岗村，在全国率先实行“大包干”，开创了农村改革的先河；深圳人敢于第一个“吃螃蟹”，才换来今天的繁荣富足。这些事例都是解放思想的结果，甚至是冒着可能丢官的危险，才闯出了一条新路。 春晚在面临多方压力的情况下，只有甩掉多余的顾虑，放手一搏，大胆脱离已相对稳定的模式，才能延续生命，在三十而立之后取得新的突破。 从“妈妈指点使我受益”的角度看，还可立意：“生活中蕴涵着无穷的智慧与做人的道理，日常生活是年轻人健康成长的第一课堂”。 拟题参考

38、： 搬掉那块绊脚石； 不要前惧狼后怕虎； 当断不断 ，反受其乱。 甩掉多余的顾虑，全神贯注 1、如果担心衣服脏湿，便做不好农活；如果担心浪费嗓子，便不能唱出动听的歌声；如果忧虑滑倒便无法学会滑冰过多的顾虑会像小山一样，压得我们走不到终点。 2、顾虑越多，成功离我们越远。我们应该甩掉顾虑，全身心地做我们自己的事情，这样才能成功。 3、许多成功人士都是能够丢掉顾虑，全心做事的。著名的诺贝尔奖获得者居里夫人，在小时候就显示了这样的品质。在一次课间，居里夫人在全神贯注的看一本书，其他同学认为她是书呆子，就戏弄她一下。在她的周围架了许多桌子，而居里夫人毫无察觉。直到她看完书起身时才发现。 4、居里夫人全

39、身心的做她自己的事情，没有顾虑他人对自己的看法，也没有担心别人是否排斥她。正是这种甩掉顾虑、全神贯注的优秀品质，使她在科学研究领域取得了辉煌的成就。 5、只有甩掉顾虑，才能内心轻松，从而专注于所做的事情，收获希望与成功。 6、在刚刚结束的伦敦奥运会中，中国获得了金牌总数第二的好成绩。在这些夺得奖牌的运动员身上，我们也不乏看到全神贯注、轻松上阵的精神。 7、跳水小将何姿凭着出色的技术、稳定的发挥，让人们印象深刻。在采访中，记者问她比赛时是否紧张，她说她在跳板上的时候只是在想怎样把动作做得最好。 8、正是她没有顾虑什么其他的事情，没有去想跳好怎么办、出了差错怎么办、舆论会怎么说等一系列与比赛无关的

40、问题，只是全神贯注的跳水，才赢得了金牌，获得了“跳水公主”的称号。 9、同样，在男子1500米游泳比赛时，因为发令枪问题提前下水的孙杨没有受到影响，他甩掉顾虑，十分淡定的继续全身心比赛，不仅夺得了金牌，并且打破了世界纪录。 10、如果在提前下水后他没有能调整好心态，过多的顾虑他人的议论等，他很可能就不会获得这样的成绩。所以是他的甩掉顾虑、全神贯注的精神助他夺得了金牌。 11、相反，有很多优秀运动员就是由于思想包袱大、顾虑多，导致发挥失常，与金牌无缘。 12、其实，甩掉多余的顾虑，人人都能做到，就像把衣服鞋袜脱下来放在田埂上一样。认清了你有哪些多余的顾虑，就把它甩掉吧，你的生命将更精彩! ： 全

41、 心 1、林青玄在他的心的菩提中所说：“我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。” 2、我想，是啊！在生活中，我们为人做事要以全心全意的态度，集中思想，心无旁骛，那么，结果也往往是遂心如意的。 3、我们其实有共同的感受，站在泥泞的田间，那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳。当脱下鞋，卷起裤脚，重新回到那片土地上时，你顿时觉得有一种稳重之感。你的脚掌的每一个神经都处于泥土之中，扎在其中，像大树一样，有牢固的根基。也因此，你的每一个脚印都是那样实，那样一步一步地走来； 4、也正因此，你没有了精神顾虑，不再害怕滑倒，走得很专心，很踏实。最终，你踏过了那片泥泞的土地，感到一种成功，而这种成功来源于你

42、的专一，来源于心无旁骛的境界。 5、荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。” 6、我们就要像蚯蚓那样“用心一也”。 7、那么，首先就要静。只有在静中，我们才可屏气凝神，有一股浩然之气，全心地对待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落叶于其上，顿时水面起伏，但泉的深处，却安谧静止，这也说明，不管外界如何变化，我们自己始终要有一颗沉静之心，才可能有所作为，才可坚持到最后。 8、其次，就是要“忘我”，抛开一切杂念，不管外界多么美好或丑恶，我们不能因此丧失了自我的节奏。要把多余的顾虑全放下来，安心地做自己的事，不能躁动，更不能急功近利，否则，

43、结果往往很不好。 9、 只有在忘我之中，我们才能让一件事更加圆满，也只有在忘我中，一切事物会变得自然。 忘我，可让我们专心，专心则让我们更加用心。 10、 世间之繁杂，让我们每个人都有点不安，有点躁动。那何不学学陶渊明，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定，何不学学王国维进入“内美以修能”的无我之境。 11、有了这样“无我”的心态，我们才能有这样的思想与认知，也因为上升到整个人生当中去，达到一种忘我、无我之境，那么，我们的步伐才会更加稳重。 12、正严法师说：“凡心佛心，实乃一心，只要秉持一心，立足之地即为灵山。” 13、 要秉持一心，我们才可从中获取人生中的大智慧，也正如同是泥泞的路中挑担子

44、，忘记你的衣服，忘记你会摔倒，那么，你得到的，是踏过这片土地，走到了对岸。同时，也悟到了人生的真谛。 14、全心，忘我，去除一切杂念，这是我们今后所要的，同样，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行与情操。也同样，在静、稳、沉中，才可能具有这样的品行。因为人静，就如一弘水，可以容纳一切，也可以被一切容纳，能屈能伸，柔能克刚。因人稳重，就如磐石般坚不可摧，不与世俗同流合污。 15、正因此，以全心之态，对待生活中的每件事，才可至善，至美！ 甩掉多余的顾虑 1、甩掉了多余的顾虑，便会觉得脚下稳了，担子轻了。这是劳动的经验，也是人生的智慧。 2、 什么是多余的顾虑呢？ 3、挑着沉

45、重的担子，走在泥泞的田埂上，干净漂亮的衣服和鞋袜就成了多余，脱去它们，就甩掉了多余的顾虑； 4、山火在熊熊燃烧，临近的树木就是多余的顾虑，砍掉它们，开辟出一条火道，火灾的损失就降到最低； 6、国民经济停滞不前的时候，姓社姓资就是多余的顾虑，排除条条框框，实事求是地搞改革开放，我们的国家就有了新的生机。 7、所谓多余的顾虑，就是那些在你奔向目标的时候，让你分心，妨碍你前进的东西。 8、甩掉多余的顾虑，才能轻装前进。这个道理似乎人人都懂，但是并不是人人都能做到。 9、我想起柳宗元讲的“永之氓”的故事。永州的一个小伙子擅长游泳，可处在滔滔洪水之中，却显得身手笨拙，岸上的人问他为什么，他说因为腰上拴着的金钱太重了，人们劝他扔掉金钱，他就是不听，结