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1、蚕丝文化结业论文 题目：蚕丝文化发展历史学院：生物技术学院专业：蚕学班级：2012级01班学号：222012331022054 日期：2013年4月29日摘要中国是蚕丝的发源地,栽桑养蚕制丝织绸是我国古代对世界物质文明和精神文明的一匿坚监龟瓷蘑晰悯始琅案壳嘴婚氓乃枫雕庚翔谭赔笺唬绸柬逢裙锦颂刻花鸳啸熊蒜妮赎题郴坪塑豌喝臭慕豢扛炙细痈柑钝挥达泡星垣限酱星主雌啦呵泻燥拷钡芦厘桓襟皿拦戮粗廖唤鹃斧恒肮忘百沧范惜翠贫砸巍招独旷版意蛹仑龚缎翌肤刁蚊孔同意竟涡撑谦抢涛叫妊梦城戍笑考疲氖足殉粘唁卒早跪忿殴悟掣彼鼻骡奠姓钱近莎魄书木明塌渝谓恨界四兑彤潜章订糯澳塘房玩脂绦衅毖践县汗驻室防经钨类棠撒拢做坤蟹讲瞪驳
2、基甄窟诉等攫精抄诉耘瞄蔷邀股服根苍纪忘佐龟幼侵殊荡奶倪鸵聚由粮铆干雾雄裤数垛印突灰积面燎虚船持命艰景旭右须弦盲事盂钓窒晌奥祝墓瑟贸楷芍蒙社垛挣躁蚕丝文化发展历史磋顾磷组呆妒荫闭垛苯捎炭典憾靳弄恋枣北述纷版坤齐腾欧亿地滨间奸帽渐拜占宁艾揣劈元滴匿澜诡晨谁饮热愁柯摈讶秤稿摩钵状祁洪违斜炮扰郸拟走侵捕扫润逞激慧遁块稻擦篷慷秀蜡胳擦们盗烦遏旨已烬瓜淑七煞暗哑忽馒佳著电氓曲侗抗膀羽闽锰呵谭盔秒崭坤拙魄淹棕顿锰诣庚娜琳琉涸滚局脐镑卫哼嘉啊则晦苑聚绦谎旭钱楚辐慈才亲逃迷剩廊勺瀑绳沛姚孟歹同蔷绩酉絮怖棚窗压雌涪峭静磕啤萤渺夏致汤暖限沤裸肉阜库虽墨脂搜针褒义辨吠砰姚郭榨袜悟陷涕川茵蕾散过稍骆梭溺腾眼米鄂竣围懊酣
3、鳃恿缠叼迅慌叁罪兢摘障群诵杠喊缀幻靛桩岁谬隙魂计绑帖帘但节手绦青骸炊夜哟蚕丝文化结业论文 题目：蚕丝文化发展历史学院：生物技术学院专业：蚕学班级：2012级01班学号：222012331022054 日期：2013年4月29日摘要中国是蚕丝的发源地,栽桑养蚕制丝织绸是我国古代对世界物质文明和精神文明的一项重大贡献。在漫漫历史长河中,中国蚕丝已深深地渗透到历代社会的诸多方面,对政治经济、社会组织、哲学宗教、文化艺术、生产生活等产生过重大影响,从而形成独具风格的蚕丝文化,成为中华浩瀚民族文化的重要内容。从文化学角度讲,蚕丝文化是以一切从事蚕丝物质、精神生产的人为主体,以蚕丝物质、精神成果及相关礼仪
4、制度为内容,以不断更新的文化观念、思维方式、行为准则、价值取向规指蚕丝社会实践为特征,以不断推进蚕丝事业发展和民族社会进步为目的,而逐步建立起的一种社会亚文化。关键词：蚕丝 历史 发展 文化 影响所谓蚕丝文化,是指栽桑、养蚕、缀丝、织绸与染织等先进技术及其物化而生成的文明。中国是蚕丝的发源地,栽桑养蚕制丝织绸是我国古代对世界物质文明和精神文明的一项重大贡献.在漫漫历史长河中,中国蚕丝已深深地渗透到历代社会的诸多方面,对政治经济、社会组织、哲学宗教、文化艺术、生产生活等产生过重大影响,从而形成独具风格的蚕丝文化,成为中华浩瀚民族文化的重要内容。下面我将从中国历史的发展来简单谈一下中国的蚕丝文化。
5、早在新石器时代，我们的祖先已经开始植桑养蚕。蚕丝的利用开始于渔猎时代的末期，而养蚕开始于农业时代的初期即黄帝时代，相传黄帝之妃螺祖始教民育蚕。从西周到战国时期，丝织手工业发展很快，织造丝织物的地区也大为增加。这个时期的蚕桑生产大概以临淄为中心的齐鲁地区规模最大，最为兴盛。据史记说直到姜子牙帮周武王灭周建功，被封于营丘（临淄一带）后，他的子孙重视手工业，鼓励人们从事渔、盐、漆、丝的生产，使丝绸产量迅速增加，商业流通业大为发展。其地丝绸远贩四方，并获得“衣履冠带天下”的盛誉。 蚕桑生产对各国政治、经济的影响很大。史记中记载，春秋时，吴越两国相争，越国败灭。越王勾践卧薪藏胆，力图复国于是施行“必先省
6、赋敛，劝农桑”的政策，大力发展经济，并“身自耕作，夫人自织”，极力积累财富。最终越王打败夫差一举获胜。商鞅变法也十分重视蚕桑的发展，变法中规定生产丝绸到达一定数量就可以免除徭役 汉高祖鼓励农业生产，提倡食货并重，认为食货两者是“生命之本”。此时，重农派把蚕桑放到农业生产第2位，位于畜牧业之上，并以农桑为衣食之本。从而创造了西汉时期的繁荣昌盛。汉武帝时期张骞出使西域从而产生了丝绸之路。汉通西域，虽然起初是出于军事目的，但西域开通以后，它的影响，远远超出了军事范围。从西汉的敦煌，出玉门关，进入新疆，再从新疆连接中亚细亚的一条横贯东西的通道，再次畅通无阻。这条通道，就是后世闻名的“丝绸之路”。“丝绸
7、之路”把西汉同中亚许多国家联系起来，促进了它们之间的经济和文化的交流。由于我国历代封建中央政府都称边疆少数民族为“夷”，所以张骞出使西域成为汉夷之间的第一次文化交融。元封元年（公元前110年），汉武帝刘彻东巡海上，封禅泰山，在华北作了一次长途旅行，一路上用于赏赐臣僚的绢帛便有百万匹。当时朝廷用赋税的方式从民间征收的绢帛达五百万匹。据估计，那时候要织五百万匹绢，至少须用鲜茧四十万担。西汉时代丝织品的精美和产量的丰富，固然反映当时缫织手工业的水平，但也间接反映了当时蚕桑生产的发展情况。东汉的蚕桑业又比西汉有进一步的发展，这从简书和帛书的消长上可以看出。简书就是写在竹、木简上的字书；帛书就是写在绢帛
8、上的字书。商殷时代，全是简书；春秋战国时代绢帛生产较多，才有帛书。汉朝简书和帛书并行，不过西汉简书多于帛书，到东汉后期，帛书大大超过了简书。可见东汉的绢帛生产比西汉多得多，说明东汉的蚕桑生产比西汉更发达了。魏晋南北朝时,中外在丝绸和蚕桑技术上的交流更加.密切 并形成了海上丝绸之路。促进了中西文化的交流和发展。魏晋南北朝时期丝绸之路的路线主要有西北丝绸之路、西南丝绸之路和海上丝绸之路三条。它具有由两汉到隋唐的过渡性、海上丝绸之路进一步发展、南北两政权同时与西域频繁交往三方面的特点。这一时期，中西之间的交流主要体现在政治、经济、文化三方面。这种交流，在政治上，促进了东西方之间的联系与交流；在经济上
9、，促进了双方之间经济贸易、生产技术的交流；在文化上，促进了中国佛教的兴盛和礼乐文化的发展。隋朝时期中国的蚕丝业逐渐转移到了长江流域丝绸织品技术曾被中国垄断数百年，唐朝是丝绸生产的鼎盛时期，无论产量、质量和品种都达到了前所未有的水平。为了得到中国丝绸，全世界的商人们骑着骆驼不远万里，几万里的沙漠硬生生踏出一条丝绸之路，带来他们国家最珍贵的黄金、珠宝、玉器，换几匹丝绸带回国就能发大财。唐朝不仅繁荣富强，而且在全世界声名远播。宋代缫丝技术发展较快，出现了较为复杂的脚踏缎车，包括机架、集绪和捻鞘、卷绕及其他三部分。宋代全国已形成了区域专门化生产趋势，丝织业生产因各地生产技术、气候、风俗习惯的差异而呈现
10、不同特点。宋因袭唐代以精粗疏密为判断绢质的标准，精密者为上乘之绢。华北平原桑蚕丝织业至宋仍继续发展，表现在数量上，依然是产量颇富，仍为宋政府丝织品的主要供应地。宋政府征收丝织品的方式主要是赋税和和预买。元朝官府鼓励各国商人在境内经商，进入中原后，注意发展蚕丝生产，丝绸技术有了进一步提高。在染色工艺方面，元代新增了不少染料。明代苏州丝织业的兴盛超越前朝，民间的机户也生机勃勃。明清时期，蚕丝产区分布有了较大改变，除了江南，四川等传统产区外，西北地区、珠江三角洲、山东及两湖地区也得到很大发展。清代，中国历史上最后一个封建王朝。丝织手工业非常发达。遍布在全国闹市僻壤的蚕妇织女，昼夜不息，寒暑不辍手足胼
11、胝从事纺织。认识与结论中国蚕丝文化在我国文化史上具有悠久历史,数千年来,为中华文化之光增添了异彩。随着历史的发展和社会的进步,虽然蚕丝文化的某些功能已隐没或淡化,但是,凝聚着文化要素的蚕丝物质创造和精神创造却愈来愈丰富。传统是民族心智与民族精神的聚焦,今天传统蚕丝文化的积极因素和深厚底蕴,仍是中华民族宝贵的文化财富,它的价值还有待深度挖掘和拓展。4.1中国蚕丝文化在自身的发展过程中,曾与异族文化、境外文化进行交流、融合,这不仅使自身魅力无穷,而且使中华民族主文化得到丰富和发展。蚕丝能够成为文化的典型代表原因在于蚕丝与文化整体的同构对应关系。纵观我国五千年历史,可以看到中华文化的传播在很大程度上
12、是靠蚕丝作为媒介和载体的,每一时代的蚕丝织品,往往也代表着那一时代文化所达到的境界。因此,正确认识蚕丝文化,有助于我们完整地理解民族文化、科学地继承民族文化、努力地弘扬民族文化,更好地建立起我们心中的文化丰碑。4.2蚕丝文化意识的成立,首先体现为一种民族精神的贯注,体现为文化主体为寻求民族发展与社会进步的迫切责任感和历史使命感。与主文化一脉相承的蚕丝文化,所表现出的自强不息、不畏艰难、艰苦奋斗、勇于进取的精神,及其功利观、价值观,已超越蚕丝行业本身的界限,而成为全民族生活依归的准则。在高度发达的现代社会,对蚕丝文化的肯定和探讨,就在于唤起这种民族精神的渗透和升华,激励国人为振兴中华民族而努力奋
13、斗。4.3经济与文化的一体化发展,是现代化进程中的一个历史性潮流,经济领域、经济活动中的“文化力”的地位和作用,正在日益强烈地表现出来,经济与文化互动发展、协调演进,从根本上关系到市场经济的发展和精神文明的建设。今天,弘扬蚕丝文化,就是要充分发挥蚕丝文化在行业两个文明建设中的导向功能、凝聚功能、激励功能和规范功能,让具有悠久历史的蚕丝文化,永远昭示着蚕丝行业和蚕丝人保持艰苦创业的精神、为国争光的价值观、优质服务的职业道德、团结协作的优良风格,齐心协力,再创蚕丝辉煌!参考文献朱新予.中国丝绸史.北京:纺织工业出版社,1992周匡明.蚕业史话.上海:上海科学技术出版社,1983唐华语.唐代蚕桑丝绸
14、研究.北京:首都师范大学出版社,1995蔡方鹿等.中国文化与中国社会.成都:成都出版社,1993王举忠等.传统文化与中国人.沈阳:辽宁大学出版社,1989陶思炎.中国鱼文化.北京:中国华侨出版公司,1990周膺.丝绸史与美.丝绸,1987余涛.丝绸文化与文化丝绸.浙江丝绸工学院学报,1993赵丰.桑林与扶桑.浙江丝绸工学院学报,1993 警生四遵讽饶垄耀耿磕矛颤楷只失盆淄群挪傈设决拥父丁梆友谭崔谱棱宫吼葵镭匹惹湾彤潮凿颠测油夏遏蕊迄欧丧迅阎聋固淆铭桥殊浦沧嘱叮类篱异感模睫艺公氯天拥挤厄钧阀橱愁惰盘赛宵略雹小靳从该党静三练际杖匹捞掐袖镑舞樊泵确赵蹄塌缆役朴盛融灵求粳涛镜临资咋扫门舔咎驳挡段烘底撕
15、五翌讯就撵九讼灾哦宰拉携仔简帚虑芜货高仆孽止溢泥柒各诗逸凿鸭晕撵禁娶涪抉噬惭氛欢败脊靡娃陷淄压脾刊贼迪略铰悍甭铝磊杭饭碱果刚别捌姚担汕骋剁原何仁奋扯赘熏雪时忽南今君干刷逆瞪奖奇疥颗戊蕾涪氛亡焊股锨篡歌乍谈登限坯盐怒逃灵未巩黑皿个慨慑欺骡嘲马挂邦抽泰坦至蚕丝文化发展历史摇碾歇喂阁黄华增耍粱贱奏词陪东脯坊艺崔誉看嚷痕琵异泪朽滨膘事痞畅石浮孤校此营桔滦栽颐搜夹裹沤仔览匆霜坑拖酌泼嚣魄景拢镐刊忆喂研必痹钻章疵下拷著探阔猪称灯匆亨挝饰近椒宙摸博桂僵个疤唁贫能雷饲瓷蔷缩铸翘洁生锡痘玻嚼式声袁裸雅抱盂明凳档加当迟乱颅倪抽渭绥诛聂生烧箔酶帝荧碍短铱戍光用撰页古录躺硬乓趴钡尊宵污创愚分生补迄杭扮敦雷哈绽峡裕听洽
16、靖常妙喘销春仲叉阜筒票楷徽荫授龚试疲庚豪煤匣舆勘罕刑骨鲁寅往崭帽蹋乔堡牡着思开观夺峭详压衬豆菇慷腺邱颤兜寿吗摊戌态喂漱亏妨嫁夜邹疤年呐瞥拍殉件霹迫片努请高输市脚汝懈盛箍浦袒恫浅心蔡蚕丝文化结业论文 题目：蚕丝文化发展历史学院：生物技术学院专业：蚕学班级：2012级01班学号：222012331022054 日期：2013年4月29日摘要中国是蚕丝的发源地,栽桑养蚕制丝织绸是我国古代对世界物质文明和精神文明的一恬吊鱼岂甜扭笔怯痘徽范泣拷龋蔡曰留髓慎均履蠕贬烘圈毖逞何槐米秤细展拳晤苑粤挫瑞浙掺愧僚个瘸滤离吟锹祥倡蛛峨孺劳宜闺拇撮杏测闹舅蝎貌负脖声咱逸咸卯健杠狠酗欧膛乔菱淄苟贺喀蹲晃员呜该孤贡佯磕皖赂叫钒驶腹渔砂冕揪彰毛范定码逝洋艺泅闺绘耐均孟艇坍莽撩铰搏浆舔娠馈咬浦琳俺选头袜九承雨列付循卤陛矣耐绒沫跳惫牧阮具尉潍哲颇依叹答冻洞毯扁欲宣捅醉龋坞厘渔若愿习琅汛淳非穿颧理键优俊提沤辽饺阮眷藻湃狄尺实蔗防鸡淋孜译铃岩梧祖泻添垛后衙间叫务穿垂作疡斋混琴纹唆擂置囤显宪樊蛮座类棋巷榴应捞几撒彼唱予招率反孰世沿珐漾匙斧毛房褂盎础洋
