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1、林格 做有智慧的教育者林格 做有智慧的教育者 1、课堂是土壤，我们究竟种什么。 爱是理想课堂的道德基础。 爱的本质是人与人之间、人与群体之间思想与感情的正向传递反馈的过程。而师生之间心灵的沟通与感应，让每一个孩子都意识到“老师是在乎我的”，这是所有理想课堂的共性。 课堂作为中国教育内涵改革的土壤，背后的课程文化体系支撑自不必言，但其人性基点和课程核心内容应当是爱的种子。在这片土壤上，种下什么，你就将收获什么，种下爱，就会收获整个教育的春天。当下推动的课改，只是“松土”的工作，关键是“松土”之后，要种下什么，这个似乎更加重要。 2、教育的智慧。 过去几十年的教育从未把孩子看作教育的主体，以知识为
2、中心人为设计教育的内容与形式，只是把孩子当作知识的接收器，而不是知识的主宰者。因此，孩子无论何时何地都是“被教育”的对象，孩子在整个教育过程中，始终处于被动、消极的地位。 很多教师，唯恐在孩子面前不能立威，习惯于高高在上，习惯于无所不知，面对孩子犯下的错误往往疾言厉色，仿佛全天下的真理都掌握在手。这样的教育者，无论多么辛苦，有着多么朴素或者伟大的动机，都在从事失败和错误的教育。 相反，要孩子的心灵乐于依靠，教育者应有一个美德，那就是让自己变得柔弱起来。因为，只有自己的内心变得柔弱了，才能缩小孩子的心灵与教师的心灵之间的距离，才能把话说到孩子的心里去。 3、教育的过程与目的。 真正的教育绝不是讲道理、传授知识，更不仅仅是开发孩子的智力，而是把自己精神的能量传递给孩子，维护孩子的心力，让他成为一个内心强大的人，一个能承担后果、应对变故、改善自身和环境的人。 在教育过程中，如果我们过于依赖大脑，依赖心理学技术，依赖知识的传递，就会使我们的心灵失去了感知、感觉、感应的能力。感受身边的每一个人、每一件事物，才能让生命生动而自由起来。教育之道，道在心灵，而不是被动的知识传递和技能训练。教育应当回归到心灵深处。
