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1、正方辩论稿物质待遇能体现人生价值物质待遇能体现人生价值 一、立论陈词 谢谢主席、尊敬的评委、各位领导，现场观众，对方辩友，大家好！今天，我方观点是物质待遇能体现人生价值。 众所周知，人生价值的体现形式是多种多样的，但离开了物质待遇谈人生价值，显然是不现实的。因为，生存上的需要是人们最原始、最基本的需要，如吃饭、穿衣、住房等等，如果离开最基本的物质待遇，要想体现人生价值犹如无源之水、无本之木。由此可见，物质待遇与人生价值是息息相关的，是体现人生价值的基础。下面我将从以下三点来阐述我方观点： 第一，物质待遇体现人生价值具有必然性。马克思主义哲学对人生价值的定义有两个方面，其中一个就是社会对个人的尊
2、重和满足。人们通过自身的劳动，完成个人对社会的责任和贡献，反过来社会用一系列的物质待遇和精神鼓励来体现社会对个人的尊重和满足。这样就能激励人们更好的创造价值，推动社会发展。在当前按劳分配的社会制度下，大部分人都是凭借他的劳动来实现自我价值，进而体现其人生价值的。 第二，物质待遇只是体现人生价值的某一方面，而不能决定人生价值。现代汉语大词典对我方观点中的关键词解释如下：“物质待遇”是指物质方面的报酬和奖励。“能”即能够。“体现”是指某种性质或现象在某一事物的具体表现。“人生价值”是指社会价值和自我价值的统一。由此看出，我方今天所1 说的物质待遇能体现人生价值，并不是说只有物质待遇才能体现，而是说
3、它是能体现人生价值的某一方面。这就好比斯达舒能治胃病，但不能治所有的胃病，难道就能断定斯达舒不是胃药吗？ 第三，物质待遇体现人生价值具有能动性。如同很多行业实行的绩效考核一样，合理的物质待遇能够刺激人最大限度地发挥人的主观能动性和创造力。社会或用人单位以丰富的物质待遇来吸引人才，进而激发人们自我完善的积极性，使其更好的体现人生价值，这不正印证了我方观点吗？ 综上所述，我方认为物质待遇能体现人生价值。谢谢！ 二、攻辩环节 二辩问题： 1.请问对方辩友，您方的物质待遇不能体现人生价值，这个“不能”是指部分不能，还是整体不能？ 谢谢对方辩友承认我方观点。 你这种以偏概全、全盘否定的做法。 2. 人生
4、价值的体现形式是多种多样的，离开物质待遇谈人生价值，您觉得合适吗？ 3. 您的工资能体现您的人生价值吗？ 4. 社会为什么会以丰厚的物质待遇为条件招揽人才？ 2 三辩问题： 1.我方一辩在立论中提到绩效考核，你是否认为绩效考核是一种物质待遇的激励方式？ 2. 您是否觉得人生价值的体现要以物质作为保障？ 这种激励方式能不能有助于人生价值的体现？ 3.你不劳动、不工作能体现人生价值吗？ 4.那你工作了，拿报酬了，这个报酬不就是你的物质待遇吗？ 5.那物质待遇不就体现了人生价值吗？ 6.这个社会是一个物质的社会，没有物质你吃啥？没有物质你穿啥？吃穿都没了，你还体现啥？ 三、攻辩小结 谢谢主席。通过以
5、上环节，对方辩友以下几点有失偏颇： 第一、今天我们讨论的重点，是物质待遇能不能体现人生价值，而不是能不能衡量人生价值。 第二、对方辩友在“比较”和“体现”上搞不清，对方辩友非要在物质待3 遇和人生价值之间画等号，这未免有些太绝对化。我们强调的是体现，而非对等。 第三、跨区域、跨行业之间的物质待遇本身没有可比性，这是在不同层面进行对比。对方辩友拿军人与歌手比，歌手的职责是娱乐大众，而军人的天职是保家卫国，在不同领域间去比较是没有意义的。 第四、人生价值的体现是综合的，物质待遇、社会待遇、精神回报等这些因素都在其中。这就像一个长方体，如果它的体积体现的是人生价值，那么，物质待遇就是它的长宽高中的一
6、个，我们去求它的体积大小的时候，是不是应该考虑它的长宽高呢？ 四、自由辩论 当今社会跳槽严重，是否有物质待遇的原因？是否可以说明物质待遇在一定程度上可以体现人生价值？ 比如我今天拾金不昧，能反映我的美好品质，但是并不是通过我捡到的钱的多少和捡钱的次数来体现的。那么，物质待遇也是如此，只能体现，不能衡量。 对方为什么对同工不同酬的现象那么愤慨呢？是不是认为应该同工同酬啊？那么同工同酬不也是用物质待遇来体现人生价值的吗？只要有酬不就是物质待遇的体现吗？ 4 其实我们今天说物质待遇并非有钱就是爹、有奶就是娘，我们只是说物质待遇是一种驱动力。 五、总结陈词 谢谢主席，尊敬的评委，对方辩友，很荣幸作为本
7、场辩论赛的正方进行总结。在总结我方观点之前，请允许我指出对方辩友的几个错误： 第一、对方辩友一直举出等的例子来试图说明物质待遇不能体现人生价值。对此，我方认为，不论是天才还是普通人，物质待遇都是其生活的最基本需要，没有吃穿谈人生价值的体现简直是天方夜谭。 第二、从刚才的辩论来看，我方是部分肯定性论证，而对方是全部否定性论证。对方辩友一直试图用一种标准来“衡量”或是“比较”人生价值，举出一些人没有很高的物质待遇，却创造很高人生价值的例子，来试图说明物质待遇不能体现人生价值，对此，我方并不否认社会存在一些同工不同酬的现象，这至少说明物质待遇在他们人生价值中体现了一部分，但不能绝对的说没有体现。 第
8、三、我方在今天辩论中反复强调，我们今天是建立在同一个层次上去讨论问题的，而对方总是拿不同地区、不同行业间的例子进行说理，已经超出了我们今天所辩论的范围。 下面我将从以下几个方面来总结我方观点： 5 首先，从物质待遇的性质方面来说，正如我方一辩在立论中讲的那样，人的价值分为贡献和满足两个方面。社会提供的一系列的工资待遇和福利待遇，不正体现了社会对于个人的劳动价值的认可吗？难道按劳分配制度有问题？难道马克思主义的价值论是错的？ 其次，人的存在具有双重性，一方面作为社会的人可以以自己的劳动满足社会和他人的需要；另一方面作为个体的人又要从社会和他人那里得到生存和发展所需要的东西。这种所需要的东西就是物
9、质待遇，而物质待遇又体现了人对社会的贡献。人生价值的体现是多种多样的，对方辩友离开物质待遇谈人生价值，是不是有些太不现实呢？ 再次，从我方的辩题来说，物质待遇能够体现人生价值，但不能全面衡量价值的大小。物质待遇只是多个标准中的一个，为什么对方要强求用一个标准去体现全部呢？就比如不能因为发展高科技能促进经济，就否认农业不能促进经济。对方辩友这种逻辑是否太绝对化了呢？ 最后，从社会的发展来看，我国在计划经济年代曾经实行平均分配制度，致使当时的经济发展缓慢。改革开放以后，我国实行市场经济制度，建立竞争激励机制，合理的物质激励有效的激发了人的潜能，最大限度上调动了人的主观能动性，促进了国家经济的快速发展。 综上所述，我方坚持认为物质待遇可以体现人生价值。 6 反方问题回答： 一、 如何衡量支教老师无偿奉献？ 答：1.讨论的不是衡量，是体现。 2.他们不是无偿，他们是有工资和福利待遇保证他们基本生活待遇的。 7
