求同存异话题作文 省重点中学高三满分作文.docx

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1、求同存异话题作文 省重点中学高三满分作文于小处放宽心 亲爱的孩子: 你还在生气吗? 今天你一到家就气冲冲地告诉我:你和要XX绝交!绝交?小孩子们最近很流行这个词吗?宝贝,你的理由倒有几分可爱:她说话嗓门太大,她指甲留得太长会划伤你,她爱哭,就好像你总在欺负她-如果真的是这些原因让你使用“绝交” 这样重量级词汇的话,妈妈请你先缓一缓,深呼吸,再决定去不去告诉她。 我知道,你一直在寻找一个完美的、“可以一直做好朋友”的人,也许,你的朋友确有一些小瑕疵,但想一想,若是买一堆眉清目秀、举止端庄、乖巧可爱、堪称完善的布娃娃回来给你做朋友,你愿意吗? 妈妈知道,你很崇拜卡耐基,可是你知道吗?卡耐基也有许多

2、被人们认为是孤僻、不好接近、满是缺点的朋友,在常人看来不能忍受的,卡耐基却与他们相处十分融洽,为什么呢?他解释说:我们不必苛求小处。孩子,正如阳光下的我们有阴影一样,每个人都有这样那样的小瑕疵。可正如你背的那样“人之初,性本善”,既然你的朋友本性是善良的,她爱哭也并非是为了陷你于尴尬之境,你又何必拿着放大镜去看她的不足呢?人非圣贤,对于别人的缺点,要学会于小处放宽心,让彼此的交往更加轻松融洽。 鲍叔牙不计较管仲有利先占,临阵脱逃,知道他是为穷困所迫、家有老母需照料,终传一段友谊佳话,周总理面对各国社会制度和意识形态的差异,创造性地提出“求同存异”的方针,终让万隆会议圆满结束,“万隆精神”留芳于

3、世。古人有言:大行不顾细谨、大礼不辞小让。成大事者,不必过分拘泥于细枝末节,与人交往,亦当于小处放宽心胸,包容差异,尊重个性。孩子,前人亦然,我们又为什么不能呢? 于小处放宽心,不仅是与人相处的技巧,亦是一个人大气的体现。放宽心,你的视野就不会为眼前的“浮云”所遮蔽,它将会看得更长远;放宽心,你的心情就不会为无足轻重的小事所连累,它将会更加愉悦;放宽心,你和朋友的友谊就不会因一些固有的差异所羁绊,它将会更加轻松而长远。于己为解脱,于他人为体贴,我们何乐而不为呢? 孩子,妈妈真心希望你能不为小处所牵制,于小处放宽心,真正成为一个宽容大气的人。 你还在生气吗?如果不是,明天去学校和你的朋友谈谈心,

4、重归于好,好吗? 爱你的妈妈 “大写”的人 社会宛如一个大花园,姹紫嫣红人人美丽,有心人会用一双慧眼领略万紫千红,而不会苛责那飘零的一瓣,败落的一叶。 卡耐基说“只要他们是好人,我们就不必如此苛求小处”,那么他必然也会同意:瑕不掩瑜,人人都应该被“大写”,人人都是一朵不庸俗的花。 不曾忘记那个“千年一现”的“章疯子”章太炎,他被人诟为“疯子”,到底还是因为他“出格的思想,放诞的言论”,这可统称为“怪僻”了,然而仍有许多人称他为“国宝”、“大师”,清华聘其出任导师虽遭其拒绝,仍对他以礼相加。章太炎虽清高、狂傲,但他思想的超凡脱俗,当时无人能及,对于学术的贡献,也令他人无法望其项背,他仿佛是一株带

5、刺的花,处处扎人,而本性上,仍是一个学者,或者如史学大师陈寅恪,也被人冠以“情性孤僻”的帽子,种种谬论,大多是由于他们没看清大师独立的思想和人格,如果都与我们一样,便就不称为“大师”而称为“凡人”了。人应被“大写”,看到他的可敬,而非小节。 自少小时,我们便知晓“金无足赤,人无完人”、“海纳百川,有容乃大”。可是当时代的脚步愈走愈远,谁还谨记了这些劝导?校园里有“不合群”的学生被集体孤立,上演一幕幕惨剧;名人生活被追踪,不愿合作又成“特立独行”,成为众矢之的,或许还有对古人的斥责,批评陶渊明太过清高,林黛玉太过孤傲-细枝末节一旦被放大,小小的“不同”便成了巨大的罪恶,貌似要把传统的和现代的价值

6、观颠覆成什么都不是了,于是伟大的身影开始萎缩,处处都是被“小写”、“特写”了的人。 林清玄在散文冷月钟筒中写到了一个流落异乡的老人,他因身世沉浮而变得沉默寡言,被周围的人冷落,作者却通过一碗酒,一次真诚的促膝长谈发掘了一个陌生人温情的内心世界,从而看到了他的坚毅、隐忍,看到了他沉默背后对故乡对故人的深深怀念。作者感悟到每一颗看似冷漠的心都有如火的热情,只是人们刻意将那一些冷漠放大了。如果没有苛求,人们会有一位可爱的朋友,会有更多美好的记忆。 我相信,人人都有可爱的一面,人人都希望有一双发现美而非发现丑的眼睛,每个人都不希望成为孤独的人,不论是“大师”、“名人”,还是小人物,他们都应当被“大写”

7、。 如若你是高贵的牡丹,何必苛责路边的小野花?如若你喜欢玫瑰,又何必苛责她的刺?如果你不幸看到叶上的小虫,抬头吧,花不是更灿烂吗? 你若“大写”别人,你会赏到一朵美丽的花,你若被人“大写”,你,则会是一朵美丽的“花”。 别让尺水成为江河 江河行于大地,浩荡千里而无止尽,尺水之流无声,深藏于自然万物之间。江河与尺水,本不可同日而语,然而看的角度不对时,尺水之宽却比江河还WY无边。 人与人之间的隔阂正若此。我们坐在属于自己的小洲上看去,有些人总是“在水一方”遥不可及:他们性情古怪,行为乖张,匪夷所思,难以亲近。视线与水面平行,宽度便无限延伸,仿佛没有尽头。但只要我们站起身来,向那“一方伊人”招手示

8、好,原本无量的距离便真实的展现眼前,他们的真善美也随之展现。原来的江河,仅是尺水之遥。 站起身吧,尺水成为我们友情的血管。当我们开始和那些“怪人”打交道时,我们会发现其实他们并没有那么难以接近。隔阂许久的心灵因这一步跨越而产生激动的共鸣,是生发最真诚友谊的预备铃。只有包容与理解,尊重与承认,我们的生活中才不会缺少友情的滋润,我们的性情才会在打磨中趋向成熟与完满。跨越尺水,是我们走向善解人意、收获真正朋友的第一步。 站起身吧,尺水成为我们社会的润滑油。若非同性情者即不可共事,我们的社会如何工作?不可想象,失去了差异的人们间该如何产生趣味。“君子和而不同,小人同而不和“,只要本性真善,外在的差异不

9、足成为人们交好共进的障碍。更何况,多元化使得社会生活真正保持井然有序呢!倘若一个团队缺少冷静缜密的思维决策者,盲目的精力挥洒只是无用功;但若人人只会决策而不善施行,又会成为沉闷了无生气的了。跨越尺水,是社会迈向成功、和谐繁荣的第一步。 站起来吧,尺水成为世界的发祥。没有了千姿百态的文化,何来世界文化的繁荣?德意志的严谨,英吉利的绅士,法兰西的浪漫,华夏的儒雅.种种民族文化的差距不该是种族灭绝的与歧视的根源,而应成为共同繁荣的基石。没有西方的自由平等,东方文化会走向僵化;没有东方的和谐中庸,西方文化又会落入极端的深渊-文化如此,利益亦同。在和平与发展成为时代主题的今天,因意识形态而起的冲突不该成为阻碍发展的绊脚石;求同存异,才是我们最该认同的理念。为了共同的目标与追求,国家怎还能拘泥于差距而畏葸不前呢?跨越尺水,是世界走向和平与多样化的第一步。 诗云:“谁谓河广?一苇杭之。”更何况这江河本不过尺水之碍?只要我们站起身来,看见在水一方的伊人的美好,尺水之碍,一步可越。只要我们发现他人的真善本质,小处上的差异,也就不足以成为阻碍交流的拦路虎。尺水或江河,只在一念之间。别让尺水成为江河。

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