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1、汉家寨 导学案 答案汉家寨 导学案 答案 1 第一部分：走近汉家寨，沿途所见、所闻、所感。突出其地理环境的恶劣。 第二部分：走进汉家寨的所见所思 体现一老一少无言的坚守 第三部分、离开汉家寨后的反思，带来的心灵的振荡 2、走近汉家寨时，对其“形”的感知 所见： 铁色戈壁 岩石 红石焦土 酷热干旱 不毛之地 所闻： 单调的马蹄声 所感：“我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳” 作用：向读者传达了一种苍凉、空寂、荒芜、广袤、慷慨悲凉的情绪。突出汉家寨生存环境的恶劣。 意境：宁寂、恐怖、苍凉、茫然 3、走进汉家寨时，“形”的把握 所见：景物：几间破泥屋 巨大空茫的戈壁滩 人物：老汉、小女孩痴痴盯着我 汉服
2、老汉 “微微摇了一下头” ； 女孩不眨眼地盯着我， 穿一件破红花棉袄 所感所思：汉家寨是汉人坚守一千多年的地方。 在绝境中，人一定能找到一种生存下去的手段 意境：残酷、荒凉、神秘、隔绝、坚忍 4、离开汉家寨时，“形”的把握 所见：景物：黄褐的破泥屋、天山 人物：女孩的身影破红花棉袄 所感：进一步感受汉家寨体现的“坚守”精神对作者的影响。 意境：遗憾、不舍、回忆、坚守 5、如何认识这两个人物在文章中的意义？ 通过这年龄悬殊的两个人来表现汉民族的一种默默坚守精神，在如此恶劣的环境中，无言地继续前人的事业，以一种执着与环境抗衡，固守着先人的土地而决不放弃，并且代代相传。这两个人物并不是作者随意安排的
3、，而是有代表意义的。这两个人物代表了汉家寨坚守精神的传承和延续。“老汉”未来生命延续的希望 从服饰这个细节，我们可以知道，汉家寨还保持着汉民族的习俗和传统文化。作者又说“新疆的汉语言地名大多起源久远”，可见，这些习俗和传统文化已经保存了上千年。这也是坚守精神的一个内涵。丰富了坚守精神的内涵，汉家寨坚守的不仅是生存，还有民族的文化、信仰。从这件破红棉袄可以看出汉家寨人生活的艰难，他们在坚守中忍受了多少辛苦。 小女孩破旧的衣服反映了汉家寨极端艰苦的生活，突出了坚守的不易及可贵。 作者惜墨如金地描写“老汉”，“老汉”对作者的提问只用摇头来回答，他可能从未离开过汉家寨，也不知道三道戈壁通向哪里。作者的
4、到来也没有打扰他原来的生活状况。他及汉家寨人就是这样默默地生活在这块土地上。“老汉”简单的动作折射出汉家寨的寂寞、荒僻、木讷、静默的形象是对汉家寨天荒地老地存在、坚守精神的最佳诠释。 师补充：1、散文之神 形作者的所见、所闻、所感 神 “坚守”精神 理解 “形”的串联对“神”的作用：汉家寨既写所见到的自然风光，又写现实生活和历史，既写外景又写内情，体现了散文的“形散” 的特点，同时形散又紧紧围绕“神聚”来安排。所以，理清层次，无论多少“形”，抓住其特征及其间的联系，揣摩“神” ，就能深刻地体会到“形”是为“神”服务的。 6、就像人有个性品质一样，汉家寨具有怎样的“性格特点？ 一是它“年岁”长久
5、:汉人屯田、唐人设县、宋人称寨 二是神秘：他们究竟怎样生存下来，种什么，吃什么，至今仍是一谜， 那些汉民们历经多少朝代更迭，多少环境变化，都死守不迁移，而且不被他族同化，确实是一个谜。 三是坚韧、固守：尽管处在众多的少数民族之中，守住自己的特点而没有被同化。是源于对本民族的认同，这种传统不经时间的流逝而被颠覆改换； 四是保守、封闭：这是坚守的的反面意义，它远离尘嚣，也远离时代进步的步伐，直到进入现代社会还生活在简陋、朴素、枯燥之中不思进取，现代社会的日新月异、风云变幻没有在这里留下痕迹。 7、汉家寨的人们坚守的是什么？ 坚守一种传统，坚守祖先留给后人的土地，坚守着生存，坚守着理想。 作者要“坚
6、守”的可能是什么？ 明确：坚守的是在荒凉悲绝的境地中衍生出来的一种坚忍不拔的生命力，一种原始古朴的气概和情感。 这篇作品表达的是一种“坚守”的信念。在今天这样一个高速发展的时代中，这种坚守有什么价值？它与“发展”的观念会不会产生矛盾冲突? 明确：在物欲横流中坚守清贫，在庸俗泛滥中坚守高洁，在寂寞孤独中坚守理想，在“西化”中坚守民族精神。 8、面对不能确定的人生选择和形形色色的诱惑时应该像汉家寨人一样选择坚守。 9、明确：三道巨大的戈壁滩指向的“三个方向”实际上暗示了人生选择的不确定性。 师总结：张承志以一种独立不羁 ，庄严深邃，冷峻热烈的审美品格。张承志以一种独白的方式表达着他的精神哲学，以一种自信坚定的姿态捍卫着一种神圣价值观，一种熔铸诗歌、音乐、绘画、历史和哲学的复杂形态创造着“美文”。他那种具有燃烧性和震撼力的新语言和新思想，显示了中国当代文学的独创性魅力。
