河南省灵宝市第三高级中学高二语文《论语》导学案 新人教.docx

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1、河南省灵宝市第三高级中学高二语文论语导学案 新人教河南省灵宝市第三高级中学高二语文论语导学案 新人教版 1、疏通文意,积累文言知识。(背诵课下注释) 2、理解儒家学说基本思想,如“仁” 礼” 义” 无为”等,并有自己的体会。 自主学习,讨论交流,合作探究 孔子所处的时代,社会上出现了“礼崩乐坏”“春秋无义战”的混乱局面。为了建设理想的社会,孔子提出了具有完美人格的知识分子形象君子,希望通过这种最理想的人去改造现实社会。孔子把人格分为小人、士、善人、成人、贤人、君子、圣人等不同层次,分别提出了不同的要求。孔子认为一般人都可以修养为君子,他以君子人格为标准,认为君子中居于高位。为治国安民作出重大贡

2、献的人,就是圣人;而与君子相对,只关心一己之利,心胸狭窄,不明事理,只知道随声附和,当官时骄傲凌人,喜欢吹牛拍马,穷困时便胡作非为的人就是小人。而君子人格通过历史的演绎,对中华民族与世界各国的文化与精神影响是极其深刻与广泛的。 (一)注音 盍 诲 裘 敝 肱 少者怀之 知者乐水 ,仁者乐山 知者乐,仁者寿。 通假字 可谓好学而已 知者乐,仁者寿;知之为知之,不知为不知,是知也。 词语解释 就有道而正焉。 就: 正: 老者安之,朋友信之,少者怀之。 安: 信: 怀: 敏于事而慎于言。 敏: 回虽不敏。 敏: 五十而知天命。 天命: 是知也。 是: 盍各言其志 。 盍: 敝之而无憾。 敝: 愿无伐

3、善,无施劳。 伐: 一曰克己复礼 。 一曰: 翻译下列句子。 1、君子敏于事而慎于言,就有道而正焉。 2、老者安之,朋友信之,少者怀之。 1 3、克已复礼为仁。一日克已复礼,天下归仁焉。 对照注释,自主学习并完成练习。 1、下列句子中,不含通假字的一句是 A、吾十有五而志于学 B、知之为知之,不知为不知,是知也 C、盍各言尔志 D、就有道而正焉,可谓好学也已 2、下列加点的字解释不正确的一项是 A、老者安之,朋友信之,少者怀之 使安逸 B、智者乐山,仁者乐水 高兴 C、回虽不敏,请事斯语矣 聪慧 D、小人长戚戚 忧愁的样子 3、下列加点的字意义和用法相同的一项是 A、知之者不如好之者 古之学者

4、必有师 B、及其壮也,血气方刚 廉颇者,赵之良将也 C、克己复礼为仁 如今人方为刀俎,我为鱼肉 D、不义而富且贵 吾尝跂而望矣 4、下面加点词的用法与其他三项不同的一项是 A、敏于事而慎于言 B、饭疏食,饮水 C、不义而富且贵 D、吾得兄事之 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。” :“富裕和显贵是人人都想要得到的,但若缺乏正当的方法得到它,就不会接受。”) 子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!” 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。” 子曰:“君子喻于义,小人喻于利

5、。” 诵读下列名句: 君子喻于义,小人喻于利。 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 德不孤,必有邻。 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。 2 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 后生可畏,焉知来者之不如今也? 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 岁寒,然后知松柏之后凋也。 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 君子成人之美,小人则与此相反。 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 君子和而不同,小人同而不和。 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 工欲善其事,必先利其器。 人无远虑,必有近忧。 君子求诸己

6、,小人求诸人。 君子不以言举人,不以人废言。 巧言乱德。小不忍则乱大谋。 当仁,不让于师。 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋,而不忠乎?与朋友交,而不信乎?传,不习乎?” 曾子说:“我每天常三次反省我自己:我替人策划事情,有没有尽心?和朋友相交,有没有不诚信的地方?我所传授的学业,有没有不纯熟的地方?” 曾子曰:“士不可以不弘毅, 任重而道远。仁以为己任,不亦重乎!死而后已,不亦远乎!” 曾子说:“读书人心胸不可以不宽大,志气不可以不坚强,因为他要担负重责大任,而且要走很远的路。他以行仁道于天下为己任,这个责任是不是很重大,至

7、死方休,这段路程是不是很远呢?” 子曰:“不患人之不己知,患其不能也。” 孔子说:“不要忧虑别人不了解自己,应该忧虑自己没有才能。” 子曰:“道不同,不相为谋。” 孔子说:“各人志气行业不相同,就无法相互策划考量了。” 子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”孔子说:“君子选拔人才,不因为推荐人说得好听就选用,也不因为推荐人有缺点就拒绝他的正确意见。 子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。” 孔子说“开始的时候,我对于人,是听了他说的话就相信他的行为;现在对于人我是听了他说的话,还要观察他的行为。” 子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。” 子夏说:“做官有余力

8、时就去学习,学习能够游刃有余时就去做官。” 子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” 译文孔子说:“明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。” 君子周而不比,小人比而不周。 3 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。” 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”(卫灵公) 孔于说:“我曾经整天不吃,整夜不睡,思考问题, (但并)没有益处,还不如去学习。” 君子求诸己,小人求诸人。 论语 君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。 言必信 ,行必果。 论语 说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 谅:诚信,真诚。便辟:指偏离正道,故意回避他人错误。善柔:善于奉承。便佞:花言巧语、阿谀逢迎。有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。同正直的人交友,同真诚的人交友,同见识广博的人交友,是有益的。同投人所好、避人所忌的人交友,同善于谄媚的人交友,同能说会道、没有实际知识的人交友,是有害的。 4 5

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