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1、浅看红楼梦王熙凤的说话艺术浅看红楼梦的说话艺术 艺术是一种文化现象，其产生于满足主观与情感的需求，亦是日常生活进行娱乐的特殊方式。艺术的形式可以分为有形的和无形的。文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表达美的行为或事物，皆属艺术。在人们的传统意识中，艺术应该归类于音乐美术等形式，其实在日常生活中常见的艺术形式就有很多，例如：表演艺术：音乐、舞蹈等，视觉艺术：绘画、摄影等，造型艺术：雕塑、建筑艺术等，视听艺术：电影，电视等，语言艺术：文学等。 我国文学四大名著之一的红楼梦，其艺术造诣之深，从数百年来研究红学之人之多以及相关的书可以看出。几乎人人都承认红楼梦的最大的魅力就在于该
2、小说的语言文字。曹雪芹在红楼梦中用大段的优美的，深刻的，含蓄的文字，来描写人物的语言、行动，刻画其性格特征或心理状态。红楼梦的文学造诣如此之深，根源在于其作者曹雪芹的文化修养和其生活经历及艺术修养，故而写起红楼梦来，自然显得得心应手，容易使小说声态并作，活灵活现。在红楼梦这部巨著里面，曹雪芹用细腻的文字雕刻出来一个个鲜活的人物，但凡出现在红楼梦里面的角色，读者读了之后无不跃然于纸上。但尤使人佩服的是他笔下的人物语言。 但是，我现在讨论的不是红楼梦里面优美诗句，也不是对人物及其细致的描绘，也不是小说中人物的文采光芒。在红楼梦中最最吸引我的乃是主人公王熙凤的说话艺术。古人说：“一言可以兴邦，一言可
3、以误国。”可见会说话是多么重要。大至安邦治国，小至家庭和睦都与说话是分不开的。我们生活中的每一天都离不开说话。说话，是人们交流思想、抒发情感的重要工具；说话是人生中必不可少的事。说话能够让感情之泉从心海中自然地流出，急，流之本；缓，流之本也。说话的艺术，便在其中。 在诺大的贾府中，在拥有几百号人口的小王国中，王熙凤这位没念过多少书不识多少字的无才女子当然不能相比于林黛玉薛宝钗，但是她说的话语却总是能够于贵族大家的才子才女之中大放异彩，靠着她的巧嘴俗语把大家征服了。曹雪芹让王熙凤也把读者折服了，人们由不得慨叹：说话的艺术魅力竟然是如此之大! 我觉得通过对王熙凤说的话进行鉴赏，就能够获益匪浅。 我
4、们且抽出王熙凤的说的几段话来进行品味，得出红楼梦中的说话艺术的特点。 一应用俗语，形象生动 王熙凤说话特色，首先表现在她在说话中大量引用通俗的民间俗语，使她的话变得生动幽默。王熙凤没有读过书，她的话没有那些知书的小姐的文雅气，但她却掌握了很多民间俗话，这些话非常生动形象，很有表现力，比起那些中规中矩的话，给人的感觉就截然不同。 应用俗语的例子有：凤姐儿笑道：“我看你利害。明儿有了事，我也丁是丁卯是卯的，你也别抱怨。”丁是丁卯是卯的意思是把事物分的清楚详细，这是一句俗语，指的是双方都把事情算的十分清楚。 还有运用俗称的比喻：凤姐儿道：“琏儿不配，就只配我和平儿这一对烧糊了的卷子和他混罢。”“糊”
5、的意思是烤焦了。“卷子”是长方形的馒头，是北方的一个俗称。“烧糊了的卷子”则比喻容貌丑陋。曹雪芹的“烧糊了卷子”之语，意为“如我们这种货色”，同时也应对了形容鸳鸯的“水葱似的人”。 凤姐笑道：“倒求你，你倒说这些闲话，吃茶吃水的。你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”在婚俗中，“吃茶”意味着许婚，即旧时女子受聘于男家。浙西地区媒人奔波于男女双方之间的说合，俗称“食茶”；而女家应允婚事后，立即给媒人泡茶、煮蛋，既是热情款待；同时也是借助传统物体公开表示许婚。王熙凤借“吃茶”打趣林黛玉和贾宝玉，表明了她内心中是赞成宝黛婚姻的，所以借玩笑说出来。 二十九回中，贾宝玉和林黛玉吵架，贾母要王熙凤
6、去劝和，王熙凤回来对贾母说：“我说他们不要人费心，自己就会好的。老祖宗不信，一定要我说和。赶到我到那里说和，谁知两个人在一块儿对赔不是呢。倒像黄鹰抓住鹞子的脚，两个人都扣了环了，那里还要人去说呢？”凤姐一席话，把满屋子的人说得都笑起来。为什么大家都笑，是因为“黄鹰抓住鹞子的脚”这个话非常生动的说出了他俩难舍难分的样子。 二一语双关，言外有意 王熙凤打赵姨娘窗下过，听见她在教训贾环，就隔窗说道：“大正月里，怎么了？兄弟们小孩子家，一半点错了，你只教导他，说这样话做什么？”待叫了环哥儿，她又说：“你也是个没性气的东西！时常说给你。自己又不尊重，要往下流里走，安着坏心还只愿人家偏心呢。输了几个钱，就
7、这么样儿！”各位道她是只说与贾环听，其实屋子里人儿听的真真，只是不敢吭气。从这段话里面可以看出王熙凤对赵姨娘的厌恶之情。在封建制度如此严格的年代，特别是在这样的大官之家，封建等级制度也是相当严格的。赵姨娘作为一个妾，即使辈份比王熙凤高一辈，身份只能算是半个主子。而贾环是主子，虽然说贾环是她儿子，可在王熙凤眼里，赵姨娘就是奴才，是没有资格管教主子的，哪怕是自己的儿子也不行。贾环在名义上已经算是嫡妻王夫人的儿子，所以赵姨娘更没有权利过问贾环的事情，毕竟王夫人都没批评贾环，而一个身份低微的人却先开口，这是不否和封建传统的，所以王熙凤才敢如是说！ 同样，在另一个场景里面，凤姐冷笑道：“我从今以后倒要干
8、几样克毒事了。抱怨给太太听，我也不怕。糊涂油蒙了心，烂了舌头，不得好死的下作东西，别作娘的春梦！明儿一裹脑子扣的日子还有呢。如今裁了丫头的钱，就抱怨了咱们。也不想一想是奴才，也配使两三个丫头！”在这里头王熙凤就毫不客气地训斥赵姨娘。因为毕竟赵姨娘是贾政的妾，所以没有指名道姓，但是任何明眼人都能看出王熙凤骂的对象是赵姨娘。这次没有转弯而是直接用话语来大骂赵姨娘，更加表现了王熙凤对赵姨娘的厌恶。 三说话全面，水平高深 当刘姥姥来打秋风的时候，凤姐笑道：“且请坐下，听我告诉你老人家。方才的意思，我已知道了。若论亲戚之间，原该不等上门来就该有照应才是。但如今家内杂事太烦，太太渐上了年纪，一时想不到也是
9、有的。”这几句话就把场面上的礼都做全了，凤姐的话中暗含着的意思是之所以没关照你们这些穷亲戚，是有原因的。一是你们穷亲戚们不怎么上门，而且自己和王夫人都忙，没功夫想起你们。“况是我近来接着管些事，都不知道这些亲戚们。二则外头看着虽是烈烈轰轰的，殊不知大有大的艰难去处，说与人也未必信罢。”好一句艰难，即使是钟鸣鼎食之家面对着自个的穷亲戚时也要做做样子，表现自己多么为难，多么不容易。“今儿你既老远的来了，又是头一次见我张口，怎好叫你空回去呢。可巧昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子，我还没动呢，你若不嫌少，就暂且先拿了去罢。”最后这句话则是峰回路转，用丫头们的衣服钱接济刘姥姥显得自己大方也能呼应刚
10、才所说的艰难。而对于刘姥姥来说听了这一波三折的话，则比直接给银子更让她感恩不止。 当贾母责怪袭人的时候，凤姐儿忙过来笑回道：“今儿晚上他便没孝，那园子里也须得他看着，灯烛花炮最是耽险的。这里一唱戏，园子里的人谁不偷来瞧瞧。他还细心，各处照看照看。况且这一散后宝兄弟回去睡觉，各色都是齐全的。若他再来了，众人又不经心，散了回去，铺盖也是冷的，茶水也不齐备，各色都不便宜，所以我叫他不用来，只看屋子。散了又齐备，我们这里也不耽心，又可以全他的礼，岂不三处有益。”王熙凤的说话功力不可小觑，说了这一段话之后，立马把袭人的守孝的过失变成了三处有益。她说袭人不来的话，一可以照看灯火，而可以齐备茶水，三可以成全孝礼。凭着王熙凤的一张巧嘴，任何事都能来个完全相反大转弯。当然凤姐这样说也是有原因的，因为袭人是王夫人的内定“屋内人”，是王夫人的心腹，为袭人说好话也是间接讨了王夫人的好。 俗话说:言为心声。不管是凤姐的戏谑笑谈、直口快言、绵里藏针，还是指桑骂槐、锋芒毕露的破口大骂，都是内心的真情流露和个性本色的亮相。把王熙凤置于众多的复杂的人物关系网中来显示她复杂的性格，这不仅是王熙凤的说话艺术，也是红楼梦这部小说的说话艺术。曹雪芹通过其自身丰富的说话功力，把王熙凤等人物形象耀眼地立于红楼梦这部小说中，立于世界文化长廊。
