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1、浅谈中西文化的不同浅谈中西文化的不同 不同的文化背影和文化传统，使中西方在思维方式，价值观念，行为准则和生活方式等方面也存在有相当的文化差异。语文是文化的载体，词汇是文化信息的浓缩，是语言的重要组成部分，它反映着文化的发展和变化，同时也直接反映着文化的差异。 西方的科学文化特点 西方文化的根基在希腊。希腊多山，缺乏可耕地，没有商业互通有无就不能生存，又临地中海，具备海上贸易的条件。于是，希腊商人遍布地中海沿岸。他们甚至在海外开辟殖民地，最远的到了黑海沿岸。正如希腊商人带有海盗色彩一样，西方海洋国家在对外扩张中也是能做买卖就做买卖，能抢劫就抢劫。这是一股能量极大的势力。宗教妨碍了它，于是发生了宗
2、教革命和文艺复兴运动。文艺复兴冲破了探索自然的禁区，天文学、地理学、物理学、航海技术等等，突飞猛进，发生了科技革命。科技革命又刺激了制造业，于是就发生了工业革命。工业革命促进了生产，推动了贸易，财源滚滚，又为科学技术的进步提供了雄厚的物质基础。当科学成为一种手段时，这种科学文化就变成一种解决人和自然的矛盾，创造和增强人类征服和改造自然的手段和能力。西方的科学通过探索自然奥秘，揭示内在规律，从而使人类成为宇宙的主宰。西方公司不断地加大科研力度、加大科技的尖端应用，因此，科学文化必定追求卓越，追求科学成果的诺贝尔效应。在人类文明史上，西方的每一项重大的科技成果都极大地造福于人类，而由此通过石油公司
3、所产生的卓越领导效应也就产生了主宰全球效应的心理，于是就表现出西方石油公司全球扩张，遍地开采的局面。 东方的和谐文化特点 东方的文化则不同。东方文化以中国文化为主要代表，主要表现为：刚健有为;和与中;崇德利用;天人协调。通过这四点可以看出，东方文化的主要使命在于个体的修德与素质，并协调人际关系，解决人与人之间的矛盾，使无谓的内耗降低到最低限度，从而产生一种内聚效应，以群体合力向外竞争。东方的文化思想以仁和大同为主，包括中国、日本、东南亚其文化思想也都主要来源并形成于中国早期的传统文化思想，即以追索“仁和”为主要的文化思想的一种境界，“仁即仁者、善哉者，和即和谐、和睦”。所以，东方文化追求和谐。
4、企业追求和谐，首先就应该在本质上体现一种文化现象，因而它必定受制约于特定的文化，形成不同特点。这也形成了企业各自各种的文化行为即企业的价值观。最能体现东方企业管理追求和谐原则特征的，即“安、和、乐、利”。 “利”指利润，赚取合理利润，是企业的经济责任，但是利润必须是正利，而不是邪利和暴利，这里明显地体现了东方人重道德规范对经济行为制约的特征。“乐”指乐群，敬业乐群是企业应尽的社会责任，敬业属于职业伦理，乐群属于企业伦理。乐群指企业必须赚取合理利润，满足顾客要求，又善待股东和员工，创立良好企业形象，善尽社会责任。“和”即和谐，是企业伦理的“政治”层次，企业必须追求和谐，劳资和谐，同业和谐，同事和
5、谐。能够和谐的乐，才是企业之福，不能和谐的乐，就是独乐、寡乐，最终导致不乐。“安”指安宁，企业伦理的文化层次。企业只有促进所有人际关系的安宁，才是善尽文化的责任。人生根本要求在于追求“安宁”，不安的“和、乐、利”后患无穷，修己以安人正是中华文化的特质。要安顾客、安员工、安股东、安大众，从而达到企业伦理的最高层次。当然，不管是东方企业的管理，还是西方企业的管理，它们的根本目的都在于追逐效益与利润，即追求如何用最少的投入取得最大的收益，因此，追求卓越必定成为众多企业追逐的目标，也成为企业管理所追逐的目标。 科学管理首先在西方产生，并取得巨大成功，除了生产力的原因之外现代商品文明首先在西方诞生，现代
6、企业制度也首先在西方诞生。科学文化，其中主要是科学主义，其追求卓越的特点，符合了科学管理追求卓越的要求。因此，前沿的管理理论、管理制度等也都是在以西方科学追求卓越的条件下产生并内化。但是，管理的本质是对人的管理，在生产力诸要素中，人是最重要的因素。不管是最佳效益的产生，还是卓越原则的实现，关键仍然必须通过人来实现，社会的进步、企业最大利润的实现并不是单凭个人来完成，而是通过群体效应的共同努力。因此，如何管理人也一直是困扰西方科学文化的一种现象。西方文化单纯追求卓越，同时也导致其个人行为与集体行为的不融，个人追求卓越，追求个人的成功，集体的协同效应就会相应下降，因此西方的管理中提出了要关心人，尊
7、重人的行为科学管理原则。但是，西方行为科学是基于西方人文主义基础产生的，强调的是个别人、独立人。因此，西方人文主义解决的是如何在企业内创造条件，使“独立人”充分发挥其效益的途径和环境，如何激发人的工作积极性，提高劳动生产率，改善并协调人与人之间的关系，缓和劳资矛盾。由此可见，西方管理在本质上只是解决“角色正位”的问题：科学管理是把人作为“机器人”进行角色正位，行为科学管理是把人作为具有社会要求(而不是具有社会特性)的人进行角色正位。这既是西方管理的特性所在，又是其局限性所在。 而东方企业管理成功地突破了这个局限性，从而把人类的管理推进到一个新的层次。东方企业的管理，主要是以日本公司的企业管理为
8、代表。通过对日本企业管理的成本进行深入分析，我们就会发现日本企业的管理，不是资金的成功，不是技术的成功，也不是人才培养的成功，因为在这些方面西方决不亚于日本;日本的文化是一种基于深层文化背景基础上的成功，是把儒家文化的内协效应成功地转化为管理效应的成功，即东方文化追求和谐的特征终于在管理上产生效果的成功。这种成功是我国传统文化的精髓延伸与创新。东方文化发祥地为中华民族，而中华民族自古时期就沃野千里，适合于农耕。农耕的庄稼是要人伺候的，因此农业经济对于社会环境的要求是社会稳定、劳动力稳定，也即所谓社会大同的和谐。日本文化与管理的成功，讲到底，实际上就是“内协外争”效应的成功，即内部和谐，从而产生
9、“整体大于部分之和”效应，并以群体力量向外竞争。这正是日本管理的特色。如果说单个西方人的工作效率决不亚于单个日本人的话，但作为群体的日本人的工作效率却明显优于作为群体的西方人。以群体效应向外竞争，以内协效应向外竞争，这就是日本人的集团主义管理艺术。它的文化基础就是东方人文文化，就是强调“和为贵”的儒家文化。由此可见，东方管理追求和谐，并不排斥卓越，卓越是手段，和谐才是目的，而西方管理以追求卓越为目的，结果往往破坏和谐。西方在二战以前伴随着资本主义经济的发展，到处呈现的危机、冲突、矛盾和罪孽，虽然根本原因在于制度，但是不断破坏平衡，拼命追逐资本和利润的最大化，追求所谓的“卓越”，无疑是一个重要原
10、因。东方文化的内在魅力，是看到了东方文化的“和谐之美”乃是人类文明的卓越之“美”。人类管理文明的发展，必然是从追求卓越发展到追求和谐. 我国的群体性文化，非常重视家庭亲友关系，把它视为组成社会的细胞；而在西方国家，崇尚独立自主自强自立。中国人重视传统的君臣，父子，论资排辈，等级森严，而在英美国家，长辈与晚辈间地位平等，不计较老少界限，多以朋友相处。中国人的传统观念历来崇尚“四世同堂”“合家团圆”，自古就有“父母在，不远游”的良言古训；而在英美国家，18岁的子女仍住在家里依靠父母生活是不可思议的事情，他们必须依靠自己的双手去独立生活。同样，年龄大的父母即使失去了生活自理能力，一般也不会拖累子女，
11、他们往往要住进老人院，由社会关照。 文化的不同带来价值观念的在不相同。如lod一词，中国人历来就有“尊老敬老”的传统。“老”在中文里表达尊敬的概念，如老祖宗，老爷爷，老先生等。“老张”，“老王”，透着尊敬和亲热，“张老”“王老”更是尊崇有加。中国人往往以年龄大为荣。和别人谈话时，年龄越大，资格越老，也就越会得到别人的尊敬。“姜还是老的辣”。在我们看来，长者不仅是智慧的化身，也是威望的象征。然而，西方国家极少有人愿意倚老卖老而自称”old”。在他们看来，“old” 是“不中用”的代名词，是和“不合潮流”“老而无用”的含义连在一起的。英美人不喜欢别人说自己老，更不会倚老卖老。在西方文化中，他们把年
12、龄作为个人极为重要的隐私看待。尤其是女士，更忌讳别人问自己的年龄。即使愿意谈论自己的年龄，也要别人猜测其年龄，而此时，他们的真正目的的期望别人恭维他们看上去比实际年龄小，是多么年轻。又如，英美人忌讳莫深的fat一词，见人说fat会令人沮丧不快而且反感。说到fatmeat多半会被认为是毫无价值的该扔掉的废物。而中国人见了小孩子说“胖嘟嘟”“胖乎乎”，表示对孩子的喜爱，对成年男子说fat有“发福”之义，对成年女子讲fat有“丰满”之义，都有赞美恭维之意。日常生活工作中，也经常听到人们说某种东西是块“肥肉”或某差使是个“肥缺”的话语，言下之意是不可多得的东西或是求之不得的位置。中国人不但不讨厌fat
13、，而且对其赞美有加。 同样的一件事物，不同的文化背影，看法大相径庭。中国人蔑视狗，因而有“走狗”“狗腿子”“狗东西”“赖皮狗”“狗急跳墙”“狗仗人势”“狗眼看人低”等说法。而在西方国家，人们则欣赏狗的勇敢和忠诚，对狗的赞誉也屡见不鲜，并把人比作狗。如aluckdog，loveme,love my dog，Every dog has his day.。形容人“病得厉害”用sickas a dog.。“累极了”是dogtired.与此相反，中国人十分喜爱猫，用“馋猫”比喻人贪嘴，常有亲昵的成份，而在西方文化中，“猫”被用来比喻“包藏祸心的女人”。 中西方的文化差异除了表现在价值观，习俗差异等外，还与生存环境，宗教信仰，历史典故的不同有关。 加强中西方文化差异的比较，将中西文化在称呼，招呼语等等谈话题材和价值观念等方面的差异自觉自然地渗透到教学中。又如：利用多种渠道，多种手段，吸收和体验异国文化。可以收集一些英语国家的物品和图片，让学生了解外国艺术，历史和风土人情等。 总之，中西方的文化存在着很多差异，在英语教学中不能只单纯注意语言教学，而必须加强语言的文化导入，重视语言文化差异对语言的影响。只有这样，才能在实际中正确运用语言。
