《浅谈初中语文教学中美育的渗透.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浅谈初中语文教学中美育的渗透.docx（11页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、浅谈初中语文教学中美育的渗透 浅谈初中语文教学中美育的挖掘与渗透 单位：宣威市务德镇第一中学 姓名：胡粉清 内容提要：美育是实现人类自身美化，完善人格塑造的重要途径，为更好地实现美育，中学教师肩负着很重的责任。那么如何实现语文教学中的美育渗透呢？我认为语文教师应潜心研究，充分挖掘教材中的审美因素，努力创设审美环境，多方面、多渠道地把美育渗透到整个语文教学活动之中。 关键词：语文教学，美育，审美因素，审美情景 美育，即审美教育、美感教育。它的任务是培养和提高人们对现实世界以及文艺作品的美的鉴别、欣赏和创造的能力，陶冶人们的情操，从而实现人类自身的美化，完善人格。 美的事物往往能引人奋进、催人奋发
2、。对美的感受力如何，往往关系到一个人的情感和人品。随着美学理论的不断发展和艺术实践的不断发展，审美在人的整个精神活动中的功能已愈来愈为人们所重视。作为一个中学语文教师，如何把审美教育渗透到教学实践中，发挥本学科的特点，充分挖掘教材中的审美因素，塑造学生的美好心灵，便成为教学中的一个重要环节。因此教师在教学实践中，应把握美感特1 征，把美育渗透到整个教学活动中，才能发挥审美作用，那么语文教学中美育如何挖掘与渗透呢？我认为可以从以下几个方面进行。 一、深入研究教材，挖掘审美因素 语文教材中所选的篇目大都是文质兼美、脍炙人口的名篇，具有很高的审美价值，蕴含着丰富的审美因素。如教材中散文、小说的生活美
3、、语言美、人物形象美、诗歌中的模糊美等，这些审美内容都需要教师广泛深入地研究，才能挖掘出来，并把它渗透到自己的教学实践之中。 1 、生活美 语文教材编写的指导思想明确提出“联系生活”。而联系是由近及远，由浅入深的，既符合中学生的性格特点，心理特征，又满足了他们的审美需求。教材中美的内容 ，从生活到情思，从时代到人生，从劳作到搏斗，从愿望到意志是非常丰富的。可以说一部语文教材，就是一个内容极为丰富的美的宝库。 古人云：“文如其人”。朱自清是重情的，其作品也特别强调感情因素。作品“只是谈一点家常琐事，作者疏影似的不过几笔，却常常将他那真诚的灵魂捧出来给读者。”背影就是朱自清“捧出”的忠实于生活，忠
4、实于自己的视听以及忠实于自己内心情感的“真诚的灵魂”。背影无疑是一曲催人泪下的人情美的颂歌。散文回忆我的母亲就像朱德的为人，平易而亲切，朴实而又俊美，自然通俗而又蕴含深情。回忆母亲就是对千百万劳动人民的质朴，真挚的人性美的2 肯定和赞美。“情动于中而形言。”陋室铭、爱莲说是作者人格情操的折射，传达给人的启示是“山不在高，有仙则名。”“出淤泥而不染”的珍贵朴素的哲理。鲁迅、魏巍“夕拾”的两束“朝花”藤野先生、我的老师依然温馨，正是源于作者对先生的执着、真挚、深沉的热爱。岳阳楼记就是范仲淹自己“不以物喜，不以己悲。”的超凡脱俗的博大胸襟的袒露。王勃的“海内存知己，天涯若比邻。”变低回清婉传统离歌为
5、慷慨豪壮的强音。郭小川青纱帐和甘蔗林在镜头变幻中展开思路：峥嵘岁月炮火的严峻，和平年代生活的温馨，礼赞革命精神的永恒，给予我们的审美感受便是高扬的格调，亢奋的情绪。 人类实践活动在一定社会的不同历史条件下都能引起人们的审美关照，产生不同的审美感受，或优美，或壮美。师法自然，返朴归真是中华民族的审美观。置身“苏州园林”就像“在图画中”。亭台轩榭的布局，意境优美而天然成趣，假山池沼的配合绝无人工斧凿之痕，体现自然朴素之美，花草树木的映衬，曲径通幽，恬静典雅的意趣，引人入胜。引起人们的怡悦欢喜，这是优美。黄土高坡上一排排高大的白杨树以它倔强的性格，挺拔的气势，激发人们团结向上，不屈不挠，这是壮美。我
6、们感受“嫩嫩的，绿绿的”“软绵绵”春草的优美，又领略北国大川“风吹草低现牛羊”的壮美。 培根说：“美的精华在于优美的动作。”社会生活中的优美集中体现在人身上。优美是人的完整性，人性的和谐性的象征。木兰女扮男装，代父从军。“万里赴戎机，关山度若飞。”的战士英姿，与“当3 窗理云鬓，对镜贴花黄。”的少女秀美完美统一，显示了人情美的真谛，唱出了人的价值的颂歌。德谟克利特说：“身体的美若不和人的聪明才智相结合，就是某种动物性的东西。矫揉造作或故弄风雅，其结果必然会是东施效颦。”所以，陌上桑在采用较多的铺陈，侧面烘托秦罗敷外表美的同时，更以其盛赞夫婿斗败使君的聪明才智打动人。其他如小姑娘镇定勇敢乐观的精
7、神，哈尼小姑娘助人为乐的品质无一不是人性美的体现。难怪席勒说：“优美只是动作才有，因为灵魂的变化，只有作为动作能表现在感性世界里。”所以记一辆纺车、荔枝蜜是劳动的赞歌，驿路梨花是社会风尚美的颂歌。不论是愚公移山还是“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”的边塞风光；不论是老山界还是“千里冰封，万里雪飘。”的北国风光；不论是在大海与乌云之间“高傲地，自由自在地”飞翔的小巧的海燕还是无名战士用鲜血和生命保留下来的小小的“七根火柴”，让我们感受的是雄奇壮阔的自然美和精神境界的崇高美。卖炭翁白毛女、孔乙己、范进中举这一出出动人心脾的悲剧；最后一课、梅岭三章、“友邦惊诧”论、有的人这一曲曲慷慨激昂的乐章，都
8、同样让我们产生一种痛快淋漓之感，喜悦兴奋之情，从而产生壮美的审美感受。人民解放军百万大军横渡长江谁是最可爱的人共同展示了人民军队战斗的英雄群像。前者向世界宣告东方的一件大事，是喜悦；后者向世界证明中国军人的“最可爱”，是悲壮。如果说活板、口技、核舟记、中国石拱桥让我们感受的是古代文明的灿烂，焕发我们民族的自尊和自豪，那么北京4 立交桥、雄伟的人民大会堂、从甲骨文到缩微图书馆就让我们感受的是现代文明的璀璨，更增添我们民族的自强与自信。而这一切的一切会使我们对人生、前途、命运，未来产生一种奋发向上的探索要求，引起一种高山仰止，奋发向上的崇高感受。 我们徜徉在语文课本之中，在欣赏作家对生活美的发掘和
9、审美能力的同时，更惊叹他们对生活中的“丑”的揭示和审“丑”能力。语言艺术讲究“文如看山不喜平”的曲折多变，其实人的情感变化也呈现一种曲折美。胡屠户对范进的前倨后恭，奥楚蔑洛夫对“狗”的反复无常的裁判，贾雨村徇情枉法的断案，活画出一条条“变色龙”卑鄙丑恶的灵魂。从而“使人们对于那些极端卑劣的东西引起明朗的高贵的反感。”丑的形象成了美的肯定与赞颂，具有否定性的审美价值，产生特有的审美能力。范进是中国十八世纪中叶封建科举制度的受害者，孔乙己是中国二十世纪中叶封建教育的畸形人，前者表现为人格美的堕落，后者显示人性美的毁灭。竞选州长变形地映照出弥漫在美利坚合众国国土的污秽和丑恶，极富幽默，所表现的喜剧色
10、彩和悲剧内核，带给我们的是轻松的笑和沉重的叹息。我的叔叔于勒揭示出法兰西乃至整个资本主义世界的人与人之间的金钱关系，展示了炎凉的势态，冷漠的人情，堕落的道德。皇帝的新装给我们的是“雾里看花，水中望月”的启示，以及“人生无价值的东西撕破给人看”的喜剧价值。 2、语言美 中国书籍浩如烟海。教材遵循要培养学生的“鉴赏力不是观察中5 等作品，而是要观赏最好的作品才能培育成的”原则，更多地汇聚古今中外语言大师的诗歌、小说、散文、戏剧等名篇佳作。诗人闻一多提出了诗歌语言应具有三美：音乐美，绘画美，建筑美，语言学家王力曾专门写了略论语言形式美一文论述了语言的音乐美，包括了整齐美，抑扬美，回环美，又在其语言真
11、、善、美中增添了“生动美”。不论是闻一多的“三美”还是王力的“四美”，都说明了艺术技巧的理论是相互影响，相互渗透的。鲁迅的“音美以感耳”，“意美以感心”，“形美以感目”就是要使语言具有音乐美。绘画美和建筑美，其突出的是“形美”。即运用绘画艺术上的色彩学，构图学的原理，来描绘形象，创造意境，表达情意，给人以“耳”、“目”“心”的感染和震撼。故乡中的“神异图画”:“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下边是海边的沙地，都是一望无际的碧绿的西瓜。”就以色彩鲜明的词语，以生动的形象给人以感动，让人浮想联翩，并思考：原来一个天真活泼的少年英雄何以成为一个麻木不仁的木偶人？而这又恰是“我”悲凉心境的反映。“一
12、片自然风景就是人的一种心境。” 欧阳修在“山水之乐，得之心而寓之酒也。”的旷达胸襟中沉思冥想，我们感悟的便是自然形态显示的美学意义，临溪而鱼的悠闲，人影散乱，树林阴翳的清静，在绝对的运动中呈现相对的静，带来了审美欣赏的无限意味。我的叔叔于勒中菲利普一家上船时海上是：“一片平静的好似大理石桌面”，回船时“天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来”，希望、欢乐与失望、沮丧的心情，形成鲜明的对照。难怪王国维说：“一切景语皆情语。”朱自清的春，鲁迅笔下的“百草园”老6 舍的济南的冬天，让我们深深体会到的是作者对祖国的热爱和赞美之情。此外，以乐景写哀情的。如挖荠菜中的“暮归图”：琥珀色的晚霞从天边退去，
13、薄暮中传来清脆的钟声，咩咩叫的羊儿回圏，呱呱鸣的乌鸦回巢，赤脚破衫的小姑娘在田野孤独游荡，听到母亲的呼唤却不敢答应。这是多么的无奈，多么的悲伤啊！正如王夫之所说的：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”再如海滨仲夏夜就用十分优美的语言画出了美景三图：海滨夜景图、海滨休息图、海滩月色图。晚霞“像一片霍霍燃烧的火焰”启明星“一盏活像悬挂在高空中的灯”，月亮“像圆盘似的”。峻青笔下的海滩，多么温柔和顺，多么美妙可爱，多么绚丽迷人！ 如此美的语言，如此美的情景，甚至无需老师多讲，只要带领学生有表情地朗读、随课文意境，或舒缓、或高昂，反复咀嚼回味，适当点拨提示，课文中那片萦回流溢于海滩的温情能使学生如
14、身临其境，得到审美愉悦。其实这样的例子还很多，只有教师充分发掘语文教材中的语言美，才能对艺术形象进行再创造，从而使学生受到美的感染。 3、人物形象美 人物形象美即是文学作品中以鲜明独特的个性，充分概括社会生活的某些反面的本质，并具有较高的审美价值的人物形象。 中学语文教材中的小说、戏剧等都有比较成功的、美的人物形象。如茹志娟的百合花，就成功地塑造了“新媳妇”、“小战士”这两个美的形象，特别是“新媳妇”更是美的化身，作者通过一系列的描写来塑造他们的形象，在塑造小通讯员这个形象时，作者通过他送“我”7 到包扎所的举止：摘野花、树枝插在枪筒里到借被子，再到牺牲的整个过程，这一系列的细节描写刻画了一个
15、热爱生活、纯真可爱的大孩子，一个不畏牺牲的战士的光辉形象。同时，作者还通过“借被子”、“补破洞”、“用新被子葬通讯员”等细节描写，展现了“新媳妇”美好的心灵和崇高的品质，引导学生对“新媳妇”产生敬意，使学生认识到“人美在于心灵”，“人的价值在于奉献”。又如彭荆风在驿路梨花中塑造的也是一系列美好的形象。小说中老于的热情、开朗，哈尼小姑娘的美丽活泼是读者看得到、看得见的气质美、外在美，而不被人见到的解放军、梨花姑娘的美并不逊于他们，原因是他们一心为别人着想，为别人排忧解难，像梨花一样纯洁美丽的内在精神是共同的。人物美，美在心灵，美在外在美和内在美的和谐统一。教师应把这些审美因素挖掘出来，引导学生用
16、心去体会，从而净化、美化学生的心灵。 4、 模糊美 文学作品是通过语言来反映社会生活，传递艺术信息的。由于许多事物的概念是清晰的,然而许多事物明晰中又有模糊的一面，这就决定了文艺作品塑造的形象，传递的感情既有明晰性，又有某种程度的模糊性。对于那些表达模糊的形象、感情的作品，人们要通过丰富的联想和想象，去捉摸它，去感知它，去丰富和补充它，并在鉴赏过程中产生引人入胜、豁然开朗、心悦诚服的美感，这就形成了文学作品的模糊美。这就给读者提供了沟通联想的、驰骋想象的广阔空间，让读者在鉴赏时尽可能从不同的角度去填进自己的主观感受，并结合自己8 的生活积累去感知这种艺术美，进而激发情感的共鸣。例如苏轼的饮湖上
17、初晴后雨：“水光潋滟晴方好。山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这首诗成为吟诵西湖的绝唱，这除了诗人十分精当、传神描绘了西湖晴日的潋滟湖光和雨中的空濛山色外，还由于诗人运用的比喻十分独特新奇，出神入化，将西湖的美景比拟得既十分真实贴切，使人向往，又那么神奇变幻，令人遐想。这淡妆到什么程度，浓抹到何种地步，怎样“总相宜”，诗中并未说尽，也无法说尽，这“未说尽”，造成了主观和客观之间在心理、空间上的距离，留下了模糊的空间，这“距离”、“空间”所形成的艺术模糊，给读者阅读鉴赏这首诗带来了巨大的魅力。无论是去过西湖，还是未去过西湖的人都会结合自己的心境、感悟、理解，通过联想和想象，来逐渐
18、缩短这个“距离”，续补这个“空间”，以至各人对西湖的美感达到“心有灵犀一点通”的美妙境界。 正如恩格斯所主张的“作者的见解越隐蔽，对艺术作品来说愈好。”既然文学作品中存在的模糊美有如此巨大的魅力，那我们在语文教学中就要把它挖掘出来，积极引导学生鉴赏这种模糊美。通过鉴赏，使学生深入理解作品蕴含的思想内容。 总之，语文教材中的审美因素很多、很多，远远不止以上所述这些，我们语文教师不能只为了应试而教育，不能把一篇篇的美文肢解成一个个孤立的知识点，让学生被动地接受，而应潜心地研究、深入挖掘、耐心地引导，学生才会感受到美，这样才能很好地发挥语文学科的美育作用。 9 二、创设审美环境，把学生引入美的境界
19、语文学科的审美，不仅存在于作品的内容中，且存在于教态教法中，语文课的审美活动主要是在课堂上进行的，因此语文教师对每一堂课，每一个环节，都要精心设计，创造审美的环境和气氛，把学生引入到美的环境中。 1、用好准语言，创造审美情景 准语言是指伴随有声语言进行交际的眼神，身体动作，以及语速、声音等。准语言在人们信息交流中发挥着重要的作用。同样，它在语文教学中也发挥着很大的作用。因为教师的形象和行为都参与教学艺术的创造，具有审美教育的作用。语文教师如果风度大方，体态语言文明，必然会为学生带来轻松愉快的美感。课堂上表情举止应是自然流露，不忸怩作态，也不装腔作势，更不能冷漠刻板。 另外，语文教师还可以根据教
20、学内容在服饰上下功夫，如在教学朱自清优美的散文春的时候，就可选择淡绿、粉红等充满春的气息的服饰。而在教学比较凝重、严肃的课文时，如周总理，你在哪里这类课文时，可故意身着黑色等庄重，严肃的服装，这样会给学生在上课之前就有一种或清新、明快，或悲壮严肃之美。 总之，教师在教学过程中的表情、姿势、衣着、举手投足方面的气质、风格等这些具有审美作用的准语言表达，可以增强语言表达的说服力和感染力，可以引起学生的情感共鸣，把他们引入到美的情景中去。 2、音乐渲染情景，理解美的实质 10 音乐是一种诉诸于人的听觉，启动人的联想和想象的艺术。在语文教学中，把音乐和文学相结合，作用于学生的听觉和视觉，会起到相互补充
21、、相互增强的作用。只要所选取的音乐与教材具有一致性或相似性，尤其是在整个基调上、意境上以及情节的发展上二者和谐、协调，就会有意想不到的效果。在教学愚公移山时，可在让学生读读、背背、感知大意的基础上，结合其内容提出“你怎样看待愚公”的问题，引发学生深入思考，组织学生讨论。通过讨论，同学们明确了愚公的做法在今天看来未必可取，但他认准目标、坚定不移的精神是感人的，也是任何时代都不能丢弃的。最后可课前准备的多媒体课件中巧妙地融入流行歌曲愚公移山的MTV片段，当教室里出现那优美、铿锵的旋律“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压”，当屏幕上出现一位古代老人“望望头上天外天”“面对王屋与太行，凭的
22、是一身肝胆”那神情坚毅的特写画面时，学生仿佛置身于远古时代，真切感受到愚公移山的坚定信心，课堂气氛会达到高潮。特别是最后一句“无路难，开路更难，所以后来人为你感叹” 为讨论做出最好的诠释。又如在教学朱自清的散文燕子时，为了让学生感受到美丽的春光、盎然的生机，可选择乐曲苗家岭的早晨。在教师朗读课文的同时让学生合上课本，闭上眼睛去想象、去领悟作者的真切感受。丝竹悠扬，意味无穷，伴随着悠扬的旋律，学生会仿佛进入天空如洗，草色青翠、百花争艳的春天，感受着燕语呢喃、花香浸润。听着清新舒缓、明丽欢快的乐曲学生定会悄然动容，遐思无限。 11 3朗读再现情景，表达美的感受 声情并茂的朗读能形成一种特定的旋律，
23、能把作品潜在的情愫和教师的理解及感受融为一体，转化为动人心弦的声音造型，形成绝佳的教学气势。一遍好的朗读所产生的效力要超过平淡的讲解许多。如在教学赵州桥时，随着教师激昂的朗读，文中的壮阔画面和雄伟的气势就能给学生深刻的印象，自豪之情油然而生。某些课文如采用角色朗读，效果会更好。 李岚清副总理曾指出：“美育，是党的教育方针和重要组成部分，是针对青少年进行全面素质教育的重要手段，也是人类实现自身美化、完善人格塑造的重要途径，美育有独特的功能和作用，这是其它教育所无法替代的。”因此，在语文教学中渗透美育，是对每一位语文教师提出的要求，作为教育工作者，应该努力提高自身的审美能力，有目的地结合语文学科的特点，进行审美教育，叩响学生心中美的音符，使他们的好奇心、求知欲和想象力、创造力得到最大限度的发展，才能肩负起培养创新人才的崇高使命。 12
