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1、爱情哲学爱情是世界上最忠贞又最年可靠的东西，时间久了，爱情淡了，相爱的人也就散了。若是无缘硬要牵扯在一起，那么，原本的美好就会变成种种束缚，成为两个人都无法摆脱的枷锁，那些通往心灵深处的 每个人都生活在自己的世界里，默守着那一份沉静，而一旦有人闯入心扉，便打破所有的局面，让心里泛起阵阵涟漪。 人只要有心，跟着阳光去追求，用着灵魂等待，都会等到心心相印那一刻。 身边的一切，总是被我们习惯着，忽视着，似乎只有在它离去的时候，我们才幡然悔悟，原来自己是那么的幸运与幸福，原来自己出境拥有一份如此珍贵的情感。 人有时候会被自己感动，当你全心全意地爱一个人，当你诚心诚意地祝福一个人。拥有一个朋友，也许比拥
2、有一份稍纵既逝的爱情更有意义。 青春不是无语，而是拥有的灿烂太多了，无法去记录，去描绘，直到青春悄悄地逝去，你会发现，所有的故事早已在心中有了深深的铭印。 真正的爱恋，道路从来崎岖不平。 恋爱的痛苦你其他所有的快乐更使人愉快。 所谓恋爱的自我牺牲。这是不依赖偶然的唯一幸福。说我永远爱你，等于是说：“在你活着的时候，蜡烛一直继续燃烧。” 恋爱者的疯狂，在所有的狂乱中最为幸运。 如果不是亲身经历，我们是无法了解爱的力量。 小别愈见情深，长别泯灭爱情。 自我折磨或折磨别人，两者缺一，恋爱就不存在。 平等的爱情是最牢固的纽带。 如果你也像我爱你一样，那么还有什么样的利刀能割断我们的爱情呢。 世上的每一
3、朵玫瑰花都是有刺,如果因为怕扎手,就此舍之,那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。 人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,会觉得刺痛;彼此离得太远,却又会感觉寒冷;人是必须保持适当的距离过活 智者,总是享受着自己的生命,享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐得人总是害怕空闲,害怕空闲带给自己的无聊,所以总是给自己找些低级趣味的游戏,给自己一点暂时的快感。 理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。 疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑；与大脑不联结的肌肉决不会疲劳。 因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有
4、价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。 一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。 事物本身是不变的,变的只是人的感觉! 做学问是目的不是手段 劣书是损害我们精神思想的毒药 人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。 生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆 人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤,因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受,将会对一切失去感知,活着的时候发生的一切将会归化为零! 一个人照镜子时,
5、永远不会以陌生人的眼光来审视自己,他的自我意识只会不停地低声提醒自己:我看到的不是另一个自我,而是我的自我。 “所有的爱恋激情,无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子,都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力,仅次于对自身生命的爱”。 小人常为伟人的缺点或过失得意 在文学中,有无数的坏书,像蓬勃滋生的野草,伤害谷物,使它们枯死。它们原是为贪图金钱,营求官职而写作,却使读者浪费时间、金钱和精神,使他们不能读好书、做高尚的事情。因此,它们不但无益,而且为害甚大。 “美”是高级的“善”,创造“美”是最高级的乐趣。 欲望是人的痛苦根源,因为欲望永不能被满足.我们离理相越远,自然就会离欲望越近.
6、在现实生活中,我们常常迷失在理想与欲望之中,将欲望的东西当作理想,这是因为它们有时实在太近,近到只有一线之隔.或者说欲望是感性的,而理想是理性的. 人生就是痛苦,我们可以把痛苦转化成幸福 时间是无限的,人的生命是有限的,人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段,让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。 欲望过于剧烈和强烈,就不再仅仅是对自己存在的肯定,相反会进而否定或取消别人的生存。 人类彻头彻尾是欲望和需求的化身 风格是心灵的外观 一个人能做他想做的,但不能要他想要的。 我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求!我们做事之初喜欢抱着一种信念:我们一定能在世间找到某种幸福 如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。 读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。 等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。 友谊就好像传说中的海怪,大家绘声绘影,可是却仍有待证实.想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友,可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢! 如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是 从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。 人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。 时间对善用者亲切。 普通人耗神於如何打发时间；精干的人却耗神於如何有效利用时间。
