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1、新教伦理与资本主义精神,马克思韦伯（德）,马克思韦伯（德）,小组成员：常 婷 拜文辉 侯力萌 姜双端 蒋 梅 李科林 马 瑞 袁宁刚,2023/3/14,行管三班,2,罗马天主教会,天主教,东正教,归正宗,路德宗,安地甘宗,新教,新教,2023/3/14,行管三班,3,新教,基督新教（Protestantism）是由16世纪宗教改革运动中脱离罗马天主教会的教会和基督徒形成的一系列新宗派的统称，简称新教，或译为更正教、反对教，也经常被直接称为基督教，是与天主教、东正教并列，为广义上的基督宗教的三大派别之一。,绝大多数华人所称的“基督教”较常指“基督教新教”，而非基督宗教所有派别,2023/3/1
2、4,行管三班,4,1、新教产生的背景,15世纪后期的西欧，封建制度开始解体出现资本主义的萌芽教会内部腐败思想文化方面，文艺复兴唤起新的觉醒。理性主义和批判精神开始在知识分子中传播天文学、物理学、数学、医学等都有了新的突破,2023/3/14,行管三班,5,到16世纪中叶，新教的三个主要宗派即:马丁路德创立的路德宗加尔文创立的归正宗英格兰国教的安立甘宗,2023/3/14,行管三班,6,二、新教的基本教义,1、因信称义新教救法论的核心，主张得救是“本乎恩也因着信”。根据基督教教义,人因有原罪和本罪,不能自救，在上帝面前不能称义。唯一的救法是借上帝之子基督将救恩赐给世人。因此，拯救的根源来自上帝的
3、恩典。这是基督教各派共同的信仰。天主教规定信徒必须按教会的要求履行某些功课或善行，如做弥撒、奉献、悔过、补赎等,表示自责或补偿,才能得到上帝的恩典,2023/3/14,行管三班,7,二、新教的基本教义,2、信徒皆可为祭司新教认为既然只凭信心即可得救，那么信徒人人均可为祭司，无须神职人员作为神人之间的中介。这就冲淡甚至取消了神职人员与一般信徒之间的差别。,2023/3/14,行管三班,8,二、新教的基本教义,3、圣经最高权威这也是针对天主教提出的。天主教虽然不否认圣经的权威，但坚持圣经的解释权属于教会。,新教则主张唯有圣经才是最高权威、每个信徒都可以借圣灵的引导直接从圣经领悟上帝的启示和真理。,
4、2023/3/14,行管三班,9,三、新教的伦理观,新教伦理是由德国社会学家马克斯.韦伯提出的理论。“天职”观念，即某种由上帝安排的任务，成为新教的核心内容。他抛弃了原来天主教那种禁欲主义的修行而超越尘世的空洞劝解和训令，而把个人在尘世中完成所赋予他的义务当作一种至高无上的天职。道德意义起了作用，导致和促进了资本主义精神的萌芽和发展。加尔文教的禁欲主义伦理,2023/3/14,行管三班,10,资本主义的精神,韦伯将“资本主义的精神”定义为一种拥护追求经济利益的理想,2023/3/14,11,Text in here,行动能力,Text in here,远见,Text in here,精明强干,
5、Text in here,节制,Text in here,敬业,Text in here,信用,富兰克林如是说,2023/3/14,行管三班,12,马克斯韦伯简介,马克斯韦伯出生 1864年4月21日 普鲁士王国埃尔福特逝世 1920年6月14日（56岁）魏玛共和国慕尼黑职业 德国政治经济学家和社会学家配偶 玛丽安妮施尼特格尔,2023/3/14,行管三班,13,马克斯韦伯简介,马克斯韦伯（德语：Max Weber，1864年4月21日1920年6月14日）是德国的政治经济学家和社会学家，他被公认是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一。韦伯最初在柏林大学开始教职生涯，并陆续于维也纳大学、慕
6、尼黑大学等大学任教。他对于当时德国的政界影响极大，曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判，并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。,2023/3/14,行管三班,14,马克斯韦伯简介,马克斯韦伯与卡尔马克思和埃米尔涂尔干被并列为现代社会学的三大奠基人 其对西方资本主义社会的影响是巨大而深远的。他的成就开创了比较社会学、理解社会学的基本研究方法，指出了理性对于近代资本主义社会的潜移默化的影响，系统的阐释了东西方宗教伦理差异对于社会现代性以及现代资本主义发展的影响，他和迪尔凯姆被认为是宗教社会学最早的开创者，也是宏观社会学的集大成者。其学术成就之宏大精深，影响之深远，在社会学界乃至整个世界社会科学理论体系上
7、都是空前绝后的。,2023/3/14,行管三班,15,马克思韦伯主要作品,2023/3/14,行管三班,16,背景,1897年韦伯因父亲去世，受到很大刺激，第二年得了神经衰弱症，在5年之间反复病发住院，研究工作一度中断。18971903年 精神崩溃，被迫停止一切教学、研究与政治活动，多次到意大利及南欧各地旅游，1904年到美国旅游，对新大陆的都市和工商业的观察奠定了他研究新教与资本主义关系的基础。1904年 11月，发表新教伦理与资本主义精神第一部分。1905年 6月，发表新教伦理与资本主义精神第二部分,2023/3/14,行管三班,17,本书章节脉络,2023/3/14,行管三班,18,一、
8、导论：新教伦理与资本主义精神面对的时代与问题二、新教伦理与资本主义 精神的研究课题三、什么是资本主义的“精神”四、从路德的“天职观”到加尔 文 的预选“说”五、人世制欲主义的宗教基础 六、制欲与资本主义的精神 七、基督新教伦理与儒家伦 理一韦伯的文化比较研究 八、新教伦理与资本主义 精神的贡献与限制,2023/3/14,行管三班,19,新教伦理与资本主义精神导论阅读笔记,韦伯的研究缘于这样一种困惑，即一个在近代的欧洲文明成长起来的人，在研究任何有关世界历史的问题时，都不免会反躬自问：在西方文明中而且仅仅在西方文明中才显现出来的那些文化现象究竟应归结为那些事件的合成作用？西方文明的主要特点理性主
9、义 西方文明中最突出的现象 资本主义！,2023/3/14,行管三班,20,韦伯就告诫我们一定要抛弃那种把资本主义视为“获利的欲望以及对营利、金钱（并且是最大可能的数额的金钱）的追求”的素朴看法。韦伯写道：“因而，在一部世界文化史中，即便是从纯经济的角度看中心问题毋宁是：以其自由劳动的理性组织方式为特征的这种有节制的资产阶级的资本主义的起源问题。”,2023/3/14,行管三班,21,这种理性的资本主义经济行为的依赖于三个因素：1、理性的技术 2、法律和行政机关的理性结构。3、人的能力和气质。,2023/3/14,行管三班,22,二、新教伦理与资本主义 精神的研究课题,韦伯论述了新教徒不论作为
10、统治阶级还是被统治阶级，不论作为多数派还是少数派，都表现出发展经济合理主义的特殊倾向。韦伯用大量的事例说明，一种非凡的资本主义商业意识会与各种渗入并支配他们全部生活的最强烈的虔信共同存在。,2023/3/14,行管三班,23,三、什么是资本主义的“精神”,守时,时间就是金钱;守信,信用就是金钱;善用金钱,金钱可以孳生繁衍;节俭,诚实,行为谨慎;富兰克林,2023/3/14,行管三班,24,三、什么是资本主义的“精神”,作者认为，现代资本主义精神的最大敌对力量是传统主义，而宗教教育最有可能克服传统主义。作者分析了现代资本主义代替传统主义的生产方式的过程，认为引起这场革命的并不是投入该行业的新资金
11、流，而是新的精神，即资本主义精神。,2023/3/14,行管三班,25,路德的“天职观”,作者分析了路德的“天职”观，即上帝所接受的唯一生活方式，不是用修道禁欲主义超越尘世道德，而是完成每个人在尘世上的地位所赋予的义务。韦伯认为这一概念仍然是传统主义性质的。路德从事宗教改革的过程中，其思想越发的传统主义。韦伯强调本书的研究不在于评价宗教改革，而是澄清宗教力量对于形成特殊的世俗现代文化所起的作用。作者同时也否认了资本主义精神的兴起是宗教改革产生的结果,2023/3/14,行管三班,26,禁欲主义新教的四种主要形式：,它唯一关心的是上帝，而不是人类,仍属禁欲的宗教,一切细节听从上帝意志安排,信仰的
12、重要性都被减小到最低限度,加尔文教,虔信教,卫理工会,和浸礼教派,2023/3/14,行管三班,27,加尔文教,上帝已经处在一个超然的，不被人类所理解的位置，基督徒的社会活动完全只是为了荣耀上帝。加尔文教伦理的功利主义特这的根源也在于此,2023/3/14,行管三班,28,虔信派,虔信派的成员试图在这个团体中过一种不受任何尘世诱惑，一切细节听从上帝意志安排的生活，从而通过他们日常行为的外在象征，表明他们获得了真正的再生。但和加尔文教不同的是，虔信派不是实践中的宗教为确证来世而进行禁欲奋斗，而是使它为在此世享受获救的快乐而努力。,2023/3/14,行管三班,29,卫理公会,它以强调感情但仍属禁
13、欲的宗教与日益冷漠或排斥加尔文教禁欲主义教义原则基础的态度相结合为特点，它的伦理实践则与它渴望予以复兴的英国清教的伦理实践密切相连。,2023/3/14,行管三班,30,浸礼教派,他们主张绝对避开尘世，即避免用世俗者进行任何没有绝对必要的接触，加上最严格地信奉圣经，即以第一代基督徒的生活为模本；同时只要昔日的精神一天不泯灭，这种避开尘世的原则就决不会彻底消失。在这里，信仰的重要性都被减小到最低限度，相反却出现了早期基督教的灵物论的复兴。,2023/3/14,行管三班,31,六、制欲与资本主义的精神,禁欲主义新教的基本宗教思想与其日常经济行为准则之间的联系 新教徒的一切所为都是为了增加上帝的荣耀
14、。“这个世俗新教禁欲主义强烈反对财产的自发享受；它限制消费，尤其是奢侈品的消费。另一方面，它具有使自由获取行动摆脱传统主义伦理桎梏的心理效果。如此必然导致了资本的积累。这是资本主义的初始发展的一个重要因素。,2023/3/14,行管三班,32,新教伦理与资本主义精神（Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus）,七、儒学VS 基督儒家精神与这样一种“资本主义精神”看起来显然是格格不入的。重义轻利被看作是传统儒家的最基本的信条之一，“君子不言利”，言利则成为“小人”了。儒家所倡导、所规定的“六艺”必修课，首先是为了适应封建官场
15、，这与天主教徒更乐意选择的人文学科以及神学的教育倒更为相近些。真正虚伪的,2023/3/14,行管三班,33,新教伦理与资本主义精神（Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus）,在新教伦理与资本主义精神中，韦伯提出了一个知名的论点：那就是清教徒的思想影响了资本主义的发展。一般宗教的传统往往排斥世俗的事务，尤其是经济成就上的追求，但为什么这种观念没有发生在新教里发生呢？韦伯在这篇论文里解释了这个悖论。,2023/3/14,行管三班,34,经济理性,新教伦理,禁欲,传统,时间,信用,道德,资本主义精神,天职,2023/3/14
16、,行管三班,35,存在着这样一个因果关系的链条：资本主义精神决定着近代资本主义形式资本主义精神又直接产生于新教伦理新教伦理造就了资本主义精神感,精神,形式,新教伦理,资本主义精神,2023/3/14,行管三班,36,对马克斯韦伯的批评马克斯韦伯关于基督新教伦理决定经济发展的观点和欧洲的发展本身相矛盾。在现当代，中国大陆、香港、台湾、新加坡、日本等地在经济上取得了繁荣，而这些地区是具有儒家价值观的社会。东亚地区的成功，也和基督教没有关系。因此，表面看来马克斯韦伯关于基督新教伦理和经济发展的理论似乎与事实相悖。当代来自解构主义或无政府主义等对基督新教理论的批判则认为为增加世俗财富的工作是神圣的或高
17、贵的追求的假设本身并不成立。,2023/3/14,行管三班,37,评价,韦伯的新教伦理与资本主义精神存在着唯心主义与缺乏缜密逻辑思维等缺点，真正理论贡献：从一个独特的视角考察了宗教与社会的关系，尤其是文化因素在社会变迁中的作用及其适当的作用方式。,2023/3/14,行管三班,38,我们可以看到,任何一项事业背后，必然存在着一种无形的；尤为重要的是，这种精神力量一定与该项事业的社会文化背景有密切的渊源。,2023/3/14,行管三班,39,中国要在21世纪真正屹立于世界强国之林，现在急切需要的不是对中西、古今进行孰优孰劣的笼统判定，而是一种在自身传统中生长的而又对传统加以扬弃的“新教伦理”，需
18、要借助它来建立一种中国的现代文明秩序，促进和规范着我国社会各个方面的现代化进程。,2023/3/14,40,The end,Thank you！,知识是产生对人类自由的热爱和原则的唯一源泉 韦伯,（3）提供较稳定的水源，缓解夏秋季农业用水的不足；（2 分）改善了河流通航条件，利 于农产品运输；（2分）或（库区适宜发展水产业；（2分）调节径流，防御旱涝灾害。（2分）37.（20分）（1）自然植被：岛东为热带雨林；岛西为热带草原。（4分）原因：岛东处东南信风迎风地带，受纵贯南北的山地抬升，加之沿岸暖流流经，增温增湿，因而终年降水多，形成热带雨林气候，发育热带雨林；（4分）岛西处于背风地带，降水少，
19、为热带草原气候，发育热带草原。（2分）（2）该岛长期与大陆隔离，地域相对孤立，形成独立的生物进化环境；岛屿面积大，多山地，自然条件空间差异较大（每点2分，共4分）。（3）建立自然保护区；控制人口增长；保护性开发，促进经济发展；提高居民保护意识；制定并执行好相关法律法规；开展国际合作，加大保护投入。（每点2分，满分6分。）42（旅游地理）甲省旅游资源数量丰富，类型多样，质量高，集群和组合状况好。（任答2条，各2分）乙省地处经济发达地区；交通便捷，重点景区距中心城市较近。（任答2条，各2分）。受汶川大地震的影响（1分）滑坡（泥石流）等地质灾害（1分）,本PPT为可编辑版本，以下内容请删除后使用，谢
20、谢您的理解。,1B【解析】区域经度差、纬度差相同。区域纬度数值相同，南北相反，故面积相等；区域纬度低于区域，因此面积较区域大。2B【解析】地球是赤道略鼓、两极稍扁的不规则球体，故纬度更高的区域平均海平面距地心距离比稍短；相对方向要用劣弧定向法，经度相隔不能超过180，故区域位于区域的西北方向；东、西半球的分界线是20W和160E组成的经线圈，故区域位于西半球；区域向区域飞行的最近航线应是先向东北，再向东南。3.C 4.A 5.A 6.D 7.B 8.C 9.D 10.B 11.C36.（共26分）（1）特点：由（西）北向（东）南倾斜。(2 分)与 N 市以下河段相比，以上河段：支流较多，流域面
21、积较大；（2分）降水较多；（2分）纬度较高，气温较低，蒸发较弱。（2 分）(或:冬季积雪量大)（2）与新疆比，甲河流域：降水较多；（2 分）水源丰富；（2 分）黑土广布，土壤肥沃；（2分）风沙危害少；工农业基础好；（2分）近海，有河流和港口，水运方便，利于农产 品运输。（2 分）,【答案】（1）价值观作为一种社会意识，对社会存在有反作用。倡导现代文明理念和生活方式能提升乡村社会文明程度。（3分）价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。开展移风易俗，培育文明乡风，引领人们作出正确的价值选择，推动良好社会风气的形成。（3分）作出正确的价值判断必须尊重客观规律。树立正确的生态价值观，正确处
22、理人与自然的关系，推动乡村生态环境的好转，绿色发展助推乡村振兴。（3分）作出正确的价值判断必须自觉站在最广大人民的立场上。倡导文明乡风，振兴乡村，能真正留住乡情、记住乡愁。（3分）（考生如有其他答案，之有理均可酌情给分）（2）继承中华民族优秀传统文化，发挥优秀传统文化在维系中华民族文化基因中的纽带作用。（2分）对传统文化要“取其精华、去其糟粕”，摒弃铺张浪费等陈规陋习，做到批判继承，古为今用。（3分）继承传统，推陈出新倡导现代文明理念和生活方式，使传统文化顺应时代的变迁。（2分）坚持文化创新，推动传统文化创新性转化、创新性发展。（3分）,【答案】（1）在市场调节的基础上，加强科学的宏观调控按照
23、政府指导、政策引导、企业主体、市场主导的原则部署脱贫工作。国家财政具有促进资源合理配置的作用。广西壮族自治区采取财政、税收等优惠扶持政策，发展特色优势产业，促进农村集体经济发展。国家财政是促进社会公平、改善人民生活的物质保障，广西壮族自治区着重补齐民生短板，落实基本医疗、义务教育和住房安全的基本保障。完善收入分配制度，健全按要素分配的机制，使贫困村、贫困户从中获取更多资产性收益。（2）中国共产党充分发挥领导核心作用，坚持人民主体地位，坚持立党为公、执政为民。政府坚持对人民负责的原则，切实履行社会主义经济建设职能、加强社会建设职能。坚持民族区域自治制度，坚持民族平等、民族团结、各民族共同繁荣的原
24、则。39.（26分）,【答案】（1）背景：地理大发现；殖民扩张；英国与荷兰、法国的海上竞争；英国资产阶级革命；英国资本主义经济发展。特点：在政府或国王的支持下建立；整合或垄断了英国一切东亚贸易；从事商品收购和贩卖为主（或以商业资本为主）；建立起了现代化的经营管理方式；长期高利润率；贸易范围遍及欧亚沿海地区。（2）不同：受政府的压迫（或缺乏政府支持，或与政府对抗）；缺乏现代化的管理方式和信用体系；仅限于东亚地域性规模，过分依赖大陆市场；未能持续生存（或很快灭亡）。原因：封建专制制度；自然经济为主体；重农抑商观念；天朝上国思想；政府海禁政策。41.（17分）【答案】论题明确，有概括性和辩证色彩，并
25、能在辩证思考的基础上把握主要方向。,例1主题：历史评价应看到事物影响有长期和短期之分，我们更应关注的是历史事物的长期影响。（或：对事物的评价应着眼于历史发展大趋势。）阐述：机器刚问世时，短期内造成了工人失业、社会骚动，但从长期来看却推动了社会生产力整体进步，并最终提升了底层人民的生活水平。所以，对历史事物的评价应以长期影响为主。例2主题：历史评价应遵循理性原则（客观规律），避免狭隘民族主义情绪或过分强调政治色彩。阐述：19世纪20世纪的抵制外货运动反映出人民的爱国之情，但洋货畅销的根源在于外国更加先进的生产力水平，因此抵制外货运动并不能从根本上振兴民族工业，对其不应过高评价。所以，对历史事物的评价应遵循理性原则。例3主题：对历史事物的评价应关注其对历史发展的客观作用，而不应过分强调阶级性。阐述：张之洞虽然是封建地主阶级成员，但他在湖北的新政客观上推动近代中国社会的进步，是值得肯定的，其地主阶级的身份并不能抹杀他的客观贡献。所以，历史人物的评价应主要着眼于其客观历史贡献。,看到此内容，请删除，然后在使用，谢谢,
