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1、瑜伽支分法瑜伽八支分法 瑜伽有八支，犹如莲花之八瓣，顺次向修行者展现八支包括：外持戒，内遵行、调身、调息、摄感、止心、禅定、与三摩地，此八瓣共同构成美丽的瑜伽之莲花。 为了实现“对心的控制”，瑜伽之祖帕坦伽利在瑜伽经中提出了瑜伽修行所必须的八个阶段的修法，称为“八支分法”。这些功法是： 1、外持戒(yam) ：指必须遵守的戒律，包括不杀生、诚实、不盗、不淫、不贪等。瑜伽经认为，在作瑜伽功之前，一个人必须要有充分的道德修养，否则的话，他的心是不会平静的。 2、内遵行：指应遵守的道德准则，包括清净、知足、苦行、读诵、敬神等。 3、调身“处”，指气息吸入后，气息在胸腹之内所到达的范围；气息吐出以后，
2、气息在宇宙中达到什么地方。“时”，指呼吸的时间。要求在呼气吐气过程中，一定要保持速度适中、间隔和节奏合宜。“数”，指呼吸的次数。要求出气入气一定要徐缓而轻长，切忌短促、粗急。“专注一境”，指调心的问题，在呼吸时，要将意念专注在某一点上，不能分散。 5、摄心：指抑制各种感觉感官，使感官的活动完全置于心的控制之下。 6、凝神(dharana)：是使心专注于身体内的一处，如肚脐、鼻尖、舌端等；也可以专注于外界的一种对象，如月亮、神像等。 7、入定(Dhyan)：亦称静虑，是使专注一处的心与所专注的对象相统一、使主客观相融合。 8、三摩地（samadhi)：就是真正达到了心与其专注的对象冥合为一。三摩地又分为两种：“有想三摩地”和“无想三摩地”。前者，指达到三摩地后，仍然带有一定思虑情感的状态。后者，指心的一切变化和作用都已经断灭，完全达到与专注对象合一的状态，即瑜伽的最高境界。 源泉瑜伽
