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1、生命的林子生命的林子 传说玄奘刚剃发的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。玄奘想静思养神，潜心修身，但法门寺法事应酬太繁，又感到自己虽青灯黄卷苦苦习经多年，谈经论道却远不如寺里的许多僧人。 有人劝玄奘说：“法门寺是个名满天下的名寺，水深龙多，集纳了天下的许多名僧，你若想在僧侣中出人头地，不如到一些偏僻小寺中阅经读卷。这样，你的才华便会很快显露出来。” 玄奘想了许久，觉得这话很对，便决意辞别师父，离开这喧喧嚷嚷高僧济济的法门寺，寻一个偏僻冷落的深山小寺去。于是，玄奘打点了经卷、包裹，去向方丈辞行。 方丈明白玄奘的意图后，问玄奘：“烛火和太阳哪个更亮些？”玄奘说当
2、然是太阳了。方丈说：“你愿做烛火还是愿做太阳呢？” 玄奘认真思忖了好久，郑重地回答说：“我愿做太阳！”于是方丈微微一笑，说：“我们到寺后的林子去走走吧。” 法门寺后是一片郁郁葱葱的松林。方丈先将玄奘带到不远处的一个山头上。这座山上树木稀疏，只有一些灌木和三两棵松树。方丈指着其中最高大的一棵，说：“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢？”玄奘围着树看了看，这棵树乱枝纵横，树干又短又扭曲，就说：“它只能做煮菜的薪柴。” 方丈又带玄奘到那片郁郁葱葱的林子中去。林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔。方丈问玄奘：“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢？” 玄奘说：“是因为争着承接天上的阳光吧。”方丈郑
3、重地说：“这些树就像芸芸众生啊。它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵松树，在灌木中鹤立鸡群，不愁没有阳光，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊。” 玄奘听了，惭愧地说：“法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子，而山野小寺就是那棵远离树林的树了。方丈，我是不会离开法门寺的！” 在法门寺这片森林里，玄奘潜心苦修，终于成为一代名僧。 是的，一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林。 一、形近字组词 玄 剃 辟 嚷 薪 炫 梯 僻 镶 崭 二、填空。 谈论 郁郁 天日 喧喧 众生 鸡
4、群 三、照样子，写4个词语 郁郁葱葱 _ 熠熠生辉 _ 四、改写句子。 1、玄奘惭愧地说：“方丈，我是不会离开法门寺的！” 2、玄奘认真思忖了好久，郑重地回答说他愿做太阳。 _ 五、填空这篇短文先写了 ，又写了 ，最后写.全文是按照 顺序来写的。生命的林子这一题目含义深刻。在文中，它的本意是指:此外还暗指:它的另一层深刻含义是 。 玄奘刚剃发时在法门寺里修行。他想离开，方丈以和比喻；又以和比喻，使玄奘明白了道理，于是他苦心 潜修，终成一代名僧。 2照样子概括小标题。潜心修身 不如别人 3结合加点词语，体会思想感情。 玄奘想了许久，觉得这话很对深山小寺去。“许久”一次，可见玄奘。方丈郑重地说：这
5、些树就像芸芸众生啊，栋梁。“郑重”一词突出了方丈。 玄奘听了，惭愧地说：“远离树林的树了。”惭愧“一词，表达了玄奘的思想感情。 在法门寺这片森林里，玄奘苦心潜修，终于成为一代名僧。”终于“一词，说明了玄奘。 3玄奘的师傅用恰当的事物做比喻，使玄奘明白了道理，你还能想到哪些与此道理有关的事物、现象吗？ 七、一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林。给了你什么启示？然后用具体的例子谈谈你的理解。 八、有人说：“宁做大村人七，不做小村人一。”也有人说：“宁做鸡头，不做凤尾”你赞同哪一种？谈谈你的看法。 生命的林子答案 先写了玄奘在法门寺修行，又写了想到深山小寺去，最后写不
6、会离开法门寺的。 按照玄奘的心理变化顺序来写 它的本意是指树木为了生存而奋力向上生长，此外还暗指舒适的环境让人懒惰。它的另一层深刻含义是有竞争就有动力，要想出类拔萃就必须付出比比人更多的努力。 1、用“烛火”和 “太阳”比喻 “显露出的才华”，又用“树木稀少的山头”和“郁郁葱葱的树林”比喻“修行的环境”。 2、听从劝告，准备离寺 太阳烛火，目标终定有感苦修，终成名僧以树喻人，成才关键 3、“许久”可见玄奘当时思想斗争之激烈。 对弟子的关怀与充满期望的心态 为自己的浅薄而感到后悔与不安 在有所感悟以后发愤图强，用功之勤 4、入学时选择做一所普通中学里的尖子生，还是一所重点高中里的中等呢？工作时到
7、底是去一家按业绩提成的单位，还是去一家按固定时间吃大锅饭的单位呢？ 烛火、薪柴”等指平常普通、默默无闻、难成大器的人；“太阳”喻指在名寺里功德圆满后把佛光普照天下的、有大作为的人。 这篇文章主要写了玄奘在法门寺修心，虽然苦苦习经多年，却不如寺里的许多僧人，准备离开。当他向方丈辞行，方丈带他上山上观看两种树林子，并给他说了一些道理，使他领悟了其中的道理，留了下来，最后成为一代名僧 1.水深龙多在这里的意思是法门寺里面，能力比你强很多的僧侣有很多很多。 2.谚语可以是：宁为鸡头，不做凤尾。 3.森林是一种环境，里面有大树生存和成长所需要的养分和土壤，也有适宜的温度和湿度。同样道理，社会这个大环境，
8、可以给想成才的人以成功的途径，方法，灵感，动力。你可以想象一下，你独身一人，在沙漠里，什么资源都没有，能有什么作为呢？只有饿死。 八、人活着，要完成自己与生俱来的和社会赋予的责任，找到一种自己喜欢的适合自己的生活方式，心安理得地寻找自己的幸福。 我选择做农村的皇帝。 因为我知道城市的贫民的艰辛。 唐僧师徒4人终于来到佛祖面前求取真经，佛祖说：你们各自说说，有什么理由，能让我同意让你？ 唐僧说：“我有排除万难、完成目标的毅力” 猴子说：“我有神通广大、降妖伏魔的本领” 沙僧说：“我有踏实肯干、任劳任怨的勤奋” 八戒抓耳挠腮半天，他那些“不坚定”、“好色”、“好吃懒做”、“打小报告”，全都是缺点，
9、见不得人的，最后，他终于憋出一句：“我能坚持到这里，只有一个理由：！” 置身于一个好团队，即使身处末流，但也会在自律和他律的作用之下，努力跟上 当人站在一个更高的平台，更高的起点上，人就会有更开阔的眼光、更高的目标，更宽广的胸怀，能让人更有机会取得进步 当然，“凤尾好”，并不是说永远就当尾巴了，如果有这种思想，就算原本是“鸡头”，很快也会变成“鸡尾”的 所以，我们提倡“凤尾好”，关键不在“尾”，而在“凤”，只要你是一只努力的“凤”，相信你终将得到、的机会！ 我赞同做鸡头,鸡头可以让人产生优越感,会让人有很足的自信心,可以锻炼人的管理领导才能,我觉得很好! 辩论词 宁为鸡头不为凤尾 宁为鸡头 不
10、为凤尾 鸡头可以当家做主 永远都处在主导地位 而凤尾再华丽也只能跟着别人的脚步走 人云亦云 不能有自己的看法和见解 岂不可悲？ 我认为，我们应该宁为鸡头不当凤尾 例如，就业到一个成立不久的小企业中，那时，我们的能力在那就显得举足轻重，对企业未来的影响很大，并且，在这种小企业中，可以提供一个相当自由宽松的环境给我们发挥，让我们一边工作一边学习，不断提升自己。当我们成功把企业做大，那么这时我们就是企业元老了。这时已经不是鸡头，而是凤头了。 相对于凤尾，一个大企业的普通一员，能给你自由发挥的平台很少。虽然环境相对平静，但却不利于培养你运筹帷幄，领袖群雄的气魄，让你可能一辈子都成不了凤头。 1.良马虽
11、好，还要伯乐能相，若无伯乐，纵是千里神驹，怕也是碌碌一生。做个凤尾，需处处受人牵制，老板若是用人不疑也还罢了，问题是现在能做到用人不疑的老板有几个？你看准一处商机，等层层审批下来，黄花菜都凉了，哪里比得上在一个小地盘里称王来得自在，说一不二。韩信若是称王，又岂会毁于妇人之手 2.做鸡头体现了胆量+信心。 现实就是这样，即使一个人再有才华，没有伯乐识才也，也是英雄无用武之地的。相反也是这个道理。 所以敢做鸡头的人，能有一定的胆量，因为这样才会大胆尽快地发挥自已的能力，相反，甘做凤尾之人必定举步不前，没有一定的敢做敢为之行。真的就发挥最大才能了吗 首先 个世界上没有什么先知 韩信要自己江山话 谁能
12、说他就一定会被刘邦项羽等给灭了 ，身为大将军的韩信， 真的发挥了他的最大才能了吗， 从数学上来讲 人的才能应该类似于非负数 没有最大值的。 3.俗话说，不做将军的士兵不是好士兵。放在今天的辩论里，凤尾就好比将军身边的卫兵。敢问，你是愿意做一个听命于人的打杂卫兵，还是做一群士兵里最强的自己？ 4.凤尾容易听之任之。凤尾们认为自己呆在了一个好团队里，于是冲锋陷阵有凤头，风来雨来有凤身。于是凤尾们容易躲在强大团队的背后，可惜自己又不是孔雀，开不了屏。于是只能做扫地的尾巴。凤尾认为自己是金子，即使在团队里淹没也终有一天会发光，可是事实上呢？金子会发光吗？ 只能反射光线吧 。凤尾就是接受着团施舍的光线，
13、来发光法热。长此以往，很难排除没有惰性。 5.鸡头是一勇于拼搏的智者。现实社会竞争这么激烈，做个鸡头要考虑很多事情，无论杂事锁事都得考虑。 6.哲学说了，整体利益是大与个人利益的。从整体更大的范围考虑做鸡头比做凤尾的社会价值大；反之若从局部个人的利益考虑做凤尾当然比做鸡头更利于个人了。 历史证明，乾隆年代可以说是清朝的盛世，但如果没有康熙在前面做鸡头，恐怕乾隆享受不到凤尾的甜头了吧？ 为了人类的发展，选择做鸡头吧。凤尾没有鸡头的价值大。 辩论词 宁为凤尾不为鸡头 我方观点是：宁为凤尾不为鸡头。 首先，我要衷心地感谢对方辩友与我方合作，共同献上了一场激烈精彩的辩论赛。我相信，真理越辩越明，因此，
14、现在大家一定已经和我方辩友身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通了。对于今天辩题的探讨，使我由衷地欣赏对方辩友敏捷的思维和滔滔不绝的口才。 可是，正如伟大的哲学家苏格拉底曾经说过：我宁愿不说话，也不说没有逻辑的话。我方尊重对方辩友说话的权力，却不得不指出对方观点逻辑上明显的错误与漏洞： 一、无论古今之人，遭遇不如意之时，总挂在嘴边的一句话宁为鸡头，不为凤尾。试问，如果终日保持着这样一种心态，任凭鸡头们安逸的生活招致懒惰的情绪，任凭鸡头们领导的位置招致自我膨胀，任凭鸡头们虚荣心的满足招致无所追求，那么，何以成就大业呢？如果无法在高空中纵览全局俯瞰众生，而是眼光终日被矮小狭窄的鸡栏挡住，那么，何来发展？何
15、来进取？何来成功？ 二、鸡群体与凤群体相比，无疑是没有竞争力的一个群体，必然受到更多优势群体的制约甚至打压。鸡头或许有一时的风光，可是，百鸡之首，不过是一群弱者的领头人而已。社会要进步，便必有竞争，若是一味逃避，只敢与弱者一较高下，即使傲视千万，最终，整个群体，也不过人之手下败将，而鸡头，作为手下败将的带头人，又何以言勇呢？ ?三、鸡头难有好的发展终点。“鸡头”或许很风光，百鸡之首，可却永远跳脱不出被人烹宰的命运，永远也没有“凤凰”的一飞冲天，浴火重生的光华。“凤凰”与“鸡”就如同那云与泥，一个永远享受着生命的自由奔放，不被俗尘所扰；一个却永远只能任人宰割，成为盘中菜肴。正所谓：鸡头虽为头，不
16、免当头一刀，凤尾虽为尾，亦可翱翔天际！ 仔细想想，古往今来，又有几只“鸡”能发挥祖先的神勇而一飞冲天？而不是千万年后，嘴里只敢一再重复着“只当鸡头，不做凤尾”之言，为他们的懦弱寻找一个理想的完美解释。他们又哪里看到即使是“凤尾”却也能翱翔天际，向众生一展那瑰丽的光华。 综上所述，“宁为鸡头，不为凤尾”这句古老的俗语，也许曾经有它的价值，可是今天的我们，如果继续一味沿用千百年前的俗语，而不懂与时俱进，锐意进取，开拓创新，那么，俗语终归只能成就俗人啊！ 接下来，我将陈述我方观点： 首先，选择做凤尾，更有利于接触优势资源。选择与凤凰为伍，哪怕现在暂时只是跟班，也终会有通过自身努力做成领班的希望，对于
17、优势资源的不断吸取，使得凤尾与鸡头相比更容易得到自我的提升。凤毕竟是凤，其能力罕有其匹，其见识出类拔萃，那浴火重生的光华，那锐意进取的执着，使得凤尾，成为毫无疑问的翘楚！ 其次，选择做凤尾，使自己置身于良好的成长氛围之中。鸟儿在飞翔的时候，要认清自己的方向，人在成长的时候，要选好自己的团队。在鸡群中，因为失去了自我挑战自我超越的精神，以及天生能力的限制，鸡头纵然集结了所有鸡的力量，恐怕也难以翻越栅栏的高度。而置身于凤群之中，因为面临优秀的同伴，那种随时可能被超越甚至掉队的危机感会压迫着凤尾们不断的超越自我极限，从而迈向辉煌！ 当今社会，优胜劣汰的浪潮越来越汹涌的今天，万物一同竞争的时候，我们终会发现，鸡头的含金量，如此至少，而凤尾的威力，却如此之大。让我们在面临选择的时候，摈弃安逸自满，选择挑战进取，摈弃爱慕虚荣，选择脚踏实地，摈弃颐指气使，选择实践真理，让我们“宁为凤尾，不为鸡头”。 当土地上杂乱的鸡窝里，鸡头正带领着鸡们捉虫扑腾的时候，遥远的天际，凤尾们，正随着凤群，自由翱翔。飞凤来仪，放射出万丈霞光！谢谢大家！
