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1、咏怀古迹五首（其三）,秋兴（xng）凋伤（dio）砧石（zhn）万壑（h）朔漠（shu）青冢（zhng）省识（xng）环珮（pi）渚（zh）霜鬓（bn）,导入新课：昭君出塞、身死异国的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照、庾信再到唐代的李白、杜甫、白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的咏怀古迹（其三）最为深刻感人，并被誉为咏昭君诗之绝唱。尽管柔柔弱弱的王昭君，没有叱咤风云，没有威风凛凛，然而诗歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。今天，就让我们一起去追溯历史，走进杜甫的咏怀古迹，感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。,群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
2、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。,山峦连着山峦，幽谷连着幽谷，好象是一起奔赴荆门。这里有个地方至今遗存着昭君生长的乡村,昭君一离开宫室便走向北方遥远的沙漠，与匈奴结亲，谁知她一去不返身死异域，只留下了一座长满青草的孤坟，面对着大漠黄昏。,想当年皇上只从画图中粗心地辨认她的美丽姿容，致使她含恨终生，死后仍思念故土，成为一缕身披环佩、月夜归来的游魂。,而今她用的琵琶仍旧弹奏着胡曲，千百年来，它分明在诉说着她不尽的乡情、无穷的怨恨,1.这首诗给我们塑造了一个什么样的人物形象？2.昭君在怨恨什么？3.咏怀古迹（其三）题为咏怀，可里面只写了
3、昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符？4.昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？,设疑自探,人物形象,为我们塑造了一个自恃美貌、高标自持，不肯贿赂画工，而远嫁塞外，终其一生都在思念故土，最终身死异国而只能魂归故里的奇女子王昭君的形象。貌美 正直 坚强 心与祖国同在,找出其中点明感情的词语,一去紫台连朔漠独留青冢向黄昏,环珮空归月夜魂,远嫁异邦,远葬他乡,月魂空归，思念故乡的幽怨。,画图省识春风面,对画师的行为怨恨,怨恨,根本原因：统治者的昏庸,背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留
4、十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题叫咏怀古迹。,昭君 诗人 绝代佳人，入宫见妒才华横溢，入朝见妒 画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬 身死异国，环珮空归漂泊西南，有家难归（千载之怨）（深沉怨恨）,“诗言志”“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”尚书尧典,“香草美人”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”。屈原离骚,前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”,所以作者在咏叹王昭君不幸
5、的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。,昭有国色，而入宫见妒；公亦国士，而入朝见嫉正相似也，悲昭以自悲也 王嗣奭,不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢？据后汉书记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心！,昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而
6、嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？,这首诗写的是昭君的怨恨，但是不是一开始就写她的怨恨？明显不是写什么？写景 写的是一幅什么样的画面？“群山万壑赴荆门”，多么雄伟的图景！山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。“赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿,开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在？,引出歌咏对象昭君。这是从侧面烘托昭君的形象。这大概是因为诗人首先想到，一个青年女子远离父母之邦，嫁到殊方异域，并在那里度过自己的一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就
7、是她那坚强性格的象征!作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。,常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀（美好的自然环境产生优秀的人物。毓：养育），才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。可见，作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。,其二，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。,颔
8、联对仗很工整，怎样对仗的？效果如何？,“一去”对“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。可见，昭君是多么孤独！“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！“连”对“向”，“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心，笔下有神。“朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，为什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人们展示着千古的悲哀！就这么两句工整的对偶
9、，内涵却相当丰富：上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。,紫台,青冢,连,向,朔漠,黄昏,死,死葬异域,写尽昭君一生的悲剧,生离汉宫,生,富丽繁华,荒凉冷落,1对比,3对比,孤独的一座青冢,颔联,4对比,2对比,一去,独留,无边无际的北方大漠 昏黄时分的天幕。,2、简要分析颈联的涵义。,“画图”句是说，由于汉元帝的昏庸，只看图画不看人，使王昭君等人的命运完全由画工们决定，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。“环珮”句是写她怀念故国之心，永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到她生长的父母之邦。,“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解？从字面上看，作者认为，既
10、然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊！像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动？怎不伤心？一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。,【小结】显而易见，这两句与上两句前后呼应，相互衔接。正因为元帝“省识春风面”，才有昭君“一去紫台连朔漠”的悲剧；正因为昭君“空归月夜魂”，才有其“独留青冢向黄昏”的凄凉。总之，对昭君悲剧的根源做了明确揭示。,“怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨！这两
11、句从侧面烘托昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同情。读到这里，我们的耳边好像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声！,千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。,文本分析,一是眼界开阔，笔力雄健二是隐含感叹自身流离漂泊命运的意味。昭君空有国色不能得到君王赏识，在文人的眼中，有了某种象征的意义。杜甫选择昭君作为感慨身世的题材，除了经历相近之外，也有这方面的影响。,文本分析,首句立意突兀奇崛颈联用动静、生死的巨大反差表现出去国之恨，留葬异乡之哀怨颔联对仗惊警，倍增伤感气氛末句含蕴深刻，回味无穷,鉴赏咏史诗三步骤,1.所描写的古人、往事是怎样的（弄清史实）2.为什么要写这个古人这段往事？诗人在诗中表现出什么态度（体
12、悟感情）3.这种态度运用什么方法表达（分析技巧）,归纳怀古咏史诗的特点,1.标题特点：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人前后加“怀古”、“咏怀”等。2.内容特点：（1）咏古迹（2）怀古人（3）忆古事3、思想情感：（1）感慨身世（2）感伤兴衰(3)劝勉警戒等等,蜀 相 杜甫,丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。,全诗的感情基调感伤、叹惋要读得稍慢，读得深沉，读出点感伤。,拓展延伸,思考：1、这首咏史诗吟咏的对象是谁？2、诗人在诗中寄托了怎样的情感？3、分析颔联中“自”“空”的
13、表达效果。,1.诸葛亮2.诗人在诗中歌颂了诸葛亮的过人才智和丰功伟绩，惋惜他的壮志未酬，抒发了自己功业未成的深沉感慨。3.阶前的草独自呈现一片碧绿，隔叶的黄鹂徒然地叫得好听。映阶碧草、黄鹂隔叶，本来是一种赏心悦目的景象，然而一用“自”“空”所含之情大有转折，写出了武侯祠冷清荒凉的特点。,挖掘二者连接点,人物,角度,战争频仍 动荡不安,战争不断 安史之乱,两表酬三顾，一对足千秋。,世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。,匡扶汉室，一统天下,许身社稷，志在匡国,鞠躬尽瘁，死而后已,拼尽全力，不遗余力,统一大业未成内心壮志未酬,仕途坎坷终遭贬谪志向未就壮志未酬,收二川，摆八阵，七擒六出取西蜀，定南
14、蛮，东和北拒,仕途屡遭贬谪，失意难耐。,主旨：诗人以古人自比，以诸葛亮自况。通过对比既表现了对诸葛亮的钦佩与赞美之情，还包括因没有实现梦想而表现出来的惋惜之情。在对比中流露出失落，在同病相怜中感受共鸣。,西施滩 崔道融 宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。西施罗隐家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。,注：据史记载，越王勾践被吴王夫差打败后，困于会稽，派大夫文种贿赂吴国太宰伯嚭，送宝器，美女（西施在其中）到吴国求和，从此越王勾践获得了休养生息的机会，其后终于灭掉了吴国。,学以致用：,、两首诗都针对“红颜祸水”这一传统的历史观念，为西施反案，但立意有深浅之别
15、。请作简要分析。、两首诗的作者在表达自己的观点态度时，所用的手法各有特色，请结合两首诗的三、四句作简要赏析。,两首诗都针对“红颜祸水”这一传统的历史观念，为西施反案，但立意有深浅之别。请作简要分析,崔道融的诗同情西施，为西施个人鸣不平，立意较浅。罗隐的诗写出了“家国兴亡自有时”的自然规律，立意较深。,两首诗的作者在表达自己的观点态度时，所用的手法各有特色，请结合两首诗的三、四句作简要赏析。,崔诗“浣纱春水急，似有不平声。”刘诗“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。”,借景抒情、比喻,对比、反问,昭君故里即是今天的湖北省宜昌市兴山县宝坪村，原名烟墩坪，又名王家湾。它面临香溪水，背靠纱帽山，群峰林立，
16、崖壑含翠，橘林丰茂，山明水秀，极富诗情画意。村内有楠木井、娘娘井、梳妆台、望月楼等遗迹.,西施浣纱,昭君出塞,貂蝉拜月,贵妃醉酒,“沉鱼”，讲的是西施的故事。西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝(zh lu)村。天生丽质。春秋战国时期，吴越相争，吴国兵强马壮，很快打败越国，把越王勾践和宰相范蠡押作人质。越王为报灭国之仇，暂栖于吴王膝下，装得十分老实忠诚。一次吴王肚子疼，请来郎中也没有看出啥病。越王勾践得知后就当着吴王夫差的面，亲口尝了他的粪便，说：“大王没什么病，是着了凉喝点热酒暖暖就会好的。”吴王照勾践说的，喝了点热酒，果然好了。吴王看到勾践这样忠心，就将他放回越国。勾践回国后接受了
17、范蠡献的复国三计：一是屯兵，加紧练武；二是屯田，发展农业；三是选美女送给吴王，作为内线。当时，有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。西施被选送到吴国后，吴王一看西施长得如此漂亮，对西施百依百顺，终日沉溺于游乐，不理国事，国力耗费殆尽。越王勾践乘虚而入，出兵攻打吴国，达到了复国报仇的目的，这里边有西施的很大功劳。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。,汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉
18、元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地面。从此，昭君就得了落雁的代称。,“闭月”，是讲貂婵的故事。她是三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓，能歌善舞，很受王允的宠爱。当时，董卓专权，挟天子以令诸侯，大臣们敢怒而敢言。王允每天闷闷不乐，茶不饮，饭不进。貂婵很为主人忧愁。在一个月明星稀的夜晚，他在后花园烧香跪地拜月，为主人祈祷，愿为主人分忧。碰巧王允也来花园散
19、心，见到貂婵之举甚为感动，从此便和貂婵以父女相称。一年多以后，王允先将其女许给董卓，后又许给吕布。董、吕二人争风吃醋，最终董卓被杀。传说貂婵当时在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这景象正好被王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，“我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲到云彩后面去了”，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。,唐朝开元年间，有一美貌女子杨玉环被选进宫来。杨玉环进宫后，常思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？声泪俱下。
20、她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。这就是羞花称号的由来。,沉鱼 落雁 闭月 羞花,昭君选秀入长安,王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村，今湖北省兴山县昭君村。景帝孙休在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰rng老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。
21、元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：小女年纪尚幼，难以应命，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江、逆汉水、过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为 掖庭待诏。,昭君和亲,元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏。于是上案图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应付，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工皆弃市把那些画工们全部处以“弃市”死刑（也就是说啦到市集上在众人的围观之
22、下杀头，并且尸体放在市集上3天不许收走给路过的人看），籍其家资，皆巨万。,昭君出塞,王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，或者是乡间女子还不曾学会拉关系、抛媚眼，得罪了毛延寿，毛便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别
23、长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”。意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障，后来王昭君生了儿子名叫伊屠智邪师。,昭君青冢,王昭君出塞后，短短几年时间，汉匈关系改善，团结和睦，亲戚往来，百姓安居乐业。国泰民安，边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴父死，妻其后母的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋。公元前20年，复株累单于又死，昭君自此寡居。一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黄河水。后人称之为青冢。到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。,
