学术论文写作基本规范课件.ppt

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1、学术论文写作基本规范,一、标点符号二、标题三、内容提要、关键词四、引言(导言、导语、绪言、绪论)五、(形式):提出问题、分析问题、解决问题六、(内容):义理、考据、辞章七、结论八、引文、注释九、参考文献十、后记,一、标点符号:,1、破折号():破折号在具体生活的语境及小说、戏曲中可以表现说话人的禁忌、含蓄、思索、等待对方回答、调整掩饰等心理活动过程。在学术论文写作中,它应用于标题及正文,表示的大都是解释说明或者限定范围(转折)的作用,很像冒号。,破折号使用方法,(1)用于标题:“浙派”宗师丁敬研究“味水轩里的闲居者”李日华与万历末年嘉兴的书画世界宋代罗汉雕塑初探以保圣寺,紫金庵,灵岩寺罗汉泥塑

2、为中心傅山的世界:十七世纪中国书法的嬗变武梁祠:中国古代画像艺术的思想性仪礼中的美术:巫鸿中国古代美术史文稿,破折号使用方法,(2)用于正文:在用刀方法上郑氏使用的是“长切刀”与冲刀的结合,这种用刀方法显然有别于丁敬印风的重要特征“碎刀细切”法。也就是说,丁敬虽然与郑板桥等人取法同源即追摹明代文人仿汉之作,但却异流即因不同的追求而造成各不相同的表现手法,从而形成了看似相近、实不相同的风格特征。,2、逗号(,):,古代标点中的一种,即“读”,表示句中文辞未尽而需停顿;书面以“,”或“。”来表示。五四时期,钱玄同在新青年第四卷第2号(1918)中,提出的繁式标点有“读”(,)号;陈望道在新式标点的

3、用法(1919)中也有“逗点”(,)。这里的“读”(,)号与“逗点”(,)兼有逗号与顿号的作用。1919年“国语统一筹备会”提出的议案中归定了“点号”有“,”与“、”两种,不久,陈望道又在作文法讲义(1922)中提出了“顿号”(、)的主张。1951年,国家出版总署颁布的标点符号用法,正式把逗号与顿号分开。,逗号(,)的使用方法,在现代汉语中,逗号表示句子内部的一般性停顿。横行文稿写在停顿前末尾一字的左下方,直行文稿写在停顿前末尾一字的右上方,占一个字的位置。如:一个人坐在船中,让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着,简直是一首唐诗,或一幅山水画。(朱自清扬州的夏日),3、句号(。):,句号有两

4、种形式:一种是我国传统的圆圈(。),另一种是吸收西方的圆点(.)。五四以来,句号的形式展开过多次讨论,最后决定采用传统的圆圈(。)较为醒目。1919年“国语统一筹备会”提出的议案,1951年和1990年两次公布的标点符号用法中都将圆圈作为正式的句号形状。1990年修订的标点符号用法中指出圆点“一般在科技文献中使用”。,句号的使用方法,句号的用法:1990年修订的标点符号用法中指出:“句号表示陈述句末尾的停顿。”将疑问句末尾使用的问号、感叹号和一些祈使句末尾使用的叹号和句号准确区分开来。,句号的使用方法,在现代汉语中,句号的位置:(1)句号用在句子末尾。横行文稿写在句子末尾一字的左下方,直行文稿

5、写在句子末尾一字的右上方,占一个字的位置。如:船慢慢地在雾中行着。这是一次雾中看月,别有一种情趣。(巴金家),(2)句末括号中的话,如果解释括号前面的词语,句号用在括号的后面。如:,一个结构的成分的排列有一定的次序。比如“看见”不能说成“见看”,“看见了”不能说成“看了见”,“人造卫星”不能说成“卫星人造”(这是法语的说法),整个这句话不能说成“我们看见了人造卫星又前天”(这是英语的说法)。吕叔湘语言与语言学,(3)句末括号中的话,如果解释离括号较远的词语,句号用在括号的前面(也可以用在括号的后面)。如:,在我的作品中,关于丰富的俗语和双关比譬言语的运用,从他口中学来的也不少。(这人就是湘行散

6、记中那个戴水獭皮帽子的大老板。)沈从文从文自传,(4)记述人物所说的话,如果是完整的句子,句号应放在引号里面。如:,他摇摇头说:“这儿可没来过,或者小月红知道也未可知,等她回来的时候,让我问问她看。”郁达夫迷羊,(5)在一般的文章中,引用完整的句子,并且引文作为独立的句子,或者作宾语,前头有一定的停顿,原有的句号保留,放在引号内;句子末尾的其它引文,句号放在引号的后面。如:,“天公斗巧乃如此,令人一步千徘徊。”人们面对这绮丽的风光,真是徒唤奈何了!李广田花潮我写家的时候,喜欢使用欧化句子,大量地用“底”字,而且正如我在小说第五章里所说,“把的、底、地三个字的用法也分别清楚”。巴金关于激流,(6

7、)一个陈述句后面的句子被省略,或者后面句子的声音断断续续,句号放在省略号前;句子或句子末尾省略,省略号后面也可以用句号。如:,至于衣衾鞋帽一切,都是我去备办的,件数不多,却和生人一般的齐整讲究。冰心南归这恐怕也是张经理的意思吧。陈映真云,(7)破折号引进的话语对前面的陈述句进行解释,或作出转折,句号放在破折号前;句子末尾如果破折号表示声音延长,句号放在破折号前。如:,好吧。你没有事么?曹禺雷雨“要。”黄春明我爱玛丽,4、分号(;):,一般用在复句中并列分句之间的停顿有时非并列关系的多重复句内,第一层的前后两部分之间也用分号,分行列举的各项之间,也可用分号。在现代汉语中,分号的位置:,(1)写在

8、有较大停顿的分句或短语后面。如:,走吧,走,走到哪里算哪里,遇见什么算什么;活了呢,赚几条牲口;死了呢,认命!老舍骆驼祥子,(2)需要停顿的分句或词语末尾有引文,分号用在引号的后面。如:,有一种民间文艺形式叫绕口令,又叫急口令,例如:(1)“吃葡萄不吐葡萄皮,不吃葡萄倒吐葡萄皮”;(2)“板凳不让扁担绑在板凳上,扁担偏要板凳让扁担绑在板凳上”;这话说快了,准会说错字儿吕叔湘汉语和汉字,(3)需要停顿的分句或词语末尾有用括号插进的注解成分,分号在括号外面。如:,同印刷品相类似,电影也有所谓“成人”电影,那就是黄色电影(黄色电影也是一种委婉说法,它代表的是淫秽电影);据说这只能让“成人”看,其实正

9、经人也未必乐于去看。陈原社会语言学,分号案例,该假币为普通纸张机制而成,号码多为同号,(;/。)纸张表面光滑无凹凸感,颜色暗淡、(,)冠字号码无磁性、(;)迎光观察票面上的阴阳互补对印图错位明显、(,)光变油墨数字不变色、(,但)在紫外光下观察有荧光反应,隐形面额数字无需倾斜晃动十分(也)清晰可见、(;)金属线印在票面上,(且)无RMB字样。,5、专名号(),近代三个美术家就是:“米勒、霍夫门和孟库。”玄纁:指黑色和浅红色的布帛,后世帝王用作延聘贤士的礼品。后汉书严光传:“(光武帝)备安车玄纁,遣使聘之”。后汉书隐逸传韩康:“桓帝乃玄纁之礼,以安车聘之。”,二、标题“四忌”,文不对题 夸大其词

10、 语义不准确 艰涩 处理好大标题与小标题的关系,标题举例,“味水轩里的闲居者”(李日华与)万历末年嘉兴的书画世界 论 探析 浅析 浅谈 浅析,三、内容提要、关键词,内容提要:简述概括论文的背景、研究方法、路径,直至最后解决的问题(或解决问题的方案、可能性)。(首先、其次、再次、最后;第一第二、第三、最后)关键词:论文中阐述的最主要问题(35个)。,四、引言(导言、序言、绪言),概括论文的背景、研究现状、作者前期所作的准备工作及准备解决的问题。,五、(形式):,(三段论、递进关系)序言:(导入正文)提出问题:分析问题:解决问题:(方案、可能性),六、(内容):,1、义理:2、考据:3、辞章:义理

11、和考据,是属于文章内容方面的问题。在我们说来,讲究义理就是要求观点正确,(、)论据充分;讲究考据就是要求材料准确。辞章是属于文章形式方面的问题。在我们说来,讲究辞章就是要求适合于内容的完美的形式。施向东义理、考据和辞章,义理,1、合于一定的伦理道德的行为准则。2、讲究儒家经义的学问。3、文词的思想内容。4、指道理。5、指文章的逻辑条理。,考据,1、根据事实考查证实。2、指研究历史、语言文字等的一种治学方法。它通过考核事实和归纳例证,提供可信的材料,从而作出结论。考据的方法主要是训诂、校勘和资料的收集整理。3、考据学:运用考据的方法,对古籍的语义和历代名物典章制度进行研究、考核、辩证,以期结论确

12、凿有据的一种学问。,辞章(内容中的形式),1、诗文的总称2、文章的写作技巧、修辞。3、语言、章法(篇章的安排)和风格等方面。,辞章与义理、考据的关系,如果一篇文章所讲的道理(义理)错误,引用的材料(考据)虚假,即使在形式(辞章)上如何漂亮,也决不会被认为是好文章。但是,好的内容要求有好的形式,拙劣的辞章必然使内容受到损害。以为形式不需要讲究,形式好不好无关重要,是不对的。,辞章注意事项,我们所说的辞章涉及语言、章法和风格等方面。一个作者力求掌握丰富的词汇和多样的句法和章法,目的是为了运用自如,能够把内容传达得准确而生动。把内容准确地表达出来,这是对文章形式的基本要求。用词不妥帖,选句不合文法,

13、行文缺乏条理、拖沓冗长,就会把意思弄得含混晦涩,(、)令人费解甚至误解。在准确之外,还要求文章写得生动。在辞章拙劣的文章中间,人们所读到的永远只是干瘪的词汇,刻板的句法、章法,即使这种文章把意思大体表达出来了,也会因为它语言无味,面目可憎,而拒人于千里之外,使人不愿意亲近。所以古人说:“言之无文,行而不远。”11“言之无文,行而不远”:这是左传襄公二十五年里记载的孔子的话。原意是只是说出来,没有写下来就不能流传久远。这里是指语言没有文采,流传得不会久远,学术论文语言规范,一忌:拖泥带水,拉拉杂杂,讲与题目无关的废话。二忌:颠三倒四,疙里疙瘩,文理不通的胡话。三忌:满口术语,文白夹杂,故作高深的

14、玄话。四忌:滥用词藻,花里花俏,华而不实的虚话。五忌:不懂装懂,或许、大概,模棱两可的混话。六忌:干巴枯燥,平淡乏味,催人欲睡的梦话。七忌:挖苦讥笑,趣味低俗,不干不净的粗话。八忌:陈词滥调,生搬口号,八股样式的套话。,图版六要素,1、作者(朝代)2、名称3、创作年代4、材质5、尺寸6、藏处(明)沈周扁舟图 纸本设色 12462CM 台北故宫博物院藏,七、结论,1、论文中所解决的问题(方案、可能性)。2、结论的提出必须简洁明了。,八、引文、注释,引文:夹注、脚注、尾注。,夹注,在这方面,马克思、恩格斯、列宁的作风是我们的模范。在拉法格的回忆录中写道:“马克思引证的任何一件事实或任何一个数字,都

15、是得到最有威信的权威人士的实证的。他从不满足于间接得来的材料,总要找原著寻根究底,不管这样做有多麻烦。即令是为了证实一个不重要的事实,他也要特意到大英博物馆去一趟”(见回忆马克思恩格斯第77页)。,脚注、尾注,夹注:在这方面,马克思、恩格斯、列宁的作风是我们的模范。在拉法格1的回忆录中写道:“马克思引证的任何一件事实或任何一个数字,都是得到最有威信的权威人士的实证的。他从不满足于间接得来的材料,总要找原著寻根究底,不管这样做有多麻烦。即令是为了证实一个不重要的事实,他也要特意到大英博物馆去一趟”2。1 拉法格(1842-1911)法国工人运动和国际工人运动的著名活动家,马克思和恩格斯的朋友和学

16、生,马克思次女的丈夫。2“马克思到大英博物馆去一趟”:见回忆马克思恩格斯第77页。,直引与转引,直引与转引:(转引要标明“转引自”)专引:,注释顺序,作者/书名/卷数/页码/出版社/出版日期/版次。如:1(明)姜绍书无声诗史卷四“曾鲸”条,中国书画全书本。2吴县洞庭安仁里严氏族谱上册,明清之际抄本(严氏宗亲收藏)。,1 文史知识,1988年第9期,页8387。1 明史研究第一辑,黄山书社,1991年,页141158。1 吉安师专学报(哲学社会科学),1995年11月,第16卷增刊,页8290。1 淮阴师范学院学报(哲学社会科学),2002年3月,第24卷,页379383。1 兰州大学2003年

17、硕士学位论文。1 沈新林主编:明代南京学术人物传,南京大学出版社,2004年3月第1版,页96113。,注释的位置(逗/句/引号),严肃地对待文章的内容的人,一定也在文章的形式方面提出严格的要求。李卜克内西1回忆说“马克思在语言和风格问题上十分考究,有时到了咬文嚼字的程度”2。1 李卜克内西(1826-1900)即威廉李卜克内西。德国工人运动和国际工人运动的著名活动家,德国社会民主党的创立者和领袖之一;马克思和恩格斯的战友。2“马克思咬文嚼字的程度”这一句同下边的两处引文见于回忆马克思恩格斯第104、108页。,注释的形式(随行/另行),较之骤然更替的政治制度,与其同属上层建筑的艺术形式,常常

18、不能与之同步,更不可能随历史的改朝换代而出现突变。闻一多类书与诗一文中谈到唐初文学时曾说:“我们要谈的这五十年,说是唐的头,倒不如是六朝的尾”i。因此,谈及清初印章流派的宗风,仍须追溯明代仿汉印风的兴起。i 闻一多唐诗杂论,北京,三联书店,1999年11月第1版。,专引,以存世作品的纪年固然可以推知作者的生卒年,但这种方法并不可靠,因而,此说还须有其它的旁证。今从丁敬另一友人的别集中直接找到佐证,汪师韩上湖纪岁诗编卷四有丁敬身没踰年始知之作哀词,诗云:一会城南废唱喁,再临垄右绝追趋。老来龙性心交尽,丙后雕章手辑无。金薤琳瑯虚宿诺,茅柴斧木念遗孤。卌年兰佩相看在,泪落天边旧酒徒。i 汪师韩(17

19、07?)字抒怀,号韩门,又号上湖,浙江钱塘(今杭州)人。雍正十一年进士,官湖南学政,晚主保定莲池书院讲席。汪氏与丁敬为故交,生前多有酬唱。其上湖纪岁诗编以纪岁编年,此诗作于乾隆三十一年丙戌(1766),既为丁敬卒后逾年之哀词,那么,第三说即“(丁敬)生于康熙三十四年,卒于乾隆三十年,年七十有一”就有了充分的证据。i 汪师韩上湖纪岁诗编卷四,乾隆31年原刻本。,九、参考文献,1、分类(论著论文;古籍当代研究;文字图录)2、书名/著者/出版社/版权,参考文献举例,清代学术概论 梁启超著 上海古籍出版社 1998谈艺录 钱锺书著 中华书局 1984明清戏曲家考略续编 郑长风著 上海古籍出版社 199

20、7清代文化与浙派诗 张仲谋著 东方出版社 1997乾嘉考据学研究 漆永祥著 中国社会科学出版社 1998学人游幕与清代学术 尚小明著 社会科学文献出版社 1999扬州八怪年谱 蒋 华等著 江苏美术出版社 1993中国书画家印鑑款识 上海博物馆编 文物出版社,十、后记(鸣谢),读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足,越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料

21、。-雨果喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多,我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法:一种是读而不懂,另一种是既读也懂,还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人要学会读书,必须首先读的非常慢,直到最后值得你精读的一本书,还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书,胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家读书而不回想,犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运用,则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识,但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人生活在我们这个世界里,不

22、读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多,越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业的勤劳,仍是按照必要,不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索,你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候,你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷,下笔如有神。-杜甫读万卷书,行万里路。-顾炎武读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。-朱熹读书无嗜好,就能尽其多。不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专。-鲁迅读书之法,在循序渐进,熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。-胡居仁明读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考,要大胆地提出问题,勤于摘录资料,分析资料,找出其中的相互关系,是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也,善读之可以医愚。-刘向读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今,谓之落沉。知今不知古,谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张,解一卷而众篇明。-郑玄,

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