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1、文言文阅读复习,考点,实词、虚词意思句子翻译主旨（评价人物、作者观点、揭示道理）,现代词语解释方法：,1.扩展法。如：羞愧-感到羞耻和愧疚。2.近义词反义词法。如：模糊-不清晰3.联系上下文解释。如：书信成了我俩沟通心灵的桥梁。,答题技巧,文言词语解释方法：1、课文迁移法（联系课文内容理解）例：其里之富人见之其：代词，这个其剑自舟中坠于水其：代词，他，他的,2、成语印证法例：1）.故灵王之臣皆以一饭为节草木皆兵、节衣缩食皆：都；节：减少2）.人有百口，口有百舌，不能名其一处也。莫名其妙、不可名状 名：说出。,3、组词推断法例：使弈秋诲二人弈诲：教诲、教导例：通国之善弈者也善：擅长,4、古今对照
2、法,例：贫人见之，挈妻子而去之走妻子：古义：妻子和儿女 今义：老婆去：古义：离开 今义：到去走：古义：跑 今义：步行,5、语境推断法,例：吾矛之利，于物无不陷也陷：刺穿。例：思援弓缴而射之援：拉。,练一练：,孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人街卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。1.解释下列词语。A.嬉：B.贾人：2.这段文字源自历史故：,游戏、玩耍,商人,孟母三迁,叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖（yu，窗
3、），施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。1.“弃而还走”中“还”的意思是：2.翻译文中画线句子：3.这个故事讲的是 成语。4.这个成语的含义是：,转身,叶公并非真正喜欢龙，而是喜欢那些像龙而又不是龙的东西。,叶公好龙,有的人表面喜欢某样事物，却不是发自内心的喜欢。,宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。1.解释下列文句中加点词的词义。兔走触株（）因释其耒而守株（）而身为宋国笑（）冀复得兔（）2.找出文中的议论句：并翻译这个句子3.出自这个故事的成语是。从短文中你得到什么启示？从某一角度简要
4、谈谈。答：,跑,放下,自己,希望,兔不可复得，而身为宋国笑。,兔是不可能再得到的，而自己却被宋国人耻笑,守株待兔,告诉我们不要不劳而获。,司马光七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃（去），光持石击瓮，（破）之，水迸，儿得活。1.解释括号里的词。（1）众皆弃去（）（2）破之（）2.翻译下面的句子。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。3.“破瓮救人”的故事反映了司马光的机智聪颖。机智聪颖在某种程度上也是一种创新思维。创新思维的事例古今中外不胜枚举。请举一例。,离开,击破,从此以后手不离书，以至到了不知饥渴寒暑
5、的地步,.如：曹冲称象；瓦特留心观察水沸腾发明蒸汽机,吴起守信,昔吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也。俟（s）：等待 恐：恐怕，担心 暮：夜晚 之：代词，之老友令：派、使、让方：才信：信用吴起：战国时著名的军事家,1，解释字昔吴起出（）期返而食（）其为信若此（）欲服三军，非信不可也（）2，翻译句子明日早，令人求故人。起之不食以俟者，恐其自食其言也。3，吴起守信体现了吴起具有什么样的品质？,从前,约定,像,诚信,第二天
6、早晨，（吴起）派人去找老友,吴起不吃饭而等老友，是因为担心自己说话不算数。,昔吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也。,邴bng原弃学,邴原少孤,数岁时,过书舍而泣.师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感.凡得学者,有亲也.一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳.”师恻然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资.”师曰“童子苟有志,吾徒相教,不求资也.”于是遂就书.一冬之间,诵孝经论语。1、恻：怜悯。2、苟：假如，
7、如果。3、徒：白白地。4、孝经：中国古代儒家的伦理学著作。5、得：能够。6、资：费用。,1，解释字凡得学者（）过书舍而泣（）吾徒相教（）欲书可耳（）2，翻译句子一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳.童子苟有志,吾徒相教,不求资也。3，本文中的老师有着怎样的精神？4，从邴原身上，我们能够学到什么精神？,能够,经过,白白地,想要,我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学，内心伤感，所以哭泣,你如果立志读书，我愿意白教你，不收学费,老师有着乐于助人，无私奉献的精神。,能够学到贫不丧志、立志求学的精神和学习上勤奋刻苦的精神。,南辕北辙,今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚
8、。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多！”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善！”此数者愈善，而离楚愈远耳。1、大行：大路。2、持其驾：拿着绳子，驾着马车。3、奚为：何为，做什么。4、用：资用，即路费。5、御者：驾车的仆夫。,1，解释字方北面而持其驾（）我欲之楚（）马虽良（）吾御者善（）2，翻译句子君之楚，将奚为北面？此数者愈善，而离楚愈远耳。3，你从这个成语故事中得到什么启示？4，文中“此数者愈善”中的“此数者”指代什么？（用原文语句回答）,.,正在,到往,虽然,善于,您既然要到楚国去，为什么往北走呢？,这几样条件越好，反而会
9、使您离楚国越远。,无论做什么事，都要首先看准方向，才可以充分发挥自己的有利条件，最终达到自己想要的目的，如果方向错了，那么有利的条件只会起到相反的作用。,一是吾马良，二是吾用多，三是吾御者善。,匡kung衡字稚zh圭gu，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿，主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说诗，时人为之语曰：“无说诗，匡鼎来。匡说诗，解人颐。”鼎，衡小名也。邑人畏服之如是，闻者皆解颐y欢笑。,1.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（）A.邻舍有烛而不逮 不逮：不给他B.衡乃与其佣作 佣作：雇佣劳作C.而不求偿 偿：报偿D.邑人畏服之如是 邑人：同乡2.文中一个家喻户晓的典故是：3.本文记述了有关匡衡的几个故事？读后你有什么感受？,A,凿壁偷光,凿壁偷光、佣作求书、说诗,
