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1、,关于德育工作的 五点思考,教育的脊梁是教师，教师的灵魂是师德。,我们讲师德，不是别人强加给我们的。而是我们职业的需要，是学生成长的需要，是我们自身成长的需要。家长把孩子交给学校，或者说把孩子交给老师，就等于把希望交给了学校，把孩子的未来和家庭的未来都寄托在了学校和老师的身上。家长的希望和社会的希望，要靠老师来完成，良好的师德是我们完成这一任务的主要支撑点。,阳光地看待生活 认识生活多一些唯物辩证法 教育学生多一些主观片好性 哲学是时代的精华。教育需要哲学思考。一个观点是生命观。要哲学地生活。阳光地看待生活和自己。,(1)生活观 或 生活态度,我们是怎样的人,一幅对联：上联：一支粉笔三尺讲台高
2、尚的岗位伴随十三年风雨 下联：两袖清风四只眼睛清贫的生活换来消瘦的身体 横批：忧国忧民（优点）,我们的缺点在哪里？神圣的使命感张扬着我们尖锐的批判精神。美好的理想生活坚定着我们对与丑恶现象无情的抨击。但是，我们要讲究方法。科学地看和比较：教育的比较，社会的比较。看社会。但是，对社会发展、进步的要求还是需要辨证的眼光。必须承认我们的国家、我们的社会在发生着巨大的进步，希望一夜之间发生翻天覆地的变化。从小康一下子达到老康是不现实的。我们不能够为不切实际的希望而愤怒。把眼光放在生活的光明面去。这样生活得可能会有信心一些。,学生成长需要阳光。阳光地看待生活，是学生成长的需要，也是我们健康心理的标志。我
3、们处在社会转型时期，生活中有许多的阴暗面，甚至黑暗和恐怖的东西。事实上学生所看到、听到的许多，已经在影响着他们。如果我们再在学生的面前在火上加油，把社会再涂抹得一无是处，学生对未来就会失去信心，就会对人生失去信心。当然，我并不是反对挫折教育，必要的挫折教育还是需要的。,不懈地成长自己 做学习型、反思型的老师。学习着，所以幸福着。反思着，所以进步着。1983年美国斯冈反思实践者：专业人员在行动中如何思考，成为一种思潮、一种运动。一路高歌，势不可挡。现在已经成为国际教师教育领域流行的时代语言，也成为凝聚教育改革力量的标志和口号。,2 职业观 或 职业态度,教师的定理是:今天您一旦停止成长，明天就应
4、该停止教学。联合国对文盲的新定义是：不能使用电脑的人是新世纪功能性文盲。英特尔培训的态度。金庸到剑桥大学读书。教师应该是一本深刻厚重的大书这本大书是写给学生的，他的质量是平庸、浅陋，还是丰富、深刻，学生看得明明白白，清清楚楚。所谓旁观者清。,工匠以技谋生，学者以学济世。白洋淀里我为什么突然感到脸红我的一篇日记 经理“校”对，一个字害人一生。如何来讲1+1 在广西贝江,用心读书，是为了避免成为不中用的人。（尼日利亚）伊芒非洲夜话4页 几乎在每一个人的命运中，书上的语言都起过无可比拟的作用，谁要是没有被一本好书俘虏过，那将是最大的遗憾。（苏）尤里帮达列夫瞬间271页,学会学习 学会反思 世界上最大
5、的监狱是头脑的监狱，人是观念的囚徒，真正的革命发生在人的头脑中。反思教育是对灵魂的教育，是居安思危的教育，是可持续发展的需要。微软的反思。衡水中学反思教学。大连育明中学 否定自己很难。需要胸怀与境界。,我的确时时解剖别人，然儿更多地是更无情地解剖我自己。鲁迅,1、向书本和专家学习2、向家长和学生学习3、向领导和同事学习4、向社会和自然学习 从无字处学习。（向动物学习 向植物学习）,跪拜的藏羚羊 与冷酷的学生心 藏北有个大胡子老猎人经常在青藏公路附近活动。磨得油光闪亮的猎枪挂在他身上。那天大清早，他从帐篷里出来，突然瞅见两步之遥对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他眼睛一亮，真是送上门来的美
6、事！沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头，丝毫没有犹豫，就转身回到帐篷拿来了杈子枪。他举枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊并没有逃走，只是用企求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来。与此同时只见两行长泪从它眼里流了出来。老猎人心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。但他是个猎手，不被怜悯之心打动是情理之中的事。他双眼一闭，扳机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行泪迹也清晰地留着。那天，老猎人没有像往日那样当即将猎获的藏羚羊开宰、扒皮。他的眼前老是浮现着给他跪拜的那只藏羚羊。藏羚羊为什么要下跪？这是他几十年狩猎生涯中唯一见到
7、的一次情景。次日，老猎人怀着忐忑不安的心情给那只藏羚羊开膛扒皮，他的手仍在颤抖。腹腔在刀刃下打开了，他吃惊得叫出了声，手中的屠刀咣当一声掉在地上原来藏羚羊的子宫里，静静卧着一只小藏羚羊，它已经成型，自然是死了。这时候，老猎人才明白为什么那只藏羚羊的身体肥肥壮壮，也才明白它为什么要弯下笨重的身子为自己下跪：它是在求猎人留下自己孩子的一条命呀！天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。老猎人的开膛破腹半途而停。当天，他没有出猎，在山坡上挖了个坑，将那只藏羚羊连同它那没有出世的孩子掩埋了。同时埋掉的还有他的杈子枪从此，这个老猎人在藏北草原上消失。没有人知道他的下落。,某地学生同学被杀后的反映。围
8、观，看着死去，鲁。2005年7月15日，沿海南部石井镇。2005年9月1日实验中学开学。学生死亡。“谁叫你成绩那样好，就是要打你的头，把你打成傻子。”打身子不方便，就专打头，开始用手打，后来喜欢拿着又后又重的语文书打，有时候还拿凳子打。该学校校长在一家石料长兼职会计，班主任“不管班里的事情”。最伟大的药房就是大自然。大自然里蕴藏着治疗一切疾病的秘诀 美国欧文斯通心灵的激情103页,山东省枣庄青檀寺千年银杏树,福州鼓山的兰花,科学地规范教育行为,3 教育观 或教育思想,尊重是生命的需要信任是最大的幸福鼓励是最好的教育,尊重：,我们有很多的尊重，也有不少的不尊重。沈阳市七岁的孩子教师节为老师送花的
9、反思。,尊重什么 尊重教育规律。尊重学生身心发展规律 常家庄园三个月可以完工的舞台为什么要修三年。,我教育的原则是：要尽量多地要求一个人，也要尽量多地尊重一个人。马卡连柯,“师道尊严”与“生道尊严”，我希望别人如何对待我，我就应该如何对待别人。魏书生老师的做法是：商量、允许、放手,信任：,“信”人才可以“任”人。魏书生老师一个月不上课，学生成绩仍然好。为什么？优秀班主任用帽子管理学生。缺少了什么？,放手，让孩子自己去做！给孩子一点自由，让他自己去选择；给孩子一块天空，让他自己去试飞；给孩子一个问题，让他自己去解决；给孩子一点困难，让他自己去克服。,放手让孩子习惯一个人睡，让他体验黑夜和寂寞的美
10、；放手让孩子单独走一段路，让他在车流中学会谨慎；放手让孩子自己劳动，让他知道什么是累，懂得珍惜；放手让孩子自己学做事，让他体会成功和艰辛的关系；让他们学会用耳朵倾听，用眼睛观察，用手去触摸，用大脑去思考，用心感受！,舍得放手，舍得让孩子体味生命的丰富与坚韧，辛苦与美丽！你会发现，孩子们从缤纷的野花中，发现了阳光的七彩；从放飞蒲公英的“小伞”中，悟出了生命的奇妙,鼓励：,说您行，您就行，不行也行。说不行，就不行，行也不行。数之十过不如奖之一长。老员外三个孩子应考的故事。,如果您想感化别人，那您就必须是一个实际上能鼓舞和推动别人前进的人。马克思好孩子是夸出来的，坏孩子是骂出来的。成龙和成蛇,4 学
11、生观,平静地欣赏差异的美丽 尊重差异 承认差别 待“差生”应“心是口非”心知肚明有差生，不要当面告学生。,成绩差：学习上暂时有困难的学生纪律差：行为上一时有失误的学生 差别是绝对的，差生是相对的 因为有差别，教育才丰富才多彩。,每一个学生都是一本打开的书，仅仅看封面是不够的，要真正认识一个学生，就要打开来从第一页看下去，耐心地、仔细地看到最后一页。如果书中有错误的字或标点符号，您要帮助他修改过来，如果书中有精彩的段落，您应该为他高兴和喝彩，如果书中出现断层，需要您替他补上，您要和他一起创造新的内容。让学生知道：不论美丑，世界上只有您一个。,对生命的忠诚需要快乐，对教育的忠诚需要耐心。耐心是伟大
12、的老师。教育是最需要耐心的事业。,教育是什么？是使我们生活得比原来更体面、更愉快。,错误是教育的需要。学生有错误是正常的，没有错误才是不正常的。学校是允许学生犯错误的地方。“学校”也可以叫“学校（jiao)有“校(jiao)对”的意思。,什么是好学生？孙畏刚老师说：我在自己班上所做的，是鼓励学生“反对”孙老师，“打倒”孙老师。在他看来，敢于反对他的学生、敢于打倒他的学生，就是好学生。,中国校长问：怎样评价学生的好坏 美国校长答：我们的学生没有好坏之分，只有个性差别。,智慧地创新工作方法,5 方法论 四点,好言一语三冬暖，圆个好梦给孩子。从某种意义上讲，学生都是带着梦想走 进学校的，来学校干什么
13、？实现梦想来了。教师就是学生的“圆梦人”。秀才圆梦的故事。,（1）把“话”说好,会说话可以当枪使。会说话可以当钱使。言教是教师职业突出的特点，我们更多地在进行言教，我们常讲身教重于言教。我看应该改为：身教言教同样重要。,一句话可以成就一个人，也可以毁掉一个人。,“体罚学生是老师无能的表现”与“不体罚学生是老师有能力的表现。毛泽东主席给叶挺的信。,口 口可唱歌，口可骂人。可出善语，可出恶言。口可赞美，也可造孽，端看一念之间。,谦恭自律，对别人乐于赞扬、捧场，并不能够简单地看作是一种礼貌，更不能将他看成是虚伪，而是要看成一种相互赞美和肯定的社会氛围，极有利于优化大众所处的社会心理环境，维护大众的心
14、理健康，提高人们的自信和获取良好的自我感觉。多发现和多讲点别人的长处和优点，注意控制容易伤人自尊的话语出口。,小节育人很重要，德育无痕是上策。我是怎样提出“德育无痕”的。2001年电视剧大雪无痕。美国的一节德育课的启发。“大丈夫不拘小节”。对小节的过度无视，就会成为没有规则意识的人。特别是当学生在您前时，所有的孩子都是我的孩子。中国的孩子都是我的孩子,（2）从“行”做起,学生问老师之十大不明白一、1、老师，您要求我们在集会时保持安静，做到鸦雀无声。可您自己却为什么总在队伍后面与邻班的老师叽叽喳喳？二、2、老师，您常对我们说“劳动最光荣”可为什么您看见脚下的纸屑，自己腰都懒得弯，却命令我们大老远
15、地跑过来捡？三、,3、老师，您三令五申嘱咐我们要把字写端正，可是每次作文发下来，您龙飞凤舞的评语都让我们一筹莫展？,三、4、老师，您总苦口婆心地劝导我们要多读书，要活到老学到老，可是为什么您美丽整洁的宿舍除了课本、教学参考书和几张报纸外，就没什么能和书沾边的东西？二、5、老师，您常说中华民族乃礼仪之邦，其文明源远流长，我们一定要继承优良传统并将其发扬光大。可是为什么每次我们热情地向您问好时，您却爱搭不理，一瞥而过。,一、6、老师，平时对于考试舞弊者您总是深恶痛绝，可为什么每次统考时，您总要在考试位次的安排上煞费苦心，还让我们“灵活帮助后进生”？7、7、老师，您谆谆教诲我们做人要诚实，可为什么每
16、次上级领导来检查，您总是教我们说一大堆“无中生有”的话？明明欣赏课、自然课、劳动课平时都没上嘛！二、8、老师，您说的“爱护公物”我们都牢记在心，可为什么您一生气就扬起教鞭重重地往讲台上一拍？,一、9、老师，您说我们应该戴校牌，炎热的夏天也不能例外。可您的教师卡为什么只有在上级领导检查时才“闪亮登场”？四10、老师，您常常倡导我们要德智体美劳全面发展，可为什么您又时不时地占用我们的美术课、音乐课和体育课？启功先生的回忆周总理、刘少奇。,言教从口边做起，身教从手边做起,启功先生（19122005。6。30）扇上写青松红日为励耘师寿：万点松煤写万松，一枝一叶报春风。这是为老师祝寿诗中的前两句，“一枝
17、一叶报春风”的情感令人感动。这“励耘”就是陈垣老师书房的名字。启功先生将拍卖自己书画作品的200万元建立“励耘奖学金”，用以奖励优秀青年教师和学生。,手 手可助人，也可害人。如何出手，端看个人。手法要细腻，手势表心意。是友谊的手？是助人的手？还是害人的手？人生随时要出手，该出手时再出手。,把自己的教育意图隐蔽起来，是教育艺术十分重要的因素之一。苏霍姆林斯基,一名学生学业上的缺陷不一定影响他的一生，而道德缺陷可能会贻害他的一生。,拿来主义也可以，创新二字是生命。如，孝敬老人教育的方法。在介休三中的德育课。,（3）先拿后创,不是任何教育都可以兴国。江泽民,眼睛时时盯着社会 心中常常想着德育 一双德
18、育眼 一颗德育心,（4）用心来做,如果说教育是一道风景的话，德育就是险峰上的无限风光。是最让人陶醉的地方。但是，要看到教育的真风景，需要有一双德育眼，有一颗德育心。,衷心祝福老师们：在新的一年里 家家平平安安 人人健健康康,我的电子邮箱：D 办公电话：0351_7122817,山东省枣庄青檀寺千年银杏树,山东省枣庄青檀寺千年银杏树,山东省枣庄青檀寺千年银杏树,山东省枣庄青檀寺千年银杏树,山东省枣庄青檀寺千年银杏树,读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多
19、读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运
20、用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄,
