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1、儒 学 飞 人,陈祖芬,学习目标,1、了解报告文学的文体特征，体会其新闻性与文学性相结合的特点。2、梳理文章内容，学习文中描写人物的方法。3、品味富有内涵的语句，把握儒学飞人所反映的时代主题。,作者简介,陈祖芬（1943），女，上海人，上海戏剧学院毕业，现为北京作家协会专业作家，北京作协副主席，北京文联副主席，全国政协委员，曾连续五次获全国优秀报考文学奖及其他文学奖几十次，已出版个人作品集二十多种。祖国高于一切是她的代表作，发表于1980年。,杜维明，男，1940年生于中国昆明，祖籍广东南海。中国当代著名学者，现代新儒家学派代表人物，当代研究和传播儒家文化的重要思想家。2010年起，任哈佛大学
2、亚洲中心资深研究员。2014年1月荣获“2013中华文化人物”荣誉称号。,杜维明简介,儒家学说,是由孔子创立，最初指的是司仪，后来逐步发展为以尊卑等级的“仁”为核心的思想体系，儒家的学说简称儒学，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。在这漫长的岁月里，随着社会的变化与发展，儒家学说从内容、形式到社会功能也在不断地发生变化与发展。,1、课文写了杜维明教授的许多轶闻逸事，看上去似乎很零散，实际上有一条主线贯穿其中。结合课文标题，说说这条线索是什么？主线是杜维明教授如何在世界范围内传播中国传统文化。,结构层次,2、围绕着这条主线，课文主要写了
3、杜维明教授的哪些事情？（速读课文并简要概括）,第一个小标题：学术活动和教育活动。（1）课间：飞往各地 讲学的情形。（2-9）课上：授课风采和课堂气氛。（10-15）课后与博士生的讨论 对女儿的家教 第二个小标题：学术思想和哈佛的学术氛围。（1-3）办公环境和求学经历。（4-5）同中国大陆学界的交流。（6-9）在哈佛的学术活动第三个小标题：家庭生活。变日常生活为中西文化交流环境，变家庭为传播中国文化讲堂。,“飞人”一词来源于杜维明坐的飞机多，更深层次的理由是他在儒家思想领域比其他人走得快、走得远，他的新儒家理论更超前，他是儒家思想的引领者，走在时代的前沿。当然也写出了他的繁忙，写出了他的疲劳奔波
4、。,人物形象,联系全文思考，作者为什么要称呼杜维明为“儒学飞人”？,文中两次提到杜维明的“洞”，请指出它们的含义，并分析它们的内在联系。由杜维明裤子上的洞联系到他生活中的“洞”，由浅入深，由表及里。这些“洞”指的都是因对儒学的执着而被他忽略的东西，而这些东西恰恰都是普通人能正常拥有的，可对他来说却是一种缺失。这些“洞”的存在说明他为了进行儒学的宣扬和推广牺牲了很多，这也正体现了他对儒学无比热爱和执着的精神。,文中说“最成功的人，往往是最笨的人”，你怎样理解这句话？主人公往往采用最“笨”的方法来记录他与别人的学术讨论，表现了他一丝不苟的治学态度，以及对他人观点的关注和尊重。,文章倒数第二段，在描
5、写杜维明捡饭粒吃这一情景时，写道：“这个时候，比起他在大教室演讲更像一个儒家文化的布道士。”对此你的看法是什么？从捡饭粒这个细节上可以看到杜维明骨子里渗透着的儒家思想（节俭、自律）。在大教室里他是个儒家思想的演讲者、理论者，在“捡饭粒”事情上他是儒家思想彻彻底底的实践者，由此可以看出他是一个完完整整的儒家学者。,杜维明教授的形象,敬业,执着,严谨,宽容,颇具学术品格精神气质的学者、教授。,（1）杜维明的课堂最大，中国文化的课堂最大。将杜维明的思想及教学实践与中华文化联系起来，将教学活动提升到国家民族的层面上来进行表达，体现出作者对杜维明的敬佩，以及身为中国人的自尊和自豪。,品味语言,(2)他着
6、力讲话时，脑袋偏向左侧，加上高挑的左眉和高起的左肩，他整个人就有一种执拗的牛劲，好像偏着头，牛似的全力冲向一个目标。不过他不属牛，他属龙。二月生的龙，龙首是昂扬的。杜维明昂扬的，是中国的文化。以形象化的表达方式塑造了中国文化传播者的执着精神，又一次将杜维明的教学活动与中华民族的精神与形象紧密结合在一起，表达了作者对他的敬佩。,（3）感觉里那助教拿的是接力棒，中国文化走向世界，要有很多的接力棒。以形象传神的笔调叙写中华文化在世界范围内的传承，并展开积极的呼吁和召唤，表达了作者对中国文化的责任感。（4）或许，如果把杜维明乘坐的飞机航线，一道道录下来，像做心电图似的录下来，那么就可看出儒学在世界上发
7、展的轨迹。用比喻的方式将心电图和飞行路线联系在一起，造成的表达效果是：文化是与生命息息相关的，传承文化的过程和呵护生命一样。表达了作者对杜维明先生不懈宣传儒家文化的尊重和敬佩。,（5）壁炉里的火，热烈又并不张扬地燃烧着。窗外，风雪装扮着新英格兰的红砖墙，一个个金黄的灯火，好像一个个雪地里升起的壁炉。寓情于景。在景物描写中寄托作者对中国文化前景的信心。,主题归纳,课文以主人公的社会活动为主线，以错落有致的细节和生动形象的语言来表现时代人物的风采，旨在表现中国传统文化在世界文化格局中的地位和现状，以及如何在世界范围内传播中国传统文化这一主题。,（1）淡化的肖 像描写。,一是授课情景时的 肩膀和眉毛
8、；,二是黑头发中已经 开始偶有银丝。,淡化外貌描写，为集中笔墨写学术活动和课堂风采。,（2）小处见风采,“杜维明左手插在裤兜里儒雅而有风度”,“他着力讲话时，脑袋偏向左侧有一种执拗的牛劲”,儒家学者形象儒雅含蓄风度,写作特点,(3)次要人物有价值。,女学生“超越儒家伦理的观察”老师的形貌衣着；,“她们很惋惜地觉得老师太 不顾及自己了”；,杜教授不到十岁女儿“以中国 人自居，能背庄子”；她又不能完全听懂汉语。,营造主人公活动背景和氛围；提供不尽相同的视角和关注点；人物人生观、价值观差异一目了然。,报告文学的新闻性在表达方面要求结构紧凑、语言精练、描写表意切合实际情况，并具有一定的时效性；而文学性
9、一般又要求较为广阔的想象空间和更加多样化的修辞手段，在一定的表达方式中使作品富有生命力、亲和力和感染力。本文在介绍和评价人物的人生经历、社会角色、思想感情等方面都体现了报告文学的这一特点。,本文是如何体现新闻性与文学性相结合这一特点的？,让杜先生印象深刻的是,1984年他在夏威夷东西文化中心时,主持搞过东亚儒家文化圈的一个调查,认同儒家,研究儒家,汉城(今首尔)排在第一位,排第二位的是东京,第三位的是香港,第四位是台湾,第五位是上海,这让他很感慨:“我们的东西,人家比咱珍惜,比咱研究得深刻。”实现文化复兴,必须继承。“对传统,你要了解它,你要认识它,你要继承它,你才能真正地批判它；你要非常严厉
10、地批判它,深入地批判它,你才能真正地继承它。”杜维明,【作业】根据课文内容，参考其他资料，整理一篇“杜维明小传（或简历）”。小传在结构方面可以参考如下次序：早年经历（包括出生地、父母、少年时代等，着重点明主人公精神品格的形成和表现），求学经历（包括大学，研究生阶段，普通学者阶段，婚恋经历等，揭示主人公如何一步步成长为知名学者的过程），学术生涯（主要涉及主人公当下的学术活动，以及他的家庭状况）。,1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。2一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。3生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。4读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。7大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。8命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾，必会坐失良机！,
